【正文】 兒進行常規(guī)培養(yǎng)，使禮儀教育游戲化、興趣化。 4. 幼兒禮儀教育與傳統(tǒng)文化的自然結(jié)合 中國是一個禮儀之幫，有著五千年悠久的傳統(tǒng)文化歷史的文明古國，其中也包含了豐富的禮儀文化，一個個古代的人倫道德的故事 如孔融讓梨、破冰取魚等尤為感人，對我們現(xiàn)代的兒童都是很好的 尊老愛幼，相互團結(jié)的 禮儀教育，幼兒園根據(jù)本園所處的地域， 充分挖掘民間文化習(xí)俗，弘揚民族傳統(tǒng)文化， 讓幼兒在寓教娛樂中進一步了解古代禮儀文化， 促進幼兒良好的禮儀教育，推動幼兒整體性全面發(fā)展。教師，就是要用愛的甘露，去滋養(yǎng)這孕育生命的土壤。發(fā)脾氣不是因為他們“不乖”，而是因為他們的成長受到了阻礙。 問題一：如何為開展國學(xué)特色課程做好準備？ 首先是幼兒教師要做好哪方面的準備？國學(xué)對于我們這一代人來說是有缺失的，可是做好任何一項工作關(guān)鍵是人的因素。幼兒能夠熟練背誦，幼兒在幼兒園階段正是記憶力發(fā)展的敏感期，在此時期常讀、常誦能起到事半功倍的作用。學(xué)習(xí) 了《弟子規(guī)》的孩子，知道什么是善什么是惡，透過他對善惡的了知，明白怎樣做人才是對的。 五、研究原則 （一）培養(yǎng)興趣 原則 （二）家園一致原則 （三）尊重個性原則 （四）全面發(fā)展原則 六、研究對象： 墾利縣第一實驗幼兒園大班全體幼兒 七、研究時間： 2021 年 9 月 1 日 —— 2021 年 12 月 31 日 八、研究步驟 準備階段（ 2021 年 9 月） 課題立項，制定課題研究及實施方案，查閱、收集相關(guān)的資料，進行討論相關(guān)課題實施方案的可行性。利用一日生活活動抓住每一個環(huán)節(jié)，進行精細揣摩，充分挖掘其教育價值，放大每個環(huán)節(jié)的教育功效，研究 — 實踐 — 再研究 — 再實踐??讓經(jīng)典誦讀活動結(jié)出豐碩果實，讓經(jīng)典的價值伴隨他們?nèi)松?jīng)驗的成長而吐露芬芳，綻放光明。但是又區(qū)別于傳統(tǒng)的水粉畫創(chuàng)作，其 形式更加多元化，更符合大班幼兒的年齡特點，更有利于大班幼兒的創(chuàng)作活動。 。 用塑料瓶進行創(chuàng)作時可以采用和一次性紙杯一樣的創(chuàng)作方法，涂好底色進行創(chuàng)作。尤其是廢舊材料的投放，不僅讓幼兒有更多的材料去創(chuàng)作，而且有利于培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，讓幼兒善于從日常的生活中獲取資源進行創(chuàng)作，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力和想象力。比如說讓幼兒臨摹畫一條魚，畫完之后可以讓幼兒在隨意添加其他海底的生物。作為培養(yǎng)幼兒的重要平臺，手工教學(xué)環(huán)境是歡樂的。因此，作為手工活動老師來說，應(yīng)該認識到手工活動課的豐富性，不應(yīng)該 將其視為簡單的技能教學(xué)，而是應(yīng)該加強對學(xué)生綜合能力的提升。比如，在一些節(jié)日或者父母的生日中，老師可以鼓勵幼兒為自己的父母或者家人制作節(jié)日賀卡或者生日卡片，也可以鼓勵孩子自行制作卡片送給自己想送的人。 為了適應(yīng)這個時代要求 , 我們必須提高國民整體的創(chuàng)新精神 和 創(chuàng)造能力 。 如今雖然創(chuàng) 造教育已被廣泛重視，但“只見老師主導(dǎo)教、不見幼兒主動學(xué)”的狀況尤為突出，因此在教育教學(xué)活動中，教師既要解放幼兒的手腳，更要解放幼兒的頭腦。 (二 )家庭中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的途徑 家庭使幼兒的主要生活場所，家長使幼兒的第一任教師，因此家長應(yīng)掌握科學(xué)的方法，對幼兒的創(chuàng)造力進行及時的培養(yǎng)和充分的開發(fā) ，為其今后創(chuàng)造力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。讓孩子自己動手操作，慢慢的他們便會自己發(fā)現(xiàn)，木塊總是浮在水面，而玻璃球回一下子沉到水里。