【正文】 3龍母作為水神的神性，一是通過(guò)她本身的法力，二是通過(guò)（ A）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。梅縣被稱為 “ 文化之鄉(xiāng) ” ?？滴醯鄱哪?，在廣州建立粵海關(guān)和在十三行建立洋行制度，乾隆帝年間開(kāi)始，準(zhǔn)許外國(guó)人在十三行一帶開(kāi)設(shè) “ 夷館 ” ，方便經(jīng)商和生活居住。 清代述異》稱： “ 中國(guó)講求烹茶，以閩之汀、漳、泉三府，粵之潮州府功夫茶為最。也有人把烹制 功夫茶的具體程序概括為： “ 高沖低灑，蓋沫重眉，關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵。這種陰陽(yáng)思想，后來(lái)又夾雜了不少講究 “ 風(fēng)水屋場(chǎng) ” 的巫術(shù)文化，如俗諺：“ 風(fēng)水人間不可無(wú)，全憑陰陽(yáng)兩相扶 ” 等。這一點(diǎn)也正好反映了廣東人講求實(shí)際，善于變通的人文心態(tài)。 答：（ 1）廣州話保留了很大古漢語(yǔ)成分，多用單音節(jié)詞，而普通話則多用雙音節(jié)詞，如：耳朵 — 耳。答：潮州菜的特點(diǎn)：潮州菜（又名潮汕菜）發(fā)祥地潮州地區(qū)，古屬閩地，自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，劃入南海郡，而當(dāng)?shù)厝藚s保留閩風(fēng)俗，操閩語(yǔ)．故粵屬的閩南方言區(qū)皆為潮州菜肴文化區(qū)。 簡(jiǎn)述潮汕的 “ 四點(diǎn)金 ” 和 “ 下山虎 ” 。自帶一把剪刀作自衛(wèi)，不讓新郎貼近其身。 高州木偶戲，又名鬼仔戲，是高州民間藝人不斷吸收、改造、發(fā)展而形成的一個(gè)新劇種。s largest virgin forest, and known for its spring and ecological environment, Arxan is marveled at by many tourists as the purest land on earth. You cannot miss out the Autumn of Arxan. It is definitely the best with brightlycolored scenery full of emotions. Autumn in the northern part of the country es earlier than the South. A September rain followed by the footprints of Autumn brings more colors to the once emerald green mountain and blooming grassland. Shutterbugs flock to see for themselves the marvel of splendid colors around the mountains and waters, many of whom have travel a long distance and even camp here only to capture a moment of the nature wonder. The silver birch turns golden, while the larch is still proudly green. You will find yourself drowned in the intoxicating red of the wild fruits as well as the glamour of flowers in full blown. And your heart will be lingering on the woods as it39。高州木偶戲在單人木偶的基礎(chǔ)上，又發(fā)展有四人班和八人班，也稱中班及大班，單人木偶則稱為小班。從她本身來(lái)說(shuō)，一可解水旱之患；二能預(yù)測(cè)風(fēng)云，平伏波濤，解覆溺之患；三導(dǎo)引航船，執(zhí)鉞助仗。四點(diǎn)金平面布局為四合院形式。這種建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨，商業(yè)樓宇密集等情況而建造的。從民俗出發(fā)，離不開(kāi) “ 山 “ 味和 ” 情 “ 調(diào)，都是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的情歌、勞動(dòng)歌等。還有編鐘、銅樂(lè)器和各式飾畫(huà)、壁畫(huà)等。同時(shí)隨著中原文化的浸入。這說(shuō)明客家人的居住觀念潛意識(shí)地蘊(yùn)含了對(duì)祖先某些住宅經(jīng)驗(yàn)的復(fù)蘇和借鑒。 茶具講究名產(chǎn)地、名廠家出品，精細(xì)、小巧，質(zhì)量上乘，儼然一套工藝品，體現(xiàn)潮州茶文化中的高品味的價(jià)值取向。 從文化的層面看，潮州功夫茶體現(xiàn)了怎樣的民俗、民風(fēng)和人文精神？ 答：潮州茶文化是嶺市茶文化的又一重要系列，而尤以 “ 功夫茶 ” 為著稱。因此，中原文化對(duì)嶺南產(chǎn)生了極為重大的影響。喜愛(ài)唱山歌。 A 潮汕地區(qū) B 珠江三角洲地區(qū) C 客家地區(qū) D 黎族地區(qū) 3在自梳風(fēng)俗中，一些女子既不想嫁又不想自梳，便找一個(gè)早夭的男子嫁，給死鬼守寡，這種風(fēng)俗是（ C）。 A 朝廷官員流放 B 中原人口遷移 C 塞北絲綢之路 D 海上絲綢之路 （ B）的風(fēng)俗，最能反映嶺南文化與中原文化交融變異。 2飄色是流行于（番禺沙灣）和（吳川梅菉）一帶的一種民間游藝。 現(xiàn)在居住在廣東的客家人，大多是（西晉）時(shí)期中原地帶的 “ 衣冠望族和朝廷命官 ” 。 1廣州人的飲茶風(fēng)俗大約從（ 18）世紀(jì)末開(kāi)始形成的，廣州茶樓文化具有中西合璧的風(fēng)格特點(diǎn)。 2在廣東，（祝融）被稱為水神，供奉于廣州東郊南海神廟。 A《六祖經(jīng)》 B《六祖論經(jīng)》 C《六祖談經(jīng)》 D《六祖壇經(jīng)》 1六祖慧能是在（ A）削發(fā)受戒的。 A 五龍子 B 養(yǎng)父 C 與賴布衣斗法 D 海龍王 3波伏神是屬于（ B）。 福老民系的特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的商品意識(shí)，富于冒險(xiǎn)開(kāi)拓的精神，博采眾長(zhǎng)。所以，嶺南是最早接受西方文化影響的地區(qū)之一。 ” 潮州功夫茶，在當(dāng)?shù)夭环盅潘?，十分普遍，均以茶?huì)友。 ” 或稱 “ 八步法 ” 。 第四、體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗族觀念。 從水神的演變來(lái)看，可以看出，不管是人上天還是神下地，也不管是從星辰變?yōu)樯?