【正文】 ，是一對陰陽。富人多食肥甘，傷胃傷齒。欲求得定，必學靜坐。這個時候一定要安然順受， 讓心安定。挽救之法，在化除得訣。四、在 這修理期內(nèi)，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。只有不怕死，才能遠離死。 57 不要天天想著吃什么補陰，吃什么壯陽。繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。你一方面提倡競爭，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會，這不是典 型的自欺欺人嗎。 71 真正的科學是什么？就是因緣果報。 78 對于醫(yī)生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。所 以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。當這恨沒了，病也必一起消失。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。繼續(xù)教育學什么，就是要學這些。那它離消失、滅亡就不遠了。你順應這個過程，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢。腎猶亟焉。 70 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。只要你還活著，你就有生機。 61 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環(huán)境中運動。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢？ 56 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。到底怎么回事？是因為太愛惜自己的身體了。 50 大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康，保證長壽。 46 人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。 40 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入?？墒怯|動這個點，就能帶動面。相火旺，真陽耗， 29 治五臟之病，莫先于補氣。 24 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。所以練功的人在功 夫達到一定水平后都會出現(xiàn)一些 “有病 ”的現(xiàn)象。 8 足夠的氣血靠：足夠的食物 +膽汁 +必要時間內(nèi)（晚天黑后 ~午夜 1 點 40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導） +良好的生活習慣。 正確的觀念遠比昂貴的藥物和危 險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。所以，人要想健康不老，就要： 1）減少體內(nèi)的垃圾； 2）增加血脈經(jīng)絡的暢通； 3）增加體內(nèi)的氣血。老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個 “機 ”，讓你 “機 ”打開。欲明用氣，當先養(yǎng)性。二是經(jīng)絡不通，氣也就無處存身?？匆粋€人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。此真無量壽者。 心有兩種，一是真心，一是妄心。另不可貪多，貪則無恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。 具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的？因此，修道的人能夠長生。這樣才能達到補氣的作用。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。 74 學問深時意氣平，心定則氣平。血為氣之母，氣為血之帥。你遵守不了，為什么？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。 89 俗語說，活到老，學到老。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。本來一旦我們的身體有異常時（通常是 “ 上火 ” ），這些哨兵會立即做出反應通知大腦。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。知其一，萬事畢。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學，有多少是學了應該學的東西。 85 什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。所以，只有氣血平衡，人才能健康。 75 名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù)，知道他應該干什么，不應該干什么。其實如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講，就等于給病人留下 了希望，等于留下了生機。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。一心想著長生，反而死得快。若有所思所聞所覺，即是用 氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內(nèi)發(fā)。寂然無念，是無心心也。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。 主發(fā)謂之機。 27