【正文】 ，兩人便從純粹的農(nóng)業(yè)家庭模式走向了商業(yè)模式，通過(guò)稻米和咸魚(yú)的生意使店鋪的發(fā)展越來(lái)越好，生意上的興隆使他們都想到了為自己蓋一座新居，在風(fēng)水先生的指引下他們都發(fā)現(xiàn)了一塊 39?！@段話給我的印象非常深刻，一個(gè)老人，在經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨之后，說(shuō)的一句話是‘別忘了把種子埋入土里’，不計(jì)較之前的得與失，重新開(kāi)始，仿佛一切都是命中注定，活在當(dāng)下才是最重要的。但是有時(shí)候拉斷了橡皮筋或者抽出竹竿時(shí)候用的力太大，會(huì)使整個(gè)人或者群體不能恢復(fù)原狀，而是繼續(xù)一種非平衡的狀態(tài)直到一個(gè)新的平衡狀態(tài)的確立。 ‘東林已經(jīng) 70 多歲了，他拒絕了孩子們讓他離開(kāi)家鄉(xiāng)的請(qǐng)求。政治與經(jīng)濟(jì)必然聯(lián)系在一起，然而，巨大的民族危機(jī)使黃家又回到了他們最初的狀態(tài)。林耀華的《金翼》正是為讀者展示了兩個(gè)家族的的發(fā)展歷史。人們從忙碌中騰出空來(lái)，參加這樣一個(gè)不可或缺的重大活動(dòng)（并且也是一個(gè)節(jié)日）。 金翼之家也訴諸過(guò)國(guó)法、打過(guò)官司，但過(guò)程和結(jié)果使他們刻骨銘心，以致于后來(lái)東林盡全力避免打官司。 輪船公司的組建也是較為典型的一個(gè)例子：在五哥還活著的時(shí)候，連接著相互分裂、對(duì)立的南紹、老梁兩派的，是以三哥和五哥為代表的相關(guān)人士。第二，家族主要事務(wù)的決定權(quán)在父輩，事務(wù)的計(jì)劃處理以父子為核心?！督鹨怼返淖髡吡忠A先生正是秉承了這一傳統(tǒng)， “我們今天可以將‘上蒼’理解為人類(lèi)本身，把‘命運(yùn)’看成是人類(lèi)社會(huì)。 第四篇：金翼讀后感 讀《金翼：中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究》的一些認(rèn)識(shí) 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院民族學(xué)院，重慶 400715 摘要：本文是筆者讀《金翼》后的一些認(rèn)識(shí)和想法，首先介紹了本書(shū)寫(xiě)作的一些基本情況，并通過(guò)書(shū)中的一 些故事主要，分析了作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)結(jié)構(gòu)均衡理論，以及這個(gè)理論的作用以及局限性。可以看出，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，人際關(guān)系是多么的重要，黃東林之所以能夠不斷地戰(zhàn)勝困難，正是因?yàn)槠湔莆樟藦V泛的人際關(guān)系并在其需要時(shí)往往能及時(shí)給與幫助。人際關(guān)系體系就是不斷處于搖擺之中，搖擺于平衡與紛擾之間。為什么人們會(huì)形成這種觀念，風(fēng)水在人們的奮斗過(guò)程中所起到的實(shí)際作用是什么，他對(duì)于東林的成功有什么推動(dòng)作用，這也是值得我們?nèi)ド钏嫉牡胤健? 時(shí)代的發(fā)展要求著在這社會(huì)上生存的人要順應(yīng)，張家的沒(méi)落證實(shí)著這一點(diǎn)。書(shū)中還描寫(xiě)了黃東林一生中的成功與失敗，及其對(duì)子孫的教育。這使得黃東林已經(jīng)是一個(gè)七十的老頭的心思突然明白到人生的真諦。而不是簡(jiǎn)單的風(fēng)水解釋那么容易就說(shuō)得通的了。黃東林的富裕讓整個(gè)家族甚至自己的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都得到很大的發(fā)展。其姐 夫的家庭開(kāi)始衰敗時(shí)，黃東林的姐夫就開(kāi)始埋怨自己不應(yīng)該這樣來(lái)侵占黃東林選好的風(fēng)水寶地來(lái)蓋房，再后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這塊地方的好風(fēng)水已經(jīng)被公路毀了時(shí)就埋怨自己不應(yīng)該這樣作并責(zé)怪自己這樣作害死了自己的兒子。若有時(shí)間我會(huì)把書(shū)看完，希望學(xué)術(shù)部原諒！希望老師原諒！ 金翼讀后感 （二） 《金翼》是一本研究有關(guān)于家族的興衰起落的書(shū)。 .