【正文】 逐步由“忠字舞”取代。 1978 年春起，羅定縣文化館以各公社抽調(diào) 20 多名文藝骨干組建羅定縣文化館演出隊(duì)主要排練粵劇節(jié)目到廣西及廣東省鄰縣演出，他們成為羅定縣文藝演出的一支骨干隊(duì)伍，到七十年代末至八十年代初期，文化館組建了青年粵劇團(tuán)，專(zhuān)業(yè)從事文藝演出活動(dòng)。中原三次向嶺南移民的高潮，均對(duì)羅定有很大影 響，在封建王朝強(qiáng)大的移風(fēng)易俗的力量和大量中原移民潛移默化的作用下，使得古代先民的遺俗迅速被淘汰。這一天，家家除祭祖外，還要在田頭屋角燒香燒紙衣擺路祭讓孤魂野鬼飽食一頓，求得人鬼安寧，俗稱(chēng)為“施幽”。在羅定人心目中，冬至卻具有過(guò)年的份量，甚至有“冬大于年”的俗諺。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 13 羅定風(fēng)俗雖受漢文化主導(dǎo)，但鄉(xiāng)村各地，受少數(shù)民族影響而異化的風(fēng)俗仍十分突出。然而，從事這方面工作的人太少了，在新編的縣志中，有關(guān)羅定風(fēng)俗的發(fā)掘仍不夠深入，還未 真正弄清楚它的文化內(nèi)涵，而我所談到的亦只不過(guò)是羅定民俗文化大觀園中的一個(gè)縮影，希望今后有更多有興趣、有事業(yè)心的人來(lái)從事民俗文化的研究，這是話(huà)外之話(huà)?？滴踔凉饩w年間歷經(jīng)修建。 1985 年公布為羅定縣文物保護(hù)單位。明清以來(lái)，瑤人起義，南明政權(quán)、三藩之亂以及天地會(huì)洪兵起義等屢屢攻破城池 ，城墻幾經(jīng)修補(bǔ)，已是千瘡百孔。以書(shū)院建筑物為保護(hù)范圍。 第十一節(jié) 羅定文化瑰寶（五） 散布古城的祠堂文化 廣東人重視修建祠堂的習(xí)俗遠(yuǎn)近聞名，歷代以來(lái)留下眾多的祠堂。門(mén)樓后是羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 25 天井，兩邊靠墻各有一個(gè)卷棚項(xiàng)廡廊。第一進(jìn)為門(mén)樓，第二進(jìn)為大廳，廳前有一卷棚頂檐廊。譚御史壽海公祠的村民的活動(dòng)也有聲有色。 龍灣一年四季景色多變， “ 春山冶艷而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山經(jīng)綠而如洗，冬山寒雪而如玉 ”， 是人們領(lǐng)略名山大川和自然風(fēng)光的仙境勝地。從“龍”字的筆順和走勢(shì)，人們好像看到一條盤(pán)踞深山的猛龍?！坝^音紫竹林”和“觀音坐佛塔”意味著觀音對(duì)百姓的祝福，也意味著佛對(duì)穩(wěn)定社會(huì)，使民心皈依的作用。以聚龍洞和龍龕巖為中心的羅定石山峰林風(fēng)景游覽區(qū)正以嶄新的面貌迎接各方賓客。 仙境茶園農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)于 1999 年被市政府定為羅定市農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)， 2020年被省旅游局定為假日觀光新亮點(diǎn)。又如香港有個(gè)嶺南大學(xué)，“嶺南文化”這個(gè)品牌在香港是少人用的，因?yàn)槿菀资谷苏`解為嶺南大學(xué)的文化。 一個(gè)文化品牌應(yīng)包括名稱(chēng)和內(nèi)容兩部分，如客家文化、西江文化、特區(qū)文化等是文化名稱(chēng)，石文化、六祖禪文化、茶文化等是內(nèi)容。 第十六節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（四） 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 35 仙境茶園 仙境茶園農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)位于粵西山區(qū)羅定市連州鎮(zhèn)內(nèi)，距羅城鎮(zhèn) 28 公里，占地1500 公頃，具有獨(dú)特的地理環(huán)境，四面群山起伏、碧湖相映、山青水秀、空氣清新。