【正文】 和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“察舉制”，據(jù)史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是通過“舉孝廉”而步入仕途，并最終一手建立起自己的帝國 — 魏國的。他們游走于街頭巷尾，構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線。雖然暫時游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當(dāng)它搭上“幸?！钡哪┌嘬嚂r能看到“ 00 后”們在向 它招手。就如同中國試圖用仁義禮智信來禁止人們偷盜的同時，西方人研究出了監(jiān)控器一樣。東方人重孝，而西方人就叫做養(yǎng)老 倒也很合適。 孝順，能都拉近我們與父母的關(guān)系，是對父母的最基本的態(tài)度。因此，孝順父母，有利于一個家庭的和睦。 從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。 父母的養(yǎng)育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當(dāng)我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創(chuàng)造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應(yīng)該報答他們嗎？ 第二篇：孝悌議論文 孝悌與感恩 —— 讀《弟子規(guī)》有感 中華民族在漫長的歷史過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，給人類留下了無數(shù)膾炙人口 的經(jīng)典詩文。孝敬父母是一種生發(fā)于內(nèi)的自覺，也是全社會應(yīng)當(dāng)奉行的價值理念。 （四）基本的讀寫算知識 （五）衛(wèi)生習(xí)慣與身體保健 （六）生活與勞動基本技能訓(xùn)練 四、家庭教育的類型、原則與方法 （一）家庭教育的類型 從計劃的周密性來劃分，分為計劃性教育與隨意性教育； 從教育者的不同來看，家庭教育的類型可以劃分為長對幼的教育和兄對弟的教育； （二）家庭教育的原則 及早施教 慈嚴(yán)結(jié)合 一視同仁 正面教育正面的訓(xùn)導(dǎo)為主；重視良好家庭環(huán)境的熏陶 （三）家庭教育中的常用方法 勸誡 體罰 嚇阻 儀式 示范篇四：孝的高中議論文 作文 8篇 孝的高中議論文作文 8篇 作文一：孝 我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。選擇孝敬老人 吧！行動就是證明！ 作文二：孝在我心中 中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫?？ 中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返?，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。然而我們反過來想一下， 自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于子欲養(yǎng)而親不待。因為，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。晉代王祥臥冰求鯉，明代朱沖秋割股為羹。 孝，乃為人之本。故曰：“孝悌古之大義也”。他與老成名為叔侄，情同手足，以此文自身宦海沉浮之苦和對人生無常之感，并以此深化親情。就像滎陽中牟人潘岳一樣：他事親至孝，當(dāng)時父親已去世，就接母親到任所侍奉。所以傷心禁不住流下了淚水。站在人生的十字路口，不要走錯了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你?？墒聦嵅⒎侨绱恕Ｈ暨B大人都不盡孝了，孩子念再多的香九齡，能溫席也是無用的。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn)孝的良心。 孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。 孝，不簡單。 孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。如果一個人沒有了孝的概念，那么就沒有資格使用人這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如?！拘⒌母咧凶h論文作文 8 篇】孝的高中議論文作文 8 篇。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。 孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。同樣，漢朝大梁的韓伯愈本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。 第三篇：說孝議論文 說孝 “百善孝為先”最近在老師的建議下，我搜羅了很多關(guān)于孝的故事，像《 24 孝故事》、《孝子傳》．．．．．．可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞，《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐，唯父母之命是從，明知錯誤仍非常虔誠順從或堅決執(zhí)行等種種的“愚孝”行為?！庇纱丝梢姡盒⑿目筛刑?，孝情可服民。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實，讓它的光年篇五：孝悌古之大義也 孝悌古之大義也（底稿） “孝悌也者，其為仁之本歟。有不為己身苦，常懷兒女憂的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。 孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。 孝，在不同的人眼里有不同的理解。于是空巢老人就應(yīng)時而生。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。上小學(xué)時，老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè) 幫父母洗腳。 雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。 你將寫的文章，重點(diǎn)寫什么，要表達(dá)什么主旨。當(dāng)父親意外燒傷，生命垂危之際，他們爭相割皮救父。 平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。古語曰“烏鴉知反哺，羊羔之跪乳”。繼母因而被感動，從此對待王祥如親生兒子一般，使得家庭之中能夠和諧相處，譜寫了“臥冰求鯉”的佳話。 藍(lán)天白云，天 地良心，爭作孝順子女，讓家人開心自己。事無巨細(xì)，中國的社會生活中都有孝的影響，甚至很多地方以孝而聞名。 這倒讓人不難聯(lián)想到中國中央集權(quán)的統(tǒng)治政體自古呼喊的“愛祖國，愛人民”的象征性口號。它數(shù)千年的儲蓄，也被物質(zhì)的洪流沖得無影無蹤。其實，有相當(dāng)一部分老人，他們的子女都還“健在”，準(zhǔn) 確地說，過得還不錯。對于少年來說，孝可能不那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶著他們。 是的，從小媽媽就告訴我，做任何事情一定要有自信，有了自信就成功了一半。若是你不懂得孝順的意義，也不孝順父母的話，也當(dāng)不成什么大好人的，所以人生要從孝順開始學(xué)習(xí)。