【正文】 漢劉寵在任會稽郡（今浙江紹興市）太守時，政績 卓著，操守廉潔，朝廷調(diào)他到京城任職。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。要認真學(xué)習(xí)中華詩詞中的精品之作，引導(dǎo)黨員干部進一步加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強黨的意識、執(zhí)政意識和 先進性意識，見賢思齊，見賢思不足，從而思賢學(xué)廉。即各種行業(yè)、各種領(lǐng)域要發(fā)揮好本部門在廉政文化建設(shè)方面的特殊性，突出特色，體現(xiàn)特點。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。一要注重先進性和實效性相結(jié)合，保持先進，務(wù)求實效。詩言志，詩歌對 一個人的志向形成至關(guān)重要，中華詩詞中的廉政等方面的 “ 正能量 ” 必然對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有極好的倡導(dǎo)、引導(dǎo)作用。作者借石灰象征自己清白的操守，詩以明志，倡導(dǎo)清廉之風(fēng)，為后世流傳，啟迪無數(shù)仁人志士樹立廉潔自律意識。廉潔的人，世人有歌頌之作。一是理念先進。三是名家迭出。他離任前，會稽郡山陰縣若耶山谷五六位鬢發(fā)斑白的老人各帶了一百文錢想送給他，可劉寵不肯受。幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。二要抓先進導(dǎo)廉。如律師行業(yè)、司法機關(guān)要研究古代與法律法規(guī)內(nèi)容有關(guān)的詩詞，摘錄精華，廣為宣傳，教育大眾知法、學(xué)法、守法、用法。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。詞中 “ 百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。中華詩詞對廉政文化建設(shè)的發(fā)展具有重要意義和重大影響，甚至從某種程度上對廉政文化建設(shè)的發(fā)展方向也起到了至關(guān)重要的推 動作用，為此，兩者需統(tǒng)籌考慮、統(tǒng)籌考量、有機結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展，從而將中華詩詞對廉政文化建設(shè)的助推提升作用發(fā)揮到精致乃至極致。 （二）發(fā)揮中華詩詞對廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)引導(dǎo)作用。碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間 ” 。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口！ ” 《詩經(jīng)》中有一篇《碩鼠》，曾用大老鼠比喻剝削者，曹鄴借用比興的藝術(shù)手法，用官倉鼠比喻貪官污吏，并對其進行了辛辣的諷刺和抨擊，對造成這種現(xiàn)象的封建社會進行了無情的譴責(zé)。 一、中華詩詞中的廉政文化因素 （一）中國特色的 “ 政論詩 ” 蘊含廉政文化基因 中華詩詞有一個顯著的特征，就是有許多作品都關(guān)心國事、時事，