洞內(nèi)奇景萬(wàn)千，琪樹(shù)瓊花，玉屏羅傘，斑駁相雜。儒家主講謙恭禮讓、以和為貴，這一思想在景點(diǎn)“禮貌長(zhǎng)廊”上得到極大的體現(xiàn)，人們?cè)诮?jīng)過(guò)這一景點(diǎn)時(shí)，必須躬身前行，意味著“禮讓”。風(fēng)景區(qū)集食、住、游、娛于一體，設(shè)施齊全，服務(wù)優(yōu)良，安全舒適，是人們理想的觀光度假勝 地。 龍灣原始次生森林茂盛，山水風(fēng)光優(yōu)美，被譽(yù)為 “ 山水之府 ” 。雖然它賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)喪失，然而在政治和文化領(lǐng)域的影響力依然顯現(xiàn)。 陳公宗祠、刺史祠，在圍底鎮(zhèn)古模管理區(qū)，這兩座各具特色的宗祠，均奉祀南朝駙馬、刺史陳法念。黃氏是羅定望門(mén)大族之一，明洪武四年（ 1371）入籍瀧水縣（今羅定），明永樂(lè)年間，黃氏四世祖黃克任布政司理問(wèn)（正四品），誥贈(zèng)通議大夫，其弟黃斌任江西按察御史，貴顯鄉(xiāng)里，建祠堂一座。后率師入閩，與李濟(jì)深等成立福建人民政府，號(hào)召聯(lián)共反蔣抗日，事后游歷歐美，受到海內(nèi)外華羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 23 僑的隆重歡迎，聲譽(yù)遍于全球。以鶴咀山為保護(hù)范圍。 1918 年曾以學(xué)租送張定漢等 3 人赴法國(guó)里昂留學(xué)； 1920 年，粵軍肇羅鎮(zhèn)守使屬下幫統(tǒng)楊鼎中在書(shū)院駐兵，并于相鄰試院訓(xùn)練新軍；之后，粵軍所屬部隊(duì)曾多次在羅定駐扎，陳銘樞、陳濟(jì)棠、蔡廷鍇等一批年青軍官均 為書(shū)院當(dāng)時(shí)之?？?；1924 年，粵軍第四軍黃明堂和國(guó)民革命軍第三師師長(zhǎng)鄭潤(rùn)琦先后在此設(shè)指揮部； 1925 年，羅定農(nóng)會(huì)曾在此收繳、燒毀田契，實(shí)行減租減息，影響極大； 1928 年，國(guó)民革命軍第四軍葉肇部也駐軍于此，此后書(shū)院成為國(guó)民黨縣黨部；建國(guó)后，書(shū)院曾作糧倉(cāng)和學(xué)生宿舍用，文化大革命時(shí)期遭受破壞，藏書(shū)與匾額被毀，畫(huà)壁被粉刷掩蓋，文 革后，書(shū)院又被砌成房間出租，損毀更為嚴(yán)重，隨時(shí)有倒塌危險(xiǎn)。兩側(cè)對(duì)聯(lián)為 “ 植綱常名教 ” 、 “ 造（漢字左 “ 木 ” 右 “ 或 ” ）樸菁莪 ” 。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 15 羅定文塔經(jīng)修 葺后面貌一新，成為羅定突出景觀，游人登塔憑眺，歷史文化名之景色盡收眼底。他們充滿(mǎn)著種族的活力，人人都 是男子漢，吃飯、工作都是男子漢的風(fēng)格?？藜薜牧?xí)俗，隨著婚姻自主、開(kāi)明而逐漸消亡。元霄節(jié)又名燈節(jié)，上元 節(jié)，俗興上元上燈。嶺南地方以七月十四日為中元節(jié)。為政之要辨風(fēng)正俗最其上也。文化大革命期間全縣 24 個(gè)公社都分別建立毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)。 羅定稱(chēng)“條樓舞”（蹺樓舞）實(shí)質(zhì)是封建社會(huì)用于迷惑群眾的一種迷信活動(dòng)，它在十九世紀(jì)二十至四十年代流行于山區(qū)。 1970 年 6 月著名畫(huà)家關(guān)山月由麥國(guó)洪、縣接待站郭汝奇、縣宣傳站的陳金煥陪同到扶合旗洞進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作活動(dòng)。上送評(píng)選作品獲地、市縣獎(jiǎng)勵(lì)的共有 180 多件。