【正文】 連 在 期 間 總 用 不乏 ?ahref=39。 作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義 小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。 這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。他那驚人的背誦能力讓他 跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。小說主人公 于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。 第三篇：讀書心得紅與黑（大全） 這本書曾被《紐約時報》列為“世界名著”之一，諾貝爾文學(xué)獎得主、法國杰出小說家紀(jì)德曾將這本書列為他平生最受益的書籍而這本書便是《紅與黑》。關(guān)于這兩點(diǎn)，我不敢斷言自己已經(jīng)解“其中味”，只是按照自己的思考對其進(jìn)行解讀。我想，這就是幸福吧。當(dāng)我 們尋找到這顆果子，帶著它到茫茫的大千世界中再去尋找那個最適合我們的位子，我們就會得到真正的幸福。的確，這樣的幸福不僅是必須的，而且對于希望超脫的人來說，這無疑能夠幫助他們擺脫為利益勾心斗角的小圈子。他在生命的最后就像久在海上顛簸的水手回到陸地上一樣，在寧靜安詳中離開了世界。司湯達(dá)對人生的三大信條是“自我、幸福、精力彌滿”，他追求的并非于連眼里的成功，故而我們會微微感覺到他在描寫上升時期的于連時流露出一種嘲諷的口吻。說到底，所有的社會科學(xué)、人類的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注的都是人性，都是人的命運(yùn)。因此有人講于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走向幸福之路。外在的過于強(qiáng)烈的沖擊吞噬了真實(shí)的自我，他已經(jīng)失去了真實(shí)的自 我。于連首先是把社會和他人的標(biāo)準(zhǔn)作為自己獲得幸福的標(biāo)準(zhǔn)。幸福是指人的心理欲望得到滿足的過程，是一種和諧的狀態(tài)。股神巴菲特在華爾街金融危機(jī)時曾經(jīng)說過一句很著名 的話，只有海潮退去，才能知道究竟誰在裸泳。之前我們看到于連的愛情、于連的野心、于連的奮斗，當(dāng)他從勝利走向勝利一路高奏凱歌的時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，于連一下從云霧中跌入現(xiàn)實(shí)。從這個意義上講，于連只能是一個失敗的、糊涂的、頭腦不清楚的、不夠求實(shí)務(wù)本的、自不量力的堂吉訶德式的人物。因?yàn)樗安粚儆谌魏慰蛷d，不屬于任何小集團(tuán)”，正如德對比于連，我們發(fā)現(xiàn)他口口聲聲“成功”“發(fā)跡”“飛黃騰達(dá)”種種，卻從未說清楚他究竟要的是什么。正是這種矛盾使得他的野心不僅沒有實(shí)現(xiàn)，反而葬送了自己年輕的生命。這樣一個孱弱而靦腆的平明青年不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，也即他最初打動眾人的驚人的記憶力還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。我想，這是每一個渴望在更大的舞臺上做大事業(yè)的躊躇滿志的年輕人都會有的感受。在我看來，整部《紅與黑》中所有的沉浮升降榮辱興衰似乎都可以忽略，唯一能夠在我心中留下深刻印象的就是堅韌不拔的毅力和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。 寫到這里，我不由的想到司湯達(dá)的一位朋友問他，小說的題目是什么意思，他解釋說：“紅”意味著，于連若出生的早，他會是個士兵，因?yàn)榧t色指紅色的軍裝，代表軍隊(duì)；然而他生不逢時，只好披上黑色的道袍，這就是“黑”。然而在步入巴黎后，他才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的殘酷。那么，下面我對這個問題的分析就縮小到于連身上，也即，撥開云山霧罩的重重迷障，在于連的命運(yùn)中，哪些是虛假的？究竟什么又是真實(shí)呢？ 我以為，我從中提煉出了三條線索，并且這三條線索是互相承繼的?？上覀兊闹魅斯且粋€不安于現(xiàn)狀、進(jìn)取心極強(qiáng)的人，他聰明、敏感、干練、驕傲而又倔強(qiáng)。從出場到被處決，僅僅四年左右的時間。 文章的主人公于連首先我們先來分析“真實(shí)”這個問題，即《紅與黑》中的真實(shí)究竟是什么？ 提到真實(shí)，在我看來，真實(shí)是一種本質(zhì)，是一種經(jīng)得起考驗(yàn)、經(jīng)得起推敲、能夠長久存在的東西?！痹凇都t與黑”《紅與黑》的作者司湯達(dá)則堅信五十年后這部小說才會有讀者，他說：“我將在 1880年為人所理解。在同父母的交流中得知，現(xiàn)今五六十歲的知識分子很少不知道這部小說的，在當(dāng)時那個 年代，他們都曾懷著激昂和強(qiáng)烈的情感對待其中的主人公，那個叫做于連的年輕小伙子。 那些沒讀過此書，或者像我一樣由于各種原因沒把此書讀完整地的朋友去讀讀此書吧，它會讓你明白什么是至誠至真、至死不渝的愛情，什么是自己想要的生活，生命的真正意義何在。書中的語言描寫，彰顯出譯者極深的翻譯功利，以及文學(xué)的二次創(chuàng)作能力，語言表達(dá)在忠于原文的基礎(chǔ)上，盡可能的使文字優(yōu)美流暢。 此書，時下讀來也極具時代意義，書中所描寫的于連的奮斗過程，正是當(dāng)今時代年輕人奮斗的一個縮影。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。當(dāng)他以為德。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。 于連的一生都在追求幸福。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個有心人。target=39。 紅與黑讀書心得 3 很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德 于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。 小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。 就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。 紅與黑讀書心得 1 說《紅與黑》出版至今已有 200 年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的 200年中小說仍可以經(jīng)久不衰 ?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連下面由來給大家分享紅與黑讀書心得，歡迎大家參閱。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。在那段時期，他與德 .瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。 作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑 》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時 許多尖銳的社會問題。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。//39。 在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。 紅與黑讀書心得 4 《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。就認(rèn)為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”當(dāng)中。為此，他制出了一個 又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的