【正文】 自己了解的也不多?！边@首詞評(píng)述的就是中國古代幾個(gè)著名朝代及其君主，秦始皇嬴政、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真都是詩人心目中的大英雄。其突出 表現(xiàn)在：第一，創(chuàng)新力衰竭。最后，在以毛澤東為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)打下了堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。但是，自古以來，中國周邊的環(huán)境一直極為險(xiǎn)惡，歷史上與周邊國家的征戰(zhàn)從沒有停止過，幾次被其他民族征服蹂躪。所以，習(xí)近平總書記用三個(gè)“共同”來描繪中國夢(mèng)的愿景：“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。 中國夢(mèng)是為了民族光榮，美國夢(mèng)是為了個(gè)人榮耀 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，領(lǐng)土被侵占，人民被蹂躪，生靈涂炭，民不聊生，一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國的條約，一次次大災(zāi)難，這都是民族的創(chuàng)傷。中國夢(mèng)一提出來，就迅速引發(fā)整個(gè)中國社會(huì)一種集體的追捧，引發(fā)了全社會(huì)的共識(shí)。中國夢(mèng)的提出，就是把中國特色社會(huì)主義共同理想的基本內(nèi)容給全部包含進(jìn)去之后，運(yùn)用人民群眾喜聞樂見、能夠聽得進(jìn)去、記得住的話語表達(dá)出來，這樣更加能激發(fā)中國社會(huì)奮勇前行的一種力量。我今天來人民網(wǎng)的時(shí)候，有一個(gè)朋友說，中國夢(mèng)還需要解讀嗎？我說確實(shí)是。這靠的是什么？靠的是我們的愛國主義?，F(xiàn)在提出來中國夢(mèng)，您怎么理解中國夢(mèng)和美國夢(mèng)之間的區(qū)別？ 辛鳴：中國夢(mèng)和美國夢(mèng)都是兩個(gè)國家自己的夢(mèng)想，但是這兩個(gè)國家自己的夢(mèng)想，在表現(xiàn)形式上有很大的不同。這是什么？這是中國人民自己奮斗積累 起來的財(cái)富，但是在一個(gè)軟弱的國家、渙散的民族背后，我們拱手相送。如果我們的中國夢(mèng)不能解決人民群眾過得更好、吃得更好，能喝上干凈的水，呼吸上清潔的空氣，或者再說句最直白的話，在自己家門口就能買到放心的奶粉，不用跑到那么遠(yuǎn)去，還遭受別人白眼，這是什么？這就是實(shí)實(shí)在在的，與每一個(gè)人切身利益相關(guān)的生活品質(zhì)的提高，這是我們的第一層的夢(mèng)。所有這些，是我們要在 2021年，就是我們建黨一百年的時(shí)候，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。為什么離 不開呢？中國生產(chǎn)的絕大部分產(chǎn)品，現(xiàn)在是國際社會(huì)上絕大多數(shù)老百姓的日常所用的。有外國政要描述中國夢(mèng)是“個(gè)人幸福與集體幸福之間的一種平衡”。中國夢(mèng)，用強(qiáng)大的信念凝聚百姓心智，最大程度地聚合各方力量，朝著改善人民生活、增進(jìn)人民幸福的方向共同努力。中國夢(mèng)的提出，使個(gè)人夢(mèng)想 有了更為廣闊的空間。 個(gè)人、民族與國家共同奮斗、共同進(jìn)步、共享成果、共赴榮光，這就是我們夢(mèng)想的特質(zhì)。為什么要這樣講呢？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)看到了，中國社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步，這些都是勢(shì)不可擋的。昨天的夢(mèng)想，在今天變成了現(xiàn)實(shí)；今天的夢(mèng)想，到明天就變成了現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)意義上，總書記提出這個(gè)夢(mèng)想，只不過是反映了人民的期待，順應(yīng)了人民的要求而已。 但是，我們中國社會(huì)，我們不得不承認(rèn)，中華民族五千年來，在 18世紀(jì)之前，甚至在19世紀(jì)之前，我們?cè)谑澜缟隙际菍儆诮?jīng)濟(jì)比較繁榮的國家。同時(shí)，我們的中國力量內(nèi)涵很豐富，包括我們的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、制度力量、文化力量。我們說這叫中國道路，中國精神。