解放后隨著打擊封建迷信、巫婆神棍活動(dòng)的開(kāi)展，這種活動(dòng)已絕跡。舞麒麟最早是作為龍的伴舞，逐步走向獨(dú)立。解放后，字眼歌已大部分失傳，只偶爾在白事中，為六十歲以上婦女所唱。全市現(xiàn)有37 所中學(xué)、 493 所小學(xué)，在職教師 10936 人。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化方面，已建成松脂、肉桂、茶葉、蘿竹、水果、蠶桑、塘魚(yú)、蔬菜、三鳥(niǎo)、牲豬、肉兔等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化基地，涌現(xiàn)了一批農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，其中羅定農(nóng)工貿(mào)實(shí)業(yè)總公司、羅定玉桂責(zé)任有限 公司、羅定林工商公司為省級(jí)農(nóng)（林）業(yè)龍頭企業(yè)。目前全市有松脂基地 70 萬(wàn)畝、玉桂基地 45 萬(wàn)畝、羅竹基地 4 萬(wàn)畝。羅定紅盆大部分屬丘陵地貌，丘陵頂部呈渾圓形或饅頭形，其余是臺(tái)地，坡度在 15176。 第二節(jié) 羅定自然環(huán)境簡(jiǎn)介 羅 定市位于廣東省西部，西江之南，東有云霧山脈，西有云開(kāi)山脈，南接 信宜 ，西通桂、黔、滇，是西江走廊的交通要沖。東晉末年，在羅定地設(shè)立龍鄉(xiāng)、元阮兩個(gè)縣，龍鄉(xiāng)治所在今太平鎮(zhèn)潭白管理區(qū)（關(guān)于元阮縣城，著名地理學(xué)家曾昭璇和徐俊鳴認(rèn)為在羅定盆地的西緣 ）。 羅定物華天寶，人杰地靈，是抗日著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡廷鍇將軍的故鄉(xiāng) ， 廣東省首批命名的歷史文化名城。墓中出土的大量文物證明，在 2400多年前，羅定曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的遠(yuǎn)古文明。羅定直隸州管轄東安（云浮縣）、西寧（郁南縣）兩縣，俗稱(chēng) “ 三羅 ” ，至辛亥革命改羅定州為羅定縣止。羅定盆地羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 3 分為羅定紅盆和鏡船盆地兩部分。全市現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)資源主要有錳、鐵、錫、黃金、石灰石、花崗巖、大理石、高嶺土、陶土、石英礦等 15 種，其中，石灰石儲(chǔ)量甚大。建材主要有水泥、花崗巖和大理石板材、建筑陶瓷、玻璃馬賽克等產(chǎn)品。 教育基礎(chǔ)較好。它是在女子出嫁或喪事中所唱的一種特定歌謠。舞龍一般由 10 多人至數(shù)十人組成。 蹺樓舞 蹺樓舞，又稱(chēng)“條樓舞”。當(dāng)時(shí)大部分作品都帶有“左”的傾向，文藝作品為毛澤東思想宣傳服務(wù)。民國(guó)三十五年六月十五、六日兩天，籌備舉辦首屆美術(shù)節(jié)，由羅定文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主辦了首屆美術(shù)節(jié)，在書(shū)法、美術(shù)方面現(xiàn)場(chǎng)切磋技藝。王光臨獲省以上的攝影作品有：《迫水上山》、《礦山之歌》、《奔波樂(lè)》等。羅定縣文化館組織了縣工商聯(lián)以及太平、羅平、黎少等公社的業(yè)余劇團(tuán)排練，演出了粵劇《九件衣》、《小二黑結(jié)婚》等。俗者習(xí)也，上所化者曰風(fēng)，下所習(xí)者曰俗。 孟蘭節(jié)，又稱(chēng)中元節(jié)，嶺南各地叫“鬼節(jié)”，羅定叫“鬼仔節(jié)”。除此之外，鄉(xiāng)村中還放火明燈（孔明燈），并以村中青壯年組成隊(duì)伍，爭(zhēng)搶降落的孔明燈。第三種是罵嫁。這種“契大樹(shù)” 或“契石頭”是古百粵民族遺留下來(lái)的多神崇拜習(xí)俗，是一種世代相傳的原始宗教觀念。