家長要養(yǎng)成幼兒善于觀察的好習(xí)慣，教導(dǎo)幼兒觀察時要細致、全面、系統(tǒng)；豐富幼兒的生活閱歷，多帶幼兒進行參觀、游覽，多讓他們接觸大自然，從大自然中獲取更多的信息，以豐富幼兒的表象；多給幼兒講故事，鼓勵幼兒多看圖畫書，讓孩子通過聽故事和看書激發(fā)他們的想象力。因此 教師不能“一刀切”，要 善于挖掘每一個幼兒的創(chuàng)造潛能， 為每一個幼兒提供 平等的創(chuàng)造 機會和 適宜的創(chuàng)造環(huán)境，使 每一個幼兒的創(chuàng)造潛能 都能得到充分有效地發(fā)展。 2. 在一日活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力 從幼兒早上入園到晚上離園，無論是在五個領(lǐng)域的教學(xué)活動中，還是在散步、 游戲、生活 等日常生活中，許多的環(huán)節(jié)都是可以被充分利用，從而挖掘和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造潛能的。針對具體情況，為幼兒展開多元的手工活動。 （三）積極啟發(fā)幼兒，加強對幼兒創(chuàng)造的引導(dǎo) 在幼兒的手工活動課堂中，作為手工活動教師來說，應(yīng)積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，對幼兒進行合理啟發(fā)，努力開發(fā)幼兒的智力，能夠促進幼兒的健康成長?？梢越柚孔?、糖紙以及其他的一些物件，讓幼兒在班級中進行買賣活動。 一、手工活動在幼兒教學(xué)中的重要意義 在幼兒教育中，最重要的對幼兒智力的開發(fā)，培養(yǎng)幼兒的能力發(fā)展與進步，對幼兒的心智、情感、價值觀等進行潛移默化的影響等。第二階段要讓幼兒了解水粉畫最本質(zhì)的東西，用水粉顏料呈現(xiàn)在紙上的繪畫作品。大班幼兒進行創(chuàng)作時可選取帶有一些紙條的棉花桃殼，在棉花桃殼上涂上不同的顏色，像干花一樣插在瓶子里。由于紙杯比較小而且是立體的，大班幼兒在進行復(fù)雜的水粉畫創(chuàng)作時有一定的難度，可以用線條和簡單的圖形進行裝飾。將水粉與油畫棒相結(jié)合，可以創(chuàng)作出兩種效果不同的創(chuàng)意水粉畫。不局限于水粉紙上的水粉畫創(chuàng)作和非常專業(yè)的水粉畫創(chuàng)作技法，而是拓寬水粉畫的創(chuàng)作方式，使幼兒在創(chuàng)作中有所得、有所感。目睹、聆聽、感受三字經(jīng)的魅力。 四、課題研究方法 （一）行動研究法：在國學(xué)誦讀活動中，教師根據(jù)實踐研究中不斷調(diào)整研究思路，總結(jié)出一套適合幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的方法。對長輩的禮貌行為表現(xiàn)也多了。但在促進幼兒全面發(fā)展方面又有什么積極意義呢？ 事實證明 :學(xué)習(xí)經(jīng)典后為幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)奠定了根基。 其次，熱愛我們的熱愛。 作為一名接受過系統(tǒng)師范教育的初入職幼兒教師，應(yīng)該怎樣看待我們的幼兒教育？應(yīng)該以怎樣的虔誠去捍衛(wèi)這神圣的事業(yè)？應(yīng)該怎樣擔負身上的職責(zé)，才能對得起那一雙雙清澈無瑕的雙眼？教育，是我們的工作，但更是一項愛的互動。 教師，自古以來就被冠以各種稱號，有人說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，有人說：“教師是人類心靈的工程師”??那么，作為幼兒教師的我們，怎樣才能擔當起這些美麗的稱謂呢？蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育。 于是，我們要把幼兒禮儀教育自然靈活地滲透在一日生活中的各個方面，隨即進行。 同時， 禮儀教育的目的是讓幼兒懂得 日常生活中的行為準則和交往規(guī)范 ，但這一過程是漸進的，同時也是漫長的，因此對幼兒進行禮儀教育， 不能單純地以成人的標準來要求幼兒， 對幼兒進行禮儀教育要遵循一定原則與方法。對孩子的這些行為表現(xiàn)，家長大都放任自流，不加重視。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”，需要別人幫忙時“請幫幫我”。雖歷 經(jīng)滄桑，仍遺存華章，哺育華夏，福及人類。