現(xiàn)在不管是富人也好，窮人也好，老人、小孩，男女老少，各個(gè)界別的，都得有夢(mèng)，他可以沒有房，沒有車。所以，對(duì)于我們很多普通的老百姓來說，就感覺到好象離得有點(diǎn)遠(yuǎn)。他說，中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，但是也是個(gè)喜歡折騰的民族，自毀力強(qiáng)大的民族，很多時(shí)候是發(fā)展一段，折騰一段，致使國家的發(fā)展可能不進(jìn)則退。一個(gè)家庭之內(nèi)，關(guān)系和睦，人人安康，自己才能幸福。亞當(dāng)斯 (James Truslow Adams)的《美國史詩》 中國夢(mèng)與美國夢(mèng)的不同是必然的，這是由歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素決定的。列強(qiáng)強(qiáng)迫中國共簽訂 1000 多個(gè)不平等條約與協(xié)定，攫取中國關(guān)稅、貿(mào)易、金融、鐵路、礦山等主權(quán)，掐住中國的經(jīng)濟(jì)命脈，進(jìn)而干涉中國的內(nèi)政外交。有 人 說 是 清朝后期的 腐敗造成的 。 毛主席有一首非常著名的詞叫《沁園春?雪》，詞的下闕是：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。讓人想不到的是， 14 條經(jīng)絡(luò)都同 2500 年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》所描繪的一模一樣。因此，孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命最終無法取得勝利，他也無法延續(xù)更不可能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。中國儒家所設(shè)計(jì)的 “大同 ”社會(huì)已經(jīng)與馬克思所論述的共產(chǎn)主義社會(huì)十分接近。 一、 回顧中國古代史近代史中國夢(mèng) 中國夢(mèng)：從孔夫子到孫中山 為了追尋儒家提出的 “小康 ”與 “大同 ”的美好夢(mèng)想，自春秋以降的 2021 多年來，我們有過漢代的 “文景之治 ”，唐代的 “貞觀之治 ”和 “開元盛世 ”，清代的 “康乾盛 世 ”。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。 此類文章務(wù)必史料翔實(shí)，視野開闊，論據(jù)有力，穩(wěn)扎穩(wěn)打。 實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國既成功抵御國際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。 1899 年 2 月，上?！度f國公報(bào)》第 121 期刊登了英國傳教士李提摩太翻譯的馬克思學(xué)說，題目就是《大同學(xué)》，這是馬克思的名字第一次出現(xiàn)在中文報(bào)刊上。 ”由此足見馬克思理論和社會(huì)主義學(xué)說對(duì)孫中山和他提出的 “三民主義 ”所產(chǎn)生的巨大影響。我們大家都知道指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥這四大發(fā)明，比歐洲早了幾百年乃至 1000 多年，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。拿破侖更是愛不釋手，在作戰(zhàn)中經(jīng)常翻閱。習(xí)總書記說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。英國割 占香港，葡萄牙強(qiáng)占澳門，日本占領(lǐng)臺(tái)灣和澎湖列島，沙皇俄國更是強(qiáng)占中國 150 多萬平方公里相當(dāng)于 10 個(gè)江蘇省面積的大片國土。 —— 習(xí)近平在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話 讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活的美國夢(mèng)，這是我們迄今為止，為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻(xiàn)。比如早期從非洲引進(jìn)大量黑人搞種植，十九世紀(jì)利用中國勞力修鐵路，現(xiàn)在又大量吸收墨西哥、東歐的人從事各種各樣的體力工作，很多白人成了有閑階級(jí)，整日打高爾夫享清福。 