塔門(mén)采用上下之間交互錯(cuò)置的方法，塔腔為穿壁繞平座結(jié)構(gòu)，每登二層塔梯便轉(zhuǎn)一個(gè)方向。殿前有 有月臺(tái)，臺(tái)階前鋪雕云龍紋石條。書(shū)院的建筑藝術(shù)亦具相當(dāng)高的價(jià)值，同時(shí)，書(shū)院又是眾多名人涉足的地方，并經(jīng)歷過(guò)大革命時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的洗禮，具有一定的紀(jì)念意義。 1983 年清理 1 座，長(zhǎng) 米，寬 米，為夫婦合葬磚室墓。 蔡廷鍇將軍出身貧苦農(nóng)民家庭，十八歲從軍，曾參加同盟會(huì)，隨孫中山先生南征北戰(zhàn)，驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，由普通一兵升為軍長(zhǎng)。今天廣東一些農(nóng)村又恢復(fù)修建祠堂的熱潮，認(rèn)祖拜宗，續(xù)寫(xiě)家譜，迷信 之風(fēng)伴隨著這股民俗抬頭。該祠堂為羅定最大的一間宗族祠堂，布局獨(dú)特，在附近州縣頗具盛名，對(duì)研究羅定民俗和祠堂建筑具有一定的歷史價(jià)值。 政府出面引導(dǎo)祠堂文化 今天仍然活躍在廣東城鄉(xiāng)的祠堂，如果只把它作為歷史來(lái)研究還為時(shí)過(guò)早，它們 仍然在中國(guó)鄉(xiāng)村中扮演重要角色，雖然風(fēng)光大不如前，作用卻不可小覷。景區(qū)座落在 “V” 字型山谷的中心，方圓 16 平方公里。 第十 四 節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（二） 聚龍洞風(fēng)景區(qū) 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 30 羅定市新升起的璀璨明珠 — 聚龍洞風(fēng)景區(qū)，位于羅定市東面 20 公里蘋(píng)塘鎮(zhèn)，距云浮市 60 公里，玉林至廣州國(guó)道 324 線(xiàn)旁蘋(píng)塘馬山下，景區(qū) 群山環(huán)抱，林木蔥蔥，奇山秀水，綠草平鋪，仰視群峰峻，游觀萬(wàn)景雄，山河面貌改，聚龍更崢嶸?！傲_傘偉人”更是權(quán)力的最高代表，而“大菜園”意味著在偉人的“恩澤”下，田園豐收，人民安居。自屏風(fēng)山起，石峰林立，綿延數(shù)十里。 天子巖 天子巖位于市境東部 32 公里的朗塘鎮(zhèn)石庵管理區(qū)。 第十八節(jié) 小 結(jié) 試談羅定的文化品牌 張德江書(shū)記在建設(shè)文化大省會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要發(fā)展我省的文化產(chǎn)業(yè)，要打響文化品牌。張藝謀在廣西桂林搞了個(gè)大型音樂(lè)會(huì)叫“ 大地飛歌”，現(xiàn)在，“大地飛歌”這四個(gè)字在商業(yè)市場(chǎng)上就值幾千萬(wàn)元，你說(shuō)歌村丟掉了品牌多可惜。潭深數(shù)丈，羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 36 清可見(jiàn)底，潭水左折數(shù)十米跌落第二甕（潭），復(fù)右折數(shù)米跌落第三甕（潭），始流出原野。東望八排頂，西接龍須頂，背靠信宜市，瀧江的一條支流發(fā)源于此。 “龍”是權(quán)力的象征，有權(quán)力必定有欲望，其中對(duì)財(cái)富的追求也是欲望。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 31 這些景點(diǎn)的“龍”文化表現(xiàn)在： 第一， 對(duì)“龍”的圖騰崇拜。沿河村寨古風(fēng)盎然。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，唱曲子下棋，過(guò)年過(guò)節(jié)，醒獅隊(duì)和曲藝表演隊(duì)又開(kāi)始忙活。