【正文】 雙腳因此斷掉，人生的后半輩子將在輪椅上度過(guò)，他也充滿了怨恨，想著這種倒霉的事為何發(fā)生在自己的身上，那種悲憤和友人被人倒了一千八百萬(wàn)是一樣的。于是，我接著說(shuō)： “ 不過(guò)還好你的車很大很寬敞，即便是塞車，也讓人覺(jué)得很舒服 … ..” 他立刻打斷了我的話，聲音激動(dòng)起來(lái)： “ 舒服個(gè)鬼！不信你來(lái)每天坐 12個(gè)小時(shí)看看，看你還會(huì)不會(huì)覺(jué)得舒服？ ” 接著他的話匣打開(kāi)了，抱怨政府無(wú)能、社會(huì)不公、人民無(wú)望 …… 我只能安靜地聽(tīng)著，一點(diǎn)插嘴的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。 ” 有的人事業(yè)做得很大 。 我們的境遇完全取決于我們?nèi)绾螌?duì)待周圍的人，而不是由外人決定。 以感恩的心，能夠化解很多困惑我們已久的管理難題，因?yàn)楦卸?，所以沒(méi)有埋怨，沒(méi)有借口，沒(méi)有斗爭(zhēng)，只有良好的溝通與互動(dòng)，管理才能落地生根。他們往往誤把不正確的價(jià)值觀作為自己行為的基礎(chǔ)，而這種價(jià)值觀是不可能引導(dǎo)他們走向成功之路的！ —— 李嘉誠(chéng) 人的思想、行為、成功與失敗、快樂(lè)與痛苦，都是觀念的反映，所以，觀念是一切！ 一個(gè)人的成長(zhǎng)不在于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，更重要的在于他是否有正確的觀念和思維方式?？陀^環(huán)境造成的原因可以用來(lái) 進(jìn)行解釋，并提交上來(lái)，但是即使這樣的解釋被接受了，也永遠(yuǎn)不能被當(dāng)作借口。 ” 乙說(shuō)： “ 我現(xiàn)在拚命地勞動(dòng)，就是為了老的時(shí)候能夠享受到糧食滿倉(cāng)、子孫滿堂的生活。也就是 時(shí)時(shí)刻刻呵護(hù)自己的心是否利于別人。 司機(jī)先生手握著方向盤(pán) ， 開(kāi)始輕松地吹起口哨哼起歌來(lái) 。」 老師繼續(xù)說(shuō)道：車子沒(méi)有綁好可能會(huì)讓東西落下來(lái)，這是已存在的事實(shí)，無(wú)論如何砸下來(lái)的結(jié)果是一定會(huì)發(fā)生的，如果沒(méi)有砸到你，也可能會(huì)砸到別人，但此刻的結(jié)果是誰(shuí)讓它發(fā)生的呢？如果不是你選擇在這個(gè)時(shí)間上路，不是你選擇走這條路，不是你選擇跟在這部車的后面，甚至保持足夠的安全距離，那么即使東西掉下來(lái)，也沒(méi)有人會(huì)受傷，不是嗎？所以，你認(rèn)為你該負(fù)的責(zé)任是零還是百分之百呢？ 這些對(duì)話像是禪宗的「德山棒，臨濟(jì)喝」一樣，深深的敲擊著過(guò)去這段灰暗的時(shí)光。事情發(fā)生之后，朋友變得很消沉，覺(jué)得人生沒(méi)有希望了，他開(kāi)始封閉自己，不與人交往，心中充滿了怨與恨，直到他聽(tīng)了一場(chǎng)演講，這場(chǎng)演講的故事徹底的改變了他的觀念及接下來(lái)的人生際遇。 我隨口和他聊了起來(lái)： “ 最近的生意好嗎？ ” 后視鏡上的臉垮了下來(lái)，聲音很無(wú)奈： “ 有什么好的？到處都不景氣，你想我們出租車生意會(huì)好嗎？每天跑十幾個(gè)小時(shí)，也賺不到什么錢，真是氣人！ ” 顯然，這不是個(gè)好話題，那么換一個(gè)好了。 名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂(lè)；愛(ài)情要奉獻(xiàn)于他人，才有意義；金錢要布施于窮人，才有價(jià)值，這種生活才是真正快樂(lè)的生活。 孫中山 （四）奉獻(xiàn) 生命的意義是為了服務(wù) 生活的價(jià)值是為了奉獻(xiàn) 你存在的價(jià)值是由你能夠給他人提供多少幫助來(lái)決定的 。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們聯(lián)名為小孩申請(qǐng)了美國(guó)國(guó)籍 ….. 越戰(zhàn)的故事 多年以后，當(dāng)年的小孩攜妻帶子來(lái)感謝艦長(zhǎng)和官兵的時(shí)候，艦長(zhǎng)微笑地說(shuō)：我們還要感謝你，因?yàn)槟悖业膽?zhàn)士們變得溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，他們是那么有愛(ài)心和有責(zé)任感，以致于他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦卸己艹鲱惏屋?，取得了巨大成長(zhǎng)。 —— 哈佛校訓(xùn) 這個(gè)世界