《家族人際網(wǎng)絡(luò)模式研究 —— 以為例》 [J]，《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》， 2021 年第 4 期。作者在《金翼》一書(shū)中有大量描寫(xiě)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗的片段，喪葬、婚配、生育、墓祭等習(xí)俗以及端午、春節(jié)等節(jié)日作者都為我們有所呈現(xiàn)。當(dāng)然這個(gè)體系也有一定的限度，有時(shí)候在作用在這個(gè)體系上的干擾力過(guò)大，以致于過(guò)后個(gè)人和群體 2 33 費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度》，北京：北京大學(xué)出版社， 1998年，第 2430 頁(yè) 林耀華著，莊孔韶、林余成譯：《金翼 .中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究》 ,北京：三聯(lián)書(shū)店， 1989 年，第 207 頁(yè)不能恢復(fù)原狀，而是繼續(xù)以另一種非平衡 狀態(tài)直至一個(gè)新的平衡狀態(tài)的來(lái)臨。后來(lái)其生意越做越大，而社會(huì)面交際面 1 林耀華著，莊孔韶、林余成譯：《金翼：中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究》 ,北京：三聯(lián)書(shū)店，1989 年，第 2 頁(yè)也越來(lái)越廣，達(dá)到了事業(yè) 的巔峰。 小結(jié) 《金翼》是一本關(guān)于中國(guó)家族研究的經(jīng)典的人類(lèi)學(xué)名著，也是人類(lèi)學(xué)中國(guó)本土化的重要的、成功的經(jīng)驗(yàn)研究。同時(shí)，因?yàn)橘Y源在手，他們就具有了話語(yǔ)權(quán)和權(quán)威，兒女就不敢不孝。 金翼之家也是如此，主人公是男人們；重要事務(wù)的處理也是男人們；家庭的重要場(chǎng)合以男人們?yōu)橹行摹? 從創(chuàng)辦自衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始，各地有影響力的家族派代表組建自衛(wèi)隊(duì)，并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。國(guó)家支持家族，家族也支持國(guó)家?，F(xiàn)在，把僅留存腦海的思緒碎片，用粗略的手筆表達(dá)出來(lái)，供讀者思考。 本書(shū)在寫(xiě)法上采用類(lèi)似小說(shuō)章回體的寫(xiě)法，每一節(jié)都寫(xiě)出不同的故事，但又緊密相聯(lián)，每 個(gè)場(chǎng)景都生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者面前，敘述得非常詳細(xì)，展現(xiàn)了近四十年的家族史，是不可多得的人類(lèi)學(xué)著作，值得我們更好的去學(xué)習(xí)。人類(lèi)行為的平衡，也是由類(lèi)似這種人際關(guān)系的網(wǎng)路所組成，每一點(diǎn)都代表若干的個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體的變動(dòng)都在這個(gè)體系中發(fā)生影響，反之他也受其他個(gè)體變動(dòng)的影響”（林耀華， 1989， p207） 從這本書(shū)中可以看出兩家的歷史 走向兩個(gè)截然不同的方向，芬洲的命運(yùn)在住進(jìn)‘龍吐珠’的房子里后開(kāi)始不斷惡化，他對(duì)家庭以及后來(lái)對(duì)店鋪的不適應(yīng)，使他變得郁郁寡歡，最后因此而奪取了他的生命，他的兒子茂衡本來(lái)有機(jī)會(huì)開(kāi)一個(gè)新店并重建家園，但由于他的失誤和 無(wú)能，讓這種機(jī)會(huì)白白喪失掉了。另一方面，東林憑借 他的精明能干，沉著冷靜，解決了一件又一件棘手的事情，漸漸走向繁榮，最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，一切又都回到了原點(diǎn)。 作者勾畫(huà)了由竹竿和橡皮帶所組成的框架結(jié)構(gòu)，他說(shuō)，我們?nèi)粘＝煌娜ψ泳拖袷且粋€(gè)由有彈性的橡皮帶緊緊連在一起的竹竿構(gòu)成的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)精心的保持著平衡，拼命拉斷一根橡皮帶，整個(gè)網(wǎng)就散了。他仍像年輕時(shí)一樣拿著鋤頭又干起來(lái)。