，還是從動(dòng)物變?yōu)樯瘢急仨毾认蛟妓竦男螒B(tài)靠攏，如天神祝融乘兩龍，北斗七宿化龜蛇等，這是中原文化影響的結(jié)果。（ 2）同是雙音節(jié)詞，廣州話與普通話的詞序相反，如：公雞 — 雞公（ 3）廣東話吸收了不少外來(lái)語(yǔ)作為新詞，如：客車(chē) — 巴士；小汽車(chē) — 的士（ 4）廣州人喜歡吉祥、如意，所以廣州話不喜歡用不雅的詞語(yǔ)，如：干杯 — 飲勝；苦瓜 — 涼瓜；雞腳 — 鳳爪（ 5）保留一些懷舊的生活用語(yǔ)：喝茶 — 飲茶；發(fā)工資 — 出糧（ 6）保留大量古詞語(yǔ)和特殊的方言詞語(yǔ)：什么 — 乜嘢；他 — 柜；對(duì) — 啱 五、簡(jiǎn)答題 在潮汕地區(qū)，猜謎有一種獨(dú)特的規(guī)程，請(qǐng) 簡(jiǎn)述這一規(guī)程。潮州菜源于閩 某，又兼有廣州菜的特點(diǎn)，融會(huì)二者之所長(zhǎng)。 答： “ 四點(diǎn)金 ” 是潮俗獨(dú)特的村居 ,舊時(shí)只有殷富顯達(dá)的家庭才能建造。如新郎以暴力相逼，即厲聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大妗，聞聲后便集體前往救護(hù)，幫助新娘解脫。由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身。s time for the wild fruits to ripe. The picturesque Arxan in Autumn is indeed a fairyland only exists in a dream that satisfies all your fantasies. If it rains heavily on Saturday night, some elderly Chinese will say it is because Zhinu, or the Weaving Maid, is crying on the day she met her husband Niulang, or the Cowherd, on the Milky Way. Most Chinese remember being told this romantic tragedy when they were children on Qixi, or the Seventh Night Festival, which falls on the seventh day of the seventh lunar month, which is usually in early August. This year it falls on Saturday, August 2. Folklore Story As the story goes, once there was a cowherd, Niulang, who lived with his elder brother and sisterinlaw. But she disliked and abused him, and the boy was forced to leave home with only an old cow for pany. The cow, however, was a former god who had violated imperial rules and was sent to earth in bovine form. One day the cow led Niulang to a lake where fairies took a bath on earth. Among them was Zhinu, the most beautiful fairy and a skilled seamstress. The two fell in love at first sight and were soon married. They had a son and daughter and their happy life was held up as an example for hundreds of years in China. Yet in the eyes of the Jade Emperor, the Supreme Deity in Taoism, marriage between a mortal and fairy was strictly forbidden. He ordered the heaven troop to catch Zhinu back. Niulang grew desperate when he discovered Zhinu had been taken back to heaven. Driven by Niulang39。 1987 年，木偶藝人梁東興、朱兆庚同時(shí)應(yīng)邀參加廣東省首屆民間藝術(shù)歡樂(lè)節(jié)演出，引起全場(chǎng)轟動(dòng)，欲罷不能，結(jié)果一連演了 20 多場(chǎng)。 龍母的神性是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？ 答：龍母作為水神的神性，一是通過(guò)她本身的法力，一是通過(guò)她的孝子 —— 五龍子來(lái)實(shí)現(xiàn)的。下山虎俗稱 “ 厝塵 ” ，平面布局為三 合院形式。如廣州的上下九、廈門(mén)的中山路、北海珠海街以及上海金陵路（早期廣東人聚居區(qū)）。 客家山歌的基本內(nèi)容是什么？其有什么藝術(shù)特點(diǎn)？ 答：內(nèi)容（ 1） “ 女勞 ” 之風(fēng) （ 2）初戀情懷（ 3） 愛(ài)在天涯（ 4）鄉(xiāng)土情結(jié) 特點(diǎn)：（ 1）民俗性。百越民族是一個(gè)能歌善舞的民族，有越舞和漢式舞。但因嶺南地區(qū)開(kāi)發(fā)比較晚，中原水神的原始形態(tài)的流入有一個(gè)過(guò)程，而本地面臨的水患比中原地帶還要頻繁，急需這方面的權(quán)威出來(lái)治理，龍母、天后、洪圣等本地的水神便應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)考古資料，處于黃河流域的原始社會(huì)中后期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區(qū)域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。茶盤(pán)、茶杯、茶墊、茶罐、水瓶、龍缸、水缽、紅泥火爐、砂姚、茶擔(dān)、羽扇等，一般以 12 件為常見(jiàn)，如 12 件皆為精品，則稱 “ 十二寶 ” ，如其中有 8 件為精品，或 4 件為精品，則稱 “ 八寶 ” 或 “ 四寶 ” 。廣州菜集南海菜、番禺菜、東莞菜、順德菜、中山菜等地方風(fēng)味的特色，它注重質(zhì)和味，口味比較清淡，力求清中求鮮、淡中求美，而且隨季節(jié)時(shí)令的變化而變化，夏秋偏重清淡，冬春偏重濃郁。其中名人士大夫更起到促進(jìn)的作用，如劉禹錫、寇準(zhǔn)、秦觀、湯顯祖、柳宗元、韓愈等。