中國夢(mèng)依賴群策群力，美國夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng) 實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，要凝聚大家的力量，人人給力，踏實(shí)勤干，利用每個(gè)人的聰明才智，朝一個(gè)方向努力。 解讀 “ 中國夢(mèng) ” 中央黨校教授辛鳴解讀總書記重要講話精神 3月 17日，新任國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕式上，向全國人大代表發(fā)表重要講話。 第二，其實(shí)中國夢(mèng)又把中國社會(huì)的共同理想更加形象化、通俗化地表達(dá)出來了。正是在這樣一個(gè)背景下，我們看到中國夢(mèng)這個(gè)話語一經(jīng)提出，確實(shí)迅速得到了整個(gè)中國社會(huì)的共鳴，也引發(fā)了國際社會(huì)的關(guān)注。 對(duì)于中國社會(huì)來說，我們的中國夢(mèng)要靠什么呢？從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來， 170年的發(fā)展歷史，從中國共產(chǎn)黨成立以來 90多年的發(fā)展歷史，告訴我們，中國社會(huì)要想實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，只有中國道路，走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，才能實(shí)現(xiàn)我們的追求。中國夢(mèng)，是一個(gè)美好的愿景、宏偉的事業(yè)、美麗的藍(lán)圖，這靠什么？要有強(qiáng)大的力量作保障。它可以在一張白紙上畫最新、最美的圖畫，而且美國現(xiàn)在在國際上的國際地位、國際實(shí)力又決定了它是一個(gè)沒有受過世界其他國家和民族欺負(fù)的國家。雖然我們注重集體主義，注重我們國家先強(qiáng)盛，歸根到底是人民的夢(mèng)，您怎么理解人民夢(mèng)？ 辛鳴：這就是我們剛才講的，中國夢(mèng)首先表現(xiàn)為國家夢(mèng)、民族夢(mèng)。 中國夢(mèng)有兩條明確的路線圖、時(shí)間表 主持人：辛教授解讀的這幾點(diǎn)，我們的夢(mèng)想不僅僅靠物質(zhì)、靠金錢能實(shí)現(xiàn)的，包括它要通過政府，包括我們每一個(gè)人的努力，讓自己活得更有尊嚴(yán)，讓一些不平等、不公平甚至不可思議的事情盡量地少發(fā)生。 通過努力 讓中華文化價(jià)值觀真正走向世界 主持人：在這里也可以給網(wǎng)友解讀一下，其實(shí)咱們的夢(mèng)想也不是永遠(yuǎn)是哪一個(gè)，也許我們達(dá)到這個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想達(dá)到的那一天就是下一個(gè)夢(mèng)想的開始，我們的夢(mèng)想不是一個(gè)終點(diǎn)，是不斷地去突破自己，去實(shí)現(xiàn)更高要求的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。中國之夢(mèng)，亦有自己的特質(zhì)所在。這是我們民族精神的魂魄，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的力量。國家的強(qiáng)大能成為人民福祉的保障，讓每一個(gè)人都從國家的發(fā)展中收獲自己應(yīng)得的成果。 中國夢(mèng)中有中國精神。因?yàn)橹挥心愕奈幕⒛愕膬r(jià)值觀能為別人認(rèn)同，別人才會(huì)心甘情愿、心悅誠服，別人才會(huì)跟你和諧友好。 隨著這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們相信以后中國人還會(huì)有更多的夢(mèng)想，甚至有很多的夢(mèng)想，坦率講，在現(xiàn)在，兩個(gè)一百年夢(mèng)想還沒有實(shí)現(xiàn)之前，我們?cè)偃ピO(shè)想其他的夢(mèng)想。甚至我們可以說，就像你剛才講的的，在很多方面、很多老百姓，這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了。就是在一八三幾年的時(shí)候，英國租界在上海建立了一家黃埔公園，是上海的第一家公園，可是公園門口牌子上明確立著 “ 華人與狗不得入內(nèi) ” ，盡管后來有很多人想要把這個(gè)史料否定掉，說根本沒有這回事情，但是有沒有，當(dāng)年的中國人在自己國土上不能自由出入，這是誰也不能抹殺的事實(shí)。這是典型的美國夢(mèng)。那么，中華民族的偉大復(fù)興，我們的復(fù)興不是復(fù)古，不是要回到中華民族過去那么一種狀況。