【正文】 ，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在本職崗位上體現(xiàn)，在實(shí)際工作中展現(xiàn)。我們要積極參與理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)、宣講報(bào)告等各類活動(dòng)，同時(shí)還要充分利用自己的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)，自覺帶著感情學(xué)、帶著責(zé)任學(xué)、帶著使命學(xué)，學(xué)出忠誠、學(xué)出覺悟、學(xué)出信仰、學(xué)出擔(dān)當(dāng)，著力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在 XX 落地生根。學(xué)懂、弄通是前提，用好、做實(shí)是根本。在工作中，要堅(jiān)決貫徹上級決策部署，切實(shí)抓好常態(tài)化疫情防控，扎實(shí)做好“外防輸入、內(nèi)防反彈”工作，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。必須要深刻把握習(xí)近平總書記統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想，感悟習(xí)近平總書記治國理政的思想方法、風(fēng)格特點(diǎn)和作為大國領(lǐng)袖的風(fēng)采。學(xué)好用好《習(xí)近平談治國理政》第三卷，是廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治責(zé)任。 我們?nèi)w黨員干部要強(qiáng)化政治意識、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，持續(xù)推動(dòng)“最新教材”學(xué)習(xí)往心里走、往實(shí)里走、往深里走，努力讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在本職崗位上落地生根、開花結(jié)果，形成生動(dòng)實(shí)踐。堅(jiān)持統(tǒng)籌生產(chǎn)需要、生活需要和生態(tài)需要，提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。 自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)?！白匀皇巧福伺c自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是我國持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。 “第四，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。 在這篇重要文章中，總書記對推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出了重要部署：堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河?！笨倳浿赋觯瑹o序開發(fā)、粗暴掠奪，人類定會(huì)遭到大自然的無情報(bào)復(fù)； 合理利用、友好保護(hù)，人類必將獲得大自然的慷慨回報(bào)。生態(tài)環(huán)境安全是國家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。 打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要舉措，是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國的重大戰(zhàn)略部署，是決勝全面建成小康社會(huì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。這一理念源自我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，源自廣大人民群眾對改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的熱切期盼。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，提出一系列新理念新思想 新戰(zhàn)略，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思 想。自然的再生產(chǎn)是社會(huì)的再生產(chǎn)的物質(zhì)前提，是對自然的敬畏，也是對生命的尊重。”人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境是決勝全面建成小康社會(huì)的突出短 板，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢依然十分嚴(yán)峻?！弊龊命S河流域高質(zhì)量發(fā)展大文章，必須把黃河流域發(fā)展的內(nèi)涵搞清楚，找對路子，不能一說發(fā)展，就“撿進(jìn)筐里都是菜”。 “第一，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。 “我們應(yīng)該追求綠色發(fā)展繁榮。 加快推進(jìn)生態(tài)文明體制改革落地見效。 總書記指出，我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢，但成效并不穩(wěn)固?？倳浬钋榈卣f，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。 《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十三專題收錄了習(xí)近平總書記黨的十九大以來關(guān)于“促進(jìn)人與自然和諧共生”的 4 篇重要文章： 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則（ 2021 年 5 月 18 日）堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)（ 2021 年 5 月 18 日）共謀綠色生活，共建美麗家園（ 2021 年 4 月 28 日）黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)（ 2021 年 9 月 18 日）一、深刻領(lǐng)會(huì)第十三專題的基本內(nèi)涵（一）《加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則》 2021 年 5 月 18日至 19日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，是我國生態(tài)文明建設(shè)史上一次十分重要的會(huì)議。在這篇重要文章中，總書記強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體”?！痹谏鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不 能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要全面推動(dòng)綠色發(fā)展，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，這是解決環(huán)境污染問題的根本途徑。 （三）《共謀綠色生活，共建美麗家園》“共謀綠色生活，共建美麗家園”一文，是習(xí)近平總書記在 2021 年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話。 “我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對。黃河水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào)，是黃河復(fù)雜難治的癥結(jié)所在。 二、充分認(rèn)識促進(jìn)人與自然和諧共生的重要意義《習(xí)近平談治國理政》第三卷中的《加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則》指出：“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。 三、系統(tǒng)把握促進(jìn)人與自然和諧共生的核心要義《習(xí)近平談治國理政》第三卷中的《加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則》指出 ：“人與自然是生命共同體?！爱?dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的； 當(dāng)人類無序開發(fā)、粗暴掠奪時(shí)，自然的懲罰必然是無情的。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程?！熬G色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。建設(shè)好生態(tài)文明，首要的是準(zhǔn)確把握人與自然的關(guān)系，這是核心，也是根本?？倳浿赋觯骸爸挥袑?shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。 全面推動(dòng)綠色發(fā)展。要實(shí)施積極應(yīng)對氣候變化國家戰(zhàn)略，推動(dòng)和引導(dǎo)建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，彰顯我國負(fù)責(zé)任大國形象，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！笨倳浿赋觯鷳B(tài)治理必須遵循規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧，打造多元共生的生態(tài)系統(tǒng)?！秉S河為害，害在泥沙。既要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，又要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，全面推動(dòng)綠色發(fā)展，使資源、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配相適應(yīng) ，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧共處。