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祝福讀后感精選多篇(留存版)

2025-06-15 14:14上一頁面

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【正文】 見義勇為抓小偷,周圍路人卻在旁圍觀,無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者, 老人年紀較大腿腳不靈活,行動有點緩慢,公交車司機竟不耐煩地催促老人快點,而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折,一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上,樓下的人不但沒勸阻他,讓他想開點,反而幸災(zāi)樂禍地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”??生活中這些情況時有發(fā)生,難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時,我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。 書里的這樣一段讓我頗有些印象 —— 以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的魯迅問魯迅:人死后到底有沒有魂靈,魯迅也不太確定當時我感覺應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說:可能有吧。 隨著閱讀深入,我們發(fā)現(xiàn),主人公的命運多舛,似乎并不是偶然。每年為“祝?!弊鳒蕚?,女人們總是最忙碌的,她們干的也只是一些粗活,拜的只能是男人,因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的,是對祖先的大不敬,由此可見當時女人的地位是多么的低下。但這次,我卻 是壓抑得落不下淚來。造成這種悲劇的原因是什么?我想 ,封建禮教的毒害雖是一個重要原因,人性的冷漠也不容忽視。書中說的和影視演的是有一些出入的,但是主要的內(nèi)容是一樣的但是我總感覺影視里祥林嫂要更加的深刻。仔細想來,這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想,封建思想只維護統(tǒng)治階級的利益,它讓人不能呼吸,不給人活路。然而,連這樣的時代也并不能維持太久,隨之而來的是欲做奴隸而不 得的時代。一團一團,剪不斷,理還亂。然而,在糖罐中長大的我們,卻是有許多悲涼。我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競爭,適應(yīng)讓自己更強壯與 強大。憐憫之心,固然有志,但更多是對社會的評判。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。 第四篇:祝福讀后感 篇一:祝福讀后感 《祝?!肤斞赶壬鶎?,魯迅先生寫出來的讓我頗有感動,因為那里面的故事情節(jié)和人物描寫,都深深地吸引著我,那里面祥林嫂是有個悲慘的角色,祥林嫂結(jié)婚以后,沒過多久,丈夫就給死了,她很是傷心,有被逼無奈改嫁了,那時改嫁很不好,因為和你的第二個男人過活不到兩年,倒落了一件大罪名。 我個人認為,《祝?!肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣挠廾翢o知的小說。 魯四老爺作為地主階級知識分子的代表,他所持有的是保守的封建道德觀,對祥林嫂是鄙夷的;而小說中的我是小資產(chǎn)階級,是萌發(fā)的新生力量和先進思想的代表,雖說唯唯諾諾,但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。當她逃到魯四爺家中做幫工時,又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛挕K乐斑€念念不忘說:“人死后到底有沒有靈魂?”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去,可見她是一個謬種。然而迎接著她的卻是“你放著罷,祥 林嫂!。四嬸不許他碰祭祀的用品,人們拿它孩子悲慘的故事當作閑聊的話柄,一向吃齋念佛的善人柳媽希望祥林嫂當初撞死??人們認為祥林嫂是罪人,嘲笑她,歧視她,拿她的傷痛開玩笑,一遍遍的撕開她未長好的傷口。 ()可見舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時人民的腦子里,使 它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長繁殖。她是一個典型的舊中國婦女,她勤勞善良,對生活一無所求;她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘,終于 凄然無告地默默死去。而魯迅的《祝福》是揭示生活,把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。他的出名只是因為他的雜文和他的思想,但是在看了《祝?!泛?,我對他的看法改觀,覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。 一個彷徨又無助的身影,一個單薄又模糊的身軀,無力地向前,最終又無力的倒下,永久的倒下。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點?? 時光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。 魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國救民的情緒,深深眷戀祖國,卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬千。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。整個故事充滿了悲情色彩,讀后心情十分沉重。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格,而是殺人不眨眼的魔鬼 —— 封建禮教,這不是性格悲劇,而恰恰是社會悲劇,一個沉重的社會悲??! 通過祥林嫂,我可以真正地感悟到,當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下,心靈受到怎樣的 `侵蝕。就此打住。與其說是小說成就了她—— 這樣一個經(jīng)典的人物形象;不如說是現(xiàn)實毀滅了她!魯迅說過,悲劇,就是將美好的事物毀滅給人看!殘酷的故事從來都最引人注目,殘酷的故事經(jīng)常都會發(fā)生,所以,欣賞殘酷的人們還可以繼續(xù)欣賞下去。 對于“祝?!边^程的詳細描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的??v觀祥林嫂的悲慘一生,我深刻地體會到了封建思想毒之深。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎? 《祝?!纷x后感 5 昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝?!芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。文中祥林嫂一生命運坎坷,深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘,四十上下就頭發(fā)全白,臉無血色,像一具直立的尸體,最終走向生命的毀滅。我有種壓抑是說不出來的。只除了祥林嫂。文章的字里行間全都透露處一個詞“悲劇”,小說中的人物塑造,環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)的。祥林嫂,正是以這樣一個不尷不尬的生存狀態(tài),出現(xiàn)在他的小說里。得和周公見面了。當她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時,她“一路上只是嚎、罵,抬到賀家,喉嚨已經(jīng)全啞了 ”,她“一頭撞在香案角上,頭上碰了一個大窟窿,鮮血直流”,她,年輕的祥林嫂,甚至曾經(jīng)用生命抗爭過,可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中,那個毒繭束縛著她,侵蝕著她,使她本已很微弱的力量磨損殆盡,她又怎么可能再繼續(xù)抗爭?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。在被大家欺辱,嘲笑后,自閉起來,最終不得不自了終生,期盼著下地獄與家人重逢。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝?!贰N艺J為,魯迅是 現(xiàn)代作家中帥的,或許也是因為我比較喜歡他的字吧,眉頭深鎖處,仿似他永遠都不會被世人讀懂的內(nèi)心,暗暗諷刺著,我只是一個膜拜者。 有人說,祥林嫂太軟弱了,她只知逆來順受,不敢與命運抗爭,才落得如此悲慘的結(jié)局,是軟弱的性格殺害了她。祥林嫂是外鄉(xiāng)人,初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實,深受大家喜愛。 曾記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中,提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。 而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這時候,死亡對她來說,已不再是恐懼。我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去?!蹦銥楹我倩佤旀?zhèn)呢?你不來該多好,既不會惹人厭棄,也不會落魄成為乞丐凍死在街頭,如此一舉兩得的事你為何不去選擇??? 再讀《祝?!沸那楦前俑薪患?。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來,把世態(tài)的蒼涼,封建社會的黑暗暴露無遺。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂,當她在面對別人的嬉笑時,眼睛呆呆地望著前方。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。這一點值得我們認真學習。這種荒誕和野蠻的可怕還在于:廣大群眾的思想的麻木,在犧牲的弱女子的的悲劇面前,居然沒有一個人,包括和她同命運的柳媽以及一般群眾(如沖茶的短工)表示同情,更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒,有的只是冷漠,甚至是冷嘲。 祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時,并沒有得到魯四爺?shù)耐?,可憐,反另他更討厭。 現(xiàn)實的殘酷使她又一次成了寡婦,而且她最愛的孩子也死了。而愚昧四嬸卻不知道祥林嫂為什么成了這樣。透過這個故事又看到了祥林嫂悲慘的一生。 祥林嫂最后還是認命了,她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。封建的道
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