大門(mén)聯(lián)為： “ 鄉(xiāng)賢世澤，丞相家風(fēng)。第三進(jìn)梁架結(jié)構(gòu)與第二進(jìn)客廳相同，正中供奉祖先牌位，兩側(cè)有側(cè)門(mén)通 第四進(jìn)客廳。 羅定歷史上遺留的祠堂和書(shū)院有１２０多座，譚御史祠頗有些名氣，祠堂明朝始 建，歷經(jīng)幾次重修，大廳內(nèi)壁仍然保留著兩幅明代的壁 畫(huà)，雖已斑駁褪色，但畫(huà)中人物清晰可辨，村里十幾名老人聚集在祠堂大廳下棋、唱粵曲。蔡廷鍇將軍是我國(guó)著名民主人士，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，曾于 1932年 1月 28日在上海率領(lǐng)十九路軍抗擊侵華日軍，以少勝多， 迫使日軍三易其帥，一戰(zhàn)而名震中外，被稱(chēng)為一代名將，抗日民族英雄。保護(hù)范圍：以現(xiàn)存城墻為保護(hù)范圍，外延 50 米為建設(shè)控制地帶。此外還有明清墨書(shū)以及摩巖石刻一批，均具有歷史研究?jī)r(jià)值。學(xué)宮建筑由前至后依次為照壁、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、兩廡、大成殿、崇圣祠等，西側(cè)有明倫堂、文明門(mén)、尊經(jīng)閣、奎星樓等，占地面積 6300 平方米。明代建筑， 1989 年 公布為廣東省文物保護(hù)單位。凡是外甥的事，無(wú)論大小，舅舅都有權(quán)過(guò)問(wèn)，如外甥的婚事、分家、離婚、父母喪葬等，舅舅都要過(guò)問(wèn)參予，如兄弟分家，村中族長(zhǎng)都無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)，但舅父則可以主持公斷，這種舅權(quán)特重的現(xiàn)象顯然是母系氏族公社時(shí)期，母權(quán)的殘留和曲折反映，源自于古代百粵民俗，至今廣西壯族仍保留著這種舅權(quán)特重的母系氏族公社殘余。哭嫁也有不同的哭法。由于雞賦以一種隆重的意義，除祭祀外，待客也用雞，因此有“無(wú)雞不成宴”之說(shuō)。 羅定民俗文化，既有精華，也有糟粕，總的來(lái)說(shuō)是健康的。在 1988 年，由羅定縣主辦的第二屆羅、云、新三縣青年文藝大聯(lián)歡活動(dòng)在羅城舉行， 1989 年“五?四”期間在新興縣舉辦了第三屆三縣文藝聯(lián)歡； 1989 年元旦，分別在羅城及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行開(kāi)放改革十周年偉大成就文藝匯演。 1999 年，羅定師范學(xué)校教師創(chuàng)作舞蹈《草原射手》獲省三等獎(jiǎng)；從 2020 年開(kāi)始每年都舉辦一屆全市中小學(xué)生文藝匯演，特別注重獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)作舞蹈，同年，羅定實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)作舞蹈《蹦蹦跳》參加廣東省第五屆少兒藝 術(shù)花會(huì)暨 CIOFF 第二屆亞洲兒童民間藝術(shù)演出，獲銀獎(jiǎng)?！傲_定鴻峰博物館”也長(zhǎng)期展出和收藏了許多中國(guó)名家書(shū)畫(huà)作品。 二十世紀(jì)八十年代獲獎(jiǎng)和選送省參評(píng)的書(shū)法創(chuàng)作人員有： 黃杏： 1983 年獲廣東省中 、小學(xué)生書(shū)法比賽優(yōu)良獎(jiǎng)，并在廣州文化公園展出他的作品； 唐向文： 1983 年獲省中、小學(xué)生書(shū)法比賽優(yōu)良獎(jiǎng)，并在廣州文化公園展出他的書(shū)法作品； 李滿(mǎn)： 1984 年參加全省中、小學(xué)生書(shū)法作品展覽； 張潤(rùn)： 1987 年獲省少年兒童書(shū)法比賽三等獎(jiǎng)，并參加全省中、小學(xué)書(shū)法作品展覽； 黃曉風(fēng)： 1988 年