人類的生存和發(fā)展依賴于自然界，只有順應(yīng)自然界的規(guī)律，才能從自然界里獲得更大的自由。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，堅(jiān)持自然生態(tài)是有價(jià)值的，保護(hù) 自然就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。 全面推動(dòng)綠色發(fā)展，打好污染防治攻堅(jiān) 戰(zhàn)。 強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)“最新教材”學(xué) 習(xí)往“實(shí)”里走。 偉大思想蘊(yùn)含強(qiáng)大真理力量，要在對標(biāo)對表中深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷的重大意義。 四是帶頭落實(shí)，在真用中體現(xiàn)政治擔(dān)當(dāng)。 第五篇：學(xué)習(xí)《談治國理政》第三卷心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷心得體會(huì) 參考一 近日，認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平談治國理政》第三卷一書，該書生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。 偉大思想蘊(yùn)含強(qiáng)大 信仰力量，要在反復(fù)研讀中感受《習(xí)近平談治國理政》第三卷對理想信念的升華。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國理政的實(shí)踐中，又發(fā)表一系列重要論述，提出許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果。尤其在當(dāng)前情況下，我國正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！拔覈鷳B(tài)環(huán)境矛盾是一個(gè)歷史積累過程，不是一天變壞的，但不能在我們手里變得越 來越壞，共產(chǎn)黨人應(yīng)該有這樣的胸懷和意志?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。人靠自然界生活，這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。比如，生態(tài)文明建設(shè)就是突出短板??這就要求我們盡力補(bǔ)上生態(tài)文明建設(shè)這塊短板，切實(shí)把生態(tài)文明的理念、原則 、目標(biāo)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面”。 在這篇重要文章中，總書記為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展確定了“ 24字”方針：宜水則水、宜山則山，宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng) ，宜工則工、宜商則商。 上游要以三江源、祁連山、甘南黃河上游水源涵養(yǎng)區(qū)等為重點(diǎn)，推進(jìn)實(shí)施一批重大生態(tài)保護(hù)修復(fù)和建設(shè)工程，提升水源涵養(yǎng)能力。良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著無窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明體制改革是全面深化改 革的重要領(lǐng)域，也是打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要保障。 加快構(gòu)建生態(tài)文明體系。堅(jiān)持山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的思想，深化了對生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)規(guī)律的認(rèn)識。 “加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則”一文，正是總書記在全國生態(tài)環(huán) 境保護(hù)大會(huì)上講話的一部分?！敝袊伯a(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題是執(zhí)政黨使命所在?！绷?xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠?。人人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，要處理好高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)的關(guān)系，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)高水平保護(hù)，在高水平保護(hù)中促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。 “第五，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。中游要突出抓好水土保持和污染治理。 “我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷。 提高環(huán)境治理水平。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系?？倳浻谩懊}”把人與山水林田湖草連在一起，生動(dòng)形象地闡述了人與自然之間唇齒相依、唇亡齒寒的一體性關(guān)系：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 在這篇重要文章中，總書記科學(xué)概括了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的“六項(xiàng)原則”： 一是堅(jiān)持人與自然和諧共生； 二是綠水青山就是金山銀山； 三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉； 四是山水林田湖草是生命共同體； 五是用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境； 六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。 這“六項(xiàng)原則”是科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀、嚴(yán)密法治觀、全球共贏觀的集大成，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義，是認(rèn)識和 把握習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)嚴(yán)密理論體系的基本原則?！标P(guān)于堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 這“五個(gè)體系”全面界定了生態(tài)文明體系的基本框架，是用習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)全面建設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐的戰(zhàn)略安排。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就必須提高環(huán)境治理水平?！笨倳浿赋?，要倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式； 要倡導(dǎo)環(huán)保意識、生態(tài)意識； 要倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù) 自然的綠色價(jià)值觀念。下游的黃河三角洲是我國暖溫帶最完整的濕地生態(tài)系統(tǒng)，要做好保護(hù)工作，促進(jìn)河流生態(tài)系統(tǒng)健康，提高生物多樣性。”黃河文化是中華民族的根與魂，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。 促進(jìn)人與自然和諧共生，是生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。”人與自然是生命共同體深刻揭示了生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律，是推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明的重要方法論。馬克思恩格斯十分重視自然生產(chǎn)力，認(rèn)為生產(chǎn)力 概念是自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力的總和，應(yīng)尊重自然界的地位與價(jià)值。針對人民群眾關(guān)心的突出環(huán)境問題，要倡導(dǎo)人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)，加大綜合治理力度，堅(jiān)持走綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路。 在這篇重要文章中，總書記科學(xué)概括了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的“六項(xiàng)原則”： 一是堅(jiān)持人與自然和諧共生； 二是綠水青山就是金山銀山； 三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉； 四是山水林田湖草是生命共同體； 五是用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境； 六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)?？倳浻谩懊}”把人與山水林田湖草連在一起，生動(dòng)形象地闡述了人與自然之間唇齒相依、唇亡齒寒的一體性關(guān)系：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量