【正文】 黨員共產(chǎn)黨宣言觀后感學(xué)習(xí)心得 5 篇精選 有很多人說(shuō)，現(xiàn)在西方資本主義國(guó)家倒像是社會(huì)主義，而社會(huì)主義國(guó)家像是資本主義。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過(guò)建立海外殖民地和在國(guó)內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累。讀后感 。它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。當(dāng)然各自的到的結(jié)果是由不同的。 借用蘇格拉底的話(huà)“離開(kāi)城邦的人，非神即獸”。當(dāng)然，階級(jí)斗爭(zhēng)理論完全否認(rèn)這 種踐踏，它認(rèn)為階級(jí)成員因有著共同的目標(biāo)而沒(méi)有本質(zhì)的利益分歧。正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)注定獲得解放一樣，資產(chǎn)階級(jí)也無(wú)法改變自己的命運(yùn)，他們注定滅亡。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，才能 煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。幾十年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)主義制度適合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，并取得了輝煌成果。面對(duì)這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的。第三章《社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》，批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義，分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì) 。a(conten)。 《共產(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟?lèi)的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類(lèi)的利益。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格 。 1848 年 2 月英國(guó)倫敦瓦倫街 19 號(hào)一家不大的印刷所印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類(lèi)的小冊(cè)子 —— 《共產(chǎn)黨宣言》。社會(huì)再不能在它統(tǒng)治下生存下去了，就是說(shuō)，它的生存不再同社會(huì)相容了。當(dāng)它一旦企圖超越這一目標(biāo)而要求徹底的平等時(shí)，便注定失敗并被人拋棄。 想一想現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn) 象，“被”這一動(dòng)作到處可以見(jiàn)到。在今天，有很多感覺(jué)好像有顛倒是非的感覺(jué)。而在百多年前的馬克思、恩格斯是否會(huì)想到當(dāng)年他苦心寫(xiě)下的《共產(chǎn)黨宣言》在今天會(huì)有何作用。必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔――馬克思主義?！??這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語(yǔ)句。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促動(dòng)作用，無(wú)疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。 163 年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。 《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)的發(fā)展更具有決定性意義，它不僅影響了孫中山、毛澤東、鄧 小平等歷史偉人，而且影響了整個(gè)中華民族近百年的社會(huì)歷史走向。但是，“ 階級(jí)”之類(lèi)的名詞終究只是一個(gè)標(biāo)簽 —— 一個(gè)需要主觀界定的概念，而非事實(shí)存在的實(shí)體?！?(同上， 29 頁(yè) ) 我們應(yīng)注意到，將資產(chǎn)階級(jí)視為統(tǒng)治階級(jí)，可能只是給具有較大政治影響力的人群貼上資產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)簽而已，這種可能的一個(gè)證據(jù)便是那些無(wú)法算作是資產(chǎn)者的“統(tǒng)治集團(tuán)”成員常常被冠以“資產(chǎn)階級(jí)代言人”的頭銜。還有誰(shuí)有當(dāng)年那種激情與熱血，為了一個(gè)不可能是想的理想，其實(shí)并不合理的說(shuō)辭而做出犧牲。不然射虎豈不是又要來(lái)一次大整合。 1921 年 7 月馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物 —— 中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。這就是資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失 ?！耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”，這是我對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》印象最深的兩句話(huà)，仿佛讓我看到了 90 年前，一伙兒 19 世紀(jì)的 80 后、 90 后，為了尋找中國(guó)的未來(lái)正走到一起，共謀新中國(guó)的發(fā)展道路 ?！缎浴氛撌隽藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命 。闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂 。掩卷?yè)釙?shū)，心里激動(dòng)萬(wàn)分，《共產(chǎn)黨宣言》鮮明的觀點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、緊湊的結(jié) 構(gòu)以及引人入勝的敘述，令人渾身熱血澎湃，久久難以忘懷。精神境界極大提高 。“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。 28 年艱苦奮斗玉汝于成 28 年真理之火熊熊燃燒。 150 年后的今天社會(huì)主義中國(guó)昂然屹立于世界東方中國(guó)共產(chǎn)黨以“三個(gè)代表”的先進(jìn)思想迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”濃縮了 150 年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨 80 年奮斗發(fā)展的輝煌。 “一句話(huà)，封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。此類(lèi)萬(wàn)用靈藥的過(guò)分使用有削現(xiàn)實(shí)之足以適理論之履的嫌疑。然而，任何一種解釋 (自然科學(xué)的、社會(huì)科學(xué)的、歷史學(xué)的 )都是有根據(jù) (解釋框架本身的思想根據(jù)以及解釋所選用的事實(shí)根據(jù) )的發(fā)明而不是發(fā)現(xiàn)，忽視這一點(diǎn)往往使得學(xué)術(shù)理論成為教義、相應(yīng)的實(shí)踐成為專(zhuān)斷。 例