【正文】 微，但在個人英雄主義的理想驅(qū)使下，野心勃勃，渴望成 功、發(fā)跡，寧愿死上一千次也要飛黃騰達。于是，關(guān)于于連究竟是個人主義野心家，還是一個反抗封建制度的資產(chǎn)階級英雄，值得同情還是應(yīng)該批判，多少年來人們爭論不休。他動輒想當今一個主教比當年一位將軍多掙多少錢，然而他關(guān)心和誰吃飯勝過多少薪水，他拒絕了和愛麗莎有利的婚事，不走富凱那樣穩(wěn)妥的發(fā)財之路。也許，當危機真正來臨時，我們才能變得真正充滿睿智。從這個角度講，也許，入獄后的于連就是司湯達心目中的“少數(shù)幸福的人”。幸福的另一方面就是精神的愉悅和心靈的滿足。下面由來給大家分享紅與黑讀書心得，歡迎大家參閱。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。 紅與黑讀書心得 4 《紅與黑》是司湯達的代表作。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的 到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。 其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。他為第一次擺 脫了父兄的虐待而幸福，為德 .萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。 對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。 于連的一生都在追求幸福。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色 —— 司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了 ! 下面我們來著重說一下此書中的語言描寫，本書由人民文學出版社出版，著名文學家、翻譯學家張冠堯譯。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。 在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德 .瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。我的解讀并未涉及過多的具體故事情節(jié)以及于連的兩段愛情，我真正想要做的，是希望能夠從一個更高的視角來高屋建瓴地俯瞰整部小說。 在我眼里，幸福和成功是一體的，能夠獲得幸福就是人生最大的成功。然而于連畢竟不是一個像機器一樣不需要自我的冷酷而殘忍野心家，他是一個心地善良的性情中人。真實永遠不是浮于表面的，就像深海里的魚，唯有在高壓、寒冷、孤獨的環(huán)境下才能生存。想要做一個真正的野心家，首先要清清楚楚地知道自己究竟要的是什么，樹立清晰和明確的目標，其次要對周圍的環(huán)境和時代背景有充分透徹的認識，也就是說能一眼將利益格局、人事關(guān)系以及華麗背后的盤根錯節(jié)和重重機關(guān)看透。在司湯達的解釋中，“紅”與“黑”不是對立的，而是并立平行的。小說第 44 章描寫于連在入獄后的內(nèi)心獨白中有這樣兩句：“盛夏，一只蜉蝣早晨九點鐘生，傍晚五點鐘死，它如何能理解夜這個字呢？”“讓它再活五個鐘頭，它就能看見和理解什么是夜了。”故而雖然一千個讀者心中有一千個于連，但是我們只有在解“其中味”的基礎(chǔ)上進行閱讀，方能完整揭示整部小說的真實 含義。主人公于連，終其一生都在為了“脫胎換骨”而奮斗，但終因其下層階級的身份，使其使盡渾身解數(shù)所換來的高貴身份，始終都帶著某些“鄉(xiāng)土的味道”及“落伍的時髦”。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。_blank39。 于連立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。 作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。各有各的看法，但又都在情理之中。在獄中反而使他從社 會的束縛解脫出來，獲得了自由。您播種的是毒芹，卻指望看見麥穗成熟！ —— 馬基雅維利 之所以選擇司湯達的《紅與黑》作為我研究的內(nèi)容，源于最近在閱讀著名企業(yè)家萬科地產(chǎn)老總王石先生的傳記《道路與夢想》過程中，讀到了王石先生早年在蘭州讀大學的經(jīng)歷，那時的他因為倔強和驕傲的性格始終不能融入學校的環(huán)境，一心向往著于連式的光榮，憧憬著野性和自由的生活。司湯達反復聲明他五十年后才能得到理解，這就意味著，他所指的真實，絕不僅僅是于連的愛情，于連的死亡，神學院的黑暗，以及種種政治斗爭這些故事情節(jié)和內(nèi)容，而是指一種不能為所有人一眼看穿的真理和智慧，這才是真正的真實。萊納先生家做家庭教師的于連憧憬著拿破侖摧枯拉朽式的大革命，希望所處的社會能夠重新經(jīng)受一番大革命的洗禮。而對于于連，在他所處的那個時代，他全部的抱負和野心只能是鏡花水月一般，能夠渴望，卻難以真正觸及?！彼嬲诤醯墨@得的東西，并不是實際的金錢、職務(wù)、地位，而多是貴婦的青睞、能力的實現(xiàn)、自尊心的滿足，甚至哪怕遠離男人的目光，這也能使他感到放松和自由。然而真正懂得什么是幸福的人卻少之又少，于是人們熙熙攘攘， 來來往往，為名為利，最終依然不快樂、不幸福。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。當我們擁有了如羅曼羅蘭所言“一顆清明寧靜非常關(guān)切的靈魂”，這種信念將會支撐我們度過未來吉兇難卜的歲月。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。 紅與黑讀書心得 3 很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。 于連的一生都在追求幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。 作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。 我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。 第五篇：《紅與黑》讀書筆記 《紅與黑》讀書筆記 讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人 ? 紅與黑讀書 心得 5 法國著名作家司湯達的《紅與黑》這本書終于讀完了 !在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我被書中的故事情節(jié)和精彩的言語表達徹底吸引住了。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連