東林是很冷靜的“立即 叫五哥去見(jiàn)香凱 —— 很久以前曾是三哥的結(jié)拜兄弟??從水口來(lái)了一個(gè)命令，李寬立即被釋放了”，于是東林因?yàn)榧皶r(shí)調(diào)用了家庭成員和軍界關(guān)鍵人物之間的強(qiáng)關(guān)系，“在這件事上贏得了很大的面子，不但沒(méi)有受到損害，反而大大提高了聲譽(yù)”。其結(jié)果是雙方出現(xiàn)了越來(lái)越大的差異，東林節(jié)節(jié)上升，而張家迅速衰敗。 《金翼》雖是人類(lèi)學(xué)著作，卻以小說(shuō)的形式描寫(xiě)，給人極大 的閱讀興趣，增強(qiáng)了本書(shū)的吸引力，內(nèi)容豐富使人印象深刻，讀完本書(shū)給人印象最深的莫過(guò)于黃張兩大家族興衰的對(duì)比了，但其中折射出的道理更值得我們?nèi)ニ伎??！泵庾龀鲥e(cuò)誤抉擇的前提正式因?yàn)樗胝衽d家族，之前包括東林以及茂魁的寡婦（按道理她和成純也有龍吐珠在老店的股份）都曾經(jīng)試圖起到這個(gè)“其他一些紐帶”的作用，但是茂衡一意孤行，釀成大錯(cuò)：不但背叛了自己的舅舅東林，而且在二次分裂過(guò)程中背叛了好友、自己 的表兄弟大哥，信任了僅僅是朋友關(guān)系的方揚(yáng)。這些技術(shù)由于人們所處 的時(shí)代及環(huán)境不 同而異，它們制約著每個(gè)人與其他人之間的關(guān)系，決定了一個(gè)人必須與其他哪種人往來(lái)，因而也就為他的體系和結(jié)構(gòu)的組成提供了基本的規(guī)則?？傮w上看來(lái)，《金翼》一書(shū)內(nèi)容豐富、講述全面，理論深度也很大，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，是人類(lèi)學(xué)的有營(yíng)養(yǎng)之作。 二、分家、內(nèi)部訴訟的處理：家族社會(huì)管理功能的體現(xiàn) 在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，家族是整個(gè)國(guó)家社會(huì)管理中的重要的組成部分。 三、外部、社會(huì)事務(wù)的處理：彰顯家族的重大作用 費(fèi)孝通老師“差序格局”的精妙之處就在于，在格局中公私群己具有相對(duì)性。大社會(huì)的家族也是如此。 父子關(guān)系為核心的家族關(guān)系，使得資源在父輩。同樣，資源的增多，關(guān)系內(nèi)部個(gè)人的發(fā)展，使得關(guān)系將進(jìn)一步擴(kuò)大。 二、對(duì)社會(huì)均衡體系的分析 小說(shuō)以黃東林和張芬洲兩家的興衰經(jīng)歷作為對(duì)比，其兩人最初聯(lián)合做生意，開(kāi)始了他們的事業(yè)。人類(lèi)行為的平衡，也是由類(lèi)似這種人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)所組成，每一點(diǎn)都代表著單一的個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體的變動(dòng)都在這個(gè)體系中發(fā)生影響，反 之他也受其他個(gè)體變動(dòng)的影響。作者沒(méi)有逃離帕森斯理論的保守性，忽視了社會(huì)生活中大量沖突現(xiàn)象的作用，一味強(qiáng)調(diào)均衡，致使其理論存在了一定的片面性。參考文獻(xiàn)： ，莊孔韶、林余成譯 .《金翼：中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究》 [M],北京：三聯(lián)書(shū)店， 1989 年 通 .《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度》 [M]，北京：北京大學(xué)出版社，1998 年。雖然不算分家，但和分家一樣體現(xiàn)了人情的冷淡。 再后來(lái)的災(zāi)難的襲來(lái)卻令到黃東林漸漸相信了命運(yùn)的安排之說(shuō)。黃東林從一個(gè)農(nóng)民到最后的影響到整個(gè)家族的發(fā)展，是小說(shuō)里面的主要線索。 這本社會(huì)學(xué)的書(shū)籍，作者林耀華教授用了小說(shuō)的形式給我們指出“人是怎么跟社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系？怎么去進(jìn)行社會(huì)關(guān)系的？”。這部作品通過(guò)研究一個(gè)家族的興盛衰亡來(lái)展現(xiàn)了歷史的縱向的發(fā)展和空間的橫向發(fā)展，以一個(gè)家族的歷史發(fā)展