凱 甚至預(yù)言，未來 1瑪利亞 首先，擺正我們的位置。 問題二：幼兒園國學(xué)經(jīng)典能促進幼兒哪些方面的發(fā)展？ 幼兒園的國學(xué)課程主要是誦讀經(jīng)典，說文解字和知行合一。每周家長都會根據(jù)幼兒在家的表現(xiàn)通過寫紙條或者拍照片的方式反饋給老師，由老師再進行表揚。 二、工作任務(wù) （一）發(fā)放調(diào)查問卷 牽頭人：張慶梅；責(zé)任人：劉金香、卞冬云、王立新 以問卷的形式調(diào)查家長對班級開展國學(xué)文化的認識，了解中國傳統(tǒng)文化，懂得其底蘊內(nèi)涵。我們通過家園宣傳欄、微信、 群、電話短信等形式，對家長進行宣傳引導(dǎo)。無論是哪種顧慮，都在一定程度上阻礙了幼兒對水粉畫的了解和認知，都不利于幼兒對于水粉畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)。將水粉顏料與其他創(chuàng)作材料相結(jié)合，可以更大程度的拓展水粉畫的創(chuàng)作范圍，激發(fā)幼兒更多的創(chuàng)意。由于其價格低廉，同時處于衛(wèi)生考慮，一般在使用一次之后就會被扔掉。 （ 4）與棉花桃殼、枯樹枝相結(jié)合。拓印主要是選擇可以有紋理 的物品，沾取水粉顏料在紙上呈現(xiàn)出帶顏色的紋理圖案。 作為幼兒教學(xué)來說，其主要目的就是為了培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)與能力。比如，老師可以借助平時生活中用過的飲料瓶，或者一些包裝紙以及紙盒等等，對這些 資源的合理利用也是可持續(xù)發(fā)展以及資源再利用理念的積極呈現(xiàn)。因此，教師應(yīng)該合理建立起良好的師生關(guān)系，為幼兒營造一種良好的課堂氛圍，以此能夠使幼兒的手工活動在比較輕松、快樂的氛圍中完成。另一方面，應(yīng)該為學(xué)生滲透秩序與規(guī)則的意識。 （ 2） 精神環(huán)境 一個寬松的精神環(huán)境是有培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要因素。所以教師可以大力提倡此類游戲，讓幼兒做游戲真正的主人，讓他們自己編排情 節(jié)，自己選擇游戲材料，自己分配角色，自己組織評價游戲等。雖然有時他們的問題讓成人們聽起來有些哭笑不得，但我們必須予以正確的解答和引導(dǎo)，不能敷衍了事，草草作答。當幼兒處在一個良好的同伴關(guān)系中，他會擁有愉悅的心情、創(chuàng)造的欲望和活躍的思維，而且在與同伴的交往過程中，也利于彼此的相互學(xué)習(xí)、模仿，有時同伴的一句話，就會激發(fā)幼兒獨特新奇的想法。 父母與子女之間應(yīng)建立一種民主型的親子關(guān)系，避免專制型或溺愛型的親子關(guān)系。幼兒園的五個領(lǐng)域教育活動蘊含著豐富的開發(fā)幼兒創(chuàng)造力的因素，因此教師應(yīng)充分認識、精心選擇適宜的課題， 深入 設(shè)計準備教案， 激發(fā)幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識及創(chuàng)造欲望，從而更好的提高幼兒創(chuàng)造性行為的表現(xiàn)，提高幼兒的認識水平，為幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展提供前提 。環(huán)境決定論的代表人華生曾這樣說過：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。 （四）手工課堂中合理滲透安全意識的教育 對于幼兒手工活動課來說，還要重點關(guān)注安全意識的教育。所以，可以結(jié)合美術(shù)教學(xué)的形式，聯(lián)系繪畫與手工的關(guān)系，使手工教學(xué)具有豐富性特征，以此促進幼兒情感與能力的提升 [3]。對于幼兒來說，手工活動具有一定的復(fù)雜性。 。創(chuàng)意 水粉畫的創(chuàng)作根據(jù)難易程度的不同可以分以下幾個步驟： 。 （ 3）與易拉罐、酒瓶相結(jié)合。能較好的彌補水粉畫干后畫面卷曲變形影像視覺效果的問題。在進行創(chuàng)意水粉畫活動之前在教室內(nèi)外進行相關(guān)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。更似一首詩 ,耐人尋味