通過這些資料我們可以看到社會對“孝親敬老”的重視而采取的的各種各 樣的措施，這是為了讓我們具有良好的道德品質(zhì)?！? 而今天，當(dāng)我再一次重提孝道時，不得不對“孝”進(jìn)行了反思。因為磨難，癱瘓的霍金譜出了輝煌的《時間簡史》 。這都是些小事，值得我們學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。”少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長，這是為人之本。郭敬明說過一句話，過了這個七月，請讓我離開，而我想說，過了這個陰冷的時期，請給我最明媚的陽光讓我均勻呼吸。李燕已經(jīng)很少來電話了，以前聊得暗無天日的日子已經(jīng)飄逝得很遙遠(yuǎn)。 孝順父母是我們每一個人應(yīng)盡的本分。 為什么要孝順父母呢？因為父母生我們，養(yǎng)育我們，辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，賺錢供我們受教育，這種養(yǎng)育之恩，就必須孝順 父母。主持人的嗓音很美很甜，有種催眠的韻味。上帝只會嘲笑沉思的人，簡單是這個世界唯一可以長久生存下去的瀟灑。 樹欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待。 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來寶貴的精神財富。父母在為我們忙碌了大半生以后，應(yīng)該安逸享受生活。一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人 者，謂之悖禮”。 在歷史的長河上，有許多關(guān)于孝的故事，比如：花木蘭替父從軍、王祥臥冰求鯉、羔羊跪乳、烏鴉反哺??這些都是小故事，卻因為主人公的孝心而流芳千古。 “孝”是一個綿延不斷的過程，行孝的結(jié)果就是讓“大家小家”充滿歡樂。我希望現(xiàn)代人很有抗壓性，不能隨便傷害到自己的身體，不使父母親傷心和擔(dān)心，這才是孝順的表現(xiàn)。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節(jié)打動了。孝順父母是我們每個人的事情。 （ 2）漫步街頭，經(jīng)常能看到一些老人。 （ 3）母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳 ?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯 ?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時，當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意 ?這種愛不應(yīng)該只是單方面的，它應(yīng)當(dāng)和孝一起，充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤滑劑。曾子對這個字曾認(rèn)為是尊親，弗辱，能養(yǎng)。從來沒有聽說過什么地方因孝而聞名，沒有二十四孝這樣的故事，也從沒有什么人因為孝順而發(fā)達(dá)，這倒是和察舉制相悖甚遠(yuǎn)。媽媽總是會幸福地和爸爸這樣說：“看，沒白生吧 !”一到這時我心里總是很難受，好像就是在說我是白生的一樣，我總會說：“要說我就直說好了，何必拐彎抹角的，你那兩個女兒孝順以后就讓她們養(yǎng)你們好了。無數(shù)例子證明了，孝順父母的態(tài)度，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。他因此得到了孔子的高度贊揚(yáng)，受到了人們的尊敬。繼母食后，果然病愈。郯子披上鹿皮去母鹿肚子下擠鹿乳，獵人剛想射殺“小鹿”，郯子連忙說明情況，獵人為之感動，幫他取得了鹿乳。 收集與“孝”有關(guān)的名人名言。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。 百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。 為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？ 古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。 盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。有歌道：父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。西漢劉恒即漢文帝親自為 母親煎湯藥，日夜守在病榻前侍奉左右。 古人先行之孝悌，以孝感天地，今人又豈能之孝悌之義于不顧。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。 夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡 到床上。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜 隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？ 所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。 曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們：孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基?？蓵r間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。 作文三：論孝 古人云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂孝是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？ 正所謂：兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親 放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓?，當(dāng)你身處異地時，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一 通電話，能夠回家看看她。只是在 孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。 變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。真正的孝順，就是做父母喜歡的事情，而不是做父母不喜歡的事情 ，辛饒彌沃曾經(jīng)說過，真正的孝順就是順從父母，不要惹他們生氣！更不能他們傷心，只有他們開心，你所作所為都是孝順，這也是個真正的愛！ 孝順是兒女對父母的孝敬和對父母心愿的順從 ,不需要用言語去表白，一舉一動就能體現(xiàn)；不分大小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動高堂；不拘形式，喂一口飯也是盡孝的行動；不分貧賤，父母開心就是最大的財富現(xiàn)在人們的精神非?？仗?，所以我覺得對父母最好的孝順就是有時間多多陪在自己的父母親身邊，這是對于他們來說比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好，為他們著想，不要他們?yōu)槟悴傩模屗麄冮_心做到老有所養(yǎng) 老有所樂，這也是精神上的孝順！ 孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻(xiàn)，我們即使不能終身膝下承歡，也應(yīng)