【正文】 用 一、信息技術(shù)與課程整合中的建構(gòu)主義理論基礎(chǔ) ? 建構(gòu)主義理論作為一種新興的教學(xué)理論，是在上世紀九十年代初期伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展和興盛起來的。 轉(zhuǎn)變 ?建構(gòu)主義理論認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗體驗與外在信息交互中主動建構(gòu)知識意義的過程。在這一理念下，在信息技術(shù)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠運用互聯(lián)網(wǎng)不受時空限制地進行學(xué)習(xí)，自主把握學(xué)習(xí)的過程，掌控學(xué)習(xí)的程序。 結(jié)語 ?以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，信息技術(shù)與課程整合的實踐，對學(xué)習(xí)者與教學(xué)者都將產(chǎn)生深遠而持久的影響。 ?傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上。 設(shè)計者、引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變 ? 通常的教學(xué)情境設(shè)計會耗費大量的人力、物力、財力，這就成為一些教師拒絕教學(xué)情境設(shè)計的原因。因此將建構(gòu)主義的理論先進性同信息技術(shù)的實踐先進性有機整合，能夠使新理念下的教學(xué)活動呈現(xiàn)出自主、積極、主動、合作、探究的建構(gòu)特性。 、多樣性的轉(zhuǎn)變 ?建構(gòu)主義理論的學(xué)生觀認為，教學(xué)應(yīng)強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的個體性、多樣性。信息技術(shù)與課程整合，能夠拓展交流范圍，合作對象不再局限于個體生活的狹小空間，而能夠通過信息技術(shù)擴展開來，使受地域和時間限制的人與人、團隊與團隊、國家與國家之間的合作互動成為可能，通過信息技術(shù)的技術(shù)優(yōu)勢來建構(gòu)可控、平等互助的合作平臺，能夠?qū)崿F(xiàn)個人學(xué)習(xí)到合作學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。然而中國的基礎(chǔ)教育卻顯