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春節(jié)習(xí)俗的作文1200字[共5篇](留存版)

2025-05-29 20:51上一頁面

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【正文】 悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲,響遍了壯族山鄉(xiāng)。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。財(cái)貨往來于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。家家戶戶開始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵??其中,我最感興趣的就是燒利市、團(tuán)圓飯和放哨火。為了親眼看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過程,我一大早就起床了。 為了體驗(yàn)放哨火的樂趣,天還沒有暗下來,我就拉著爸爸來到田埂上,拿起事先扎好的草把點(diǎn)燃。第二年可以貼黃色的春聯(lián),第三年是紫色的紙聯(lián),第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。手巧的人家還會(huì)捏出龍燈燈、雞燈燈、兔子燈等生肖燈。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。 路頭又稱“五路神”。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。民間傳說,財(cái)神即五路神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯 觀。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。 大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長,然后出門拜年。采蓮船走村串戶,見到什么人家就唱什么詞,例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語。人們還用竹籃從屋上拋過去占棉花豐歉。吃完年夜飯,我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放,聆聽四處每一聲喜慶的祝福。 年 長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。 年 大驚失色,狼狽逃躥了。 時(shí)代在進(jìn)步,而我們中國的精神卻是在退步:我們的精神就像是一座雪山,貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無數(shù)個(gè)太陽,它們每時(shí)每刻都在釋放著自己的能量,中國人的精神被瘋狂的摧毀。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi) 燭火通明。古今的春節(jié)也是有差距的,要知道古代可沒有那些高科技產(chǎn)品,春節(jié)和現(xiàn)代的春節(jié)相比,即不免有些無趣。然后,用新 水煮新年茶給全家喝。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂,同時(shí),也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。 趕 圩路上,山民們腿走酸了,肩挑累了,就把擔(dān)子一放,打起扁擔(dān),不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。咦,奶奶哪兒去了 ?媽媽指了指屋后??傊?,這頓團(tuán)圓飯是希望在新的一年里一家人幸福長久,財(cái)源滾滾哪 !對了,最后還要在碗里留下一些米飯和圓子,這可是故意留剩飯,美其名曰“囤屯子角”或“存?zhèn)}” —— 象征年年有余。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增添喜慶氣氛。為了把餃皮做圓一些,我的雙腿可沒有停下來過,不停地繞著餃皮轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到這邊又轉(zhuǎn)到那邊,忙得不可開交,四奶奶笑著說我:“你看你那就像‘小牛子拜四方’樣 !”四爺在一旁包餃子,我就開始“老王賣瓜 —— 自賣自夸”了:“四爺,你看我這幾個(gè)餃皮趕得是不是很圓啊 ?”四爺說:“圓,很圓。假使非要掃地不可,須從外頭掃到里邊?!庇终f:“今之路頭,是五祀中之行神。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。例如,民間長者過生日的前 — 天必吃餃子,稱之為“子孫餑餑”,意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。但是,御膳房的廚役們對煮餃子的時(shí)間,必須要掌握得十分準(zhǔn) 確,皇帝一到昭仁殿,餃子就要出鍋,旋即端上膳桌。令我不解的是豆腐上面還撒上鹽,下面居然還壓著一把菜刀。我和奶奶喝完后,奶奶笑著說:“我們的日子越過越甜蜜。 燒利市 大年三十,是大人最忙、孩子最樂的一天。 當(dāng)然,每逢辭舊迎新之時(shí),餃子是必不可少的,這不僅寓意“歲更交于”,更重要的是表示不忘祖宗。除了上述稱法,元代時(shí)還稱餃子為“扁食”,明代也沿用了這個(gè)說法,萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載:“元旦拜年,作匾食”。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。民間傳說,財(cái)神即五路神?!边@才有過年的氣氛呢。晚上吃過飯和妹妹在小區(qū)里玩,爆竹聲在耳邊響個(gè)不止,我覺得這爆竹聲有些像戰(zhàn)爭時(shí)期的槍炮聲。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 春節(jié)是中國最傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日,也是最重要的。 等到全家都坐到桌前,才開始吃團(tuán)圓飯。我問爺爺為什么要這樣準(zhǔn)備,爺爺一臉嚴(yán)肅,讓我小孩子不要多嘴,我只得站在旁邊看。 送窮 正月初五“ 送窮”,是我國古代民間一種很有特色的 `歲時(shí)風(fēng)俗。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。技巧嫻熟的各種動(dòng)作,在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。“春?!笔怯弥衿擅罹幙椂?,牛頭、牛角糊上綿紙,畫上牛眼,牛身是一塊黑布或灰布。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗,還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。初一一大早,還要走親串友道喜問好。老婆婆驚目細(xì)看,見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡。命隨年欲盡,身與世俱忘;無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央。 年 朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。除了過年能有壓歲錢外,最開心的是我們可以輕松自由地玩耍?!? 正月十五的時(shí)候,我們這里就不像北方那么熱鬧了,只是吃“狀元圓”而已,可是,聽說世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,一眼望去,都能看見幾百盞燈來,要是我能親眼一見,那就太好了 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色,從除夕到正月十五,每天都會(huì)有精彩。 卵裂就兆生女,卵起小疣子兆生男。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。 武昌以正月初四為“新婿賀年”,新女婿回岳家,必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。 至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。 因此,每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。新嫁女子在這一天歸寧。北方于此日祭“五窮”也是一樣。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。這是一種像元寶一樣的食品,里面包上韭菜、雞蛋等素食,既和中午的大魚大肉營養(yǎng)搭配,也是寓意來年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌4郝?lián)的一個(gè)源頭是桃符。 放哨火 正月十五元宵節(jié),吃湯圓、看花燈。我連忙向屋后奔去,只見奶奶在自家的田頭插上柏樹枝、芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香,奶奶告訴我,她在祈求來年自己種的田禾茂盛,生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢、元寶燃盡,爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。或又以五路神實(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之?!庇终f:“今之路頭,是五祀中之行神。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起,盡興而散。 打扁擔(dān)過新年 “正月舂堂閉轟轟 ,今年到處禾黍豐。壯家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,爭著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水,她們相信這樣便可更加聰明伶俐,待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。 光是文天祥的一首詩就足以證明:乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。 年 獸渾身一抖,怪叫了一聲。春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 [共 5 篇 ] 第一篇:春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 精選春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字四篇 在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。 年 朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。命隨年欲盡,身與世俱忘 ;無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利。 開市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。整個(gè)燒利市活動(dòng)算是結(jié)束了。南通農(nóng)村元宵節(jié)卻不吃湯圓,倒是正月十三吃湯圓,正應(yīng)了那句“上燈圓子落燈面”。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來門神像畫于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字,后來改寫在紙上。 大家初一吃餃子,“更歲交子”之意,“ 子”為“子時(shí)”,交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M?,但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。北方于此日祭“五窮”也是一樣。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯?、初二母舅、初三回岳家”? 龍燈會(huì)是孝感民間正月十五節(jié)慶活動(dòng)的中心。 當(dāng)?shù)孛耖g還傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子,人們不能在家里喧鬧。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和歡樂相比,我想應(yīng)該是歡樂占的比例更多吧。尤其是春節(jié)里,男孩子們可盡情地點(diǎn)放鞭炮,每一次響亮的爆炸聲,都預(yù)示著一次快樂的歡呼,哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來 砰砰啪啪的炸響聲, 年 渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。但是隨著娛樂項(xiàng)目的增多,好多傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了它的意義,好像春節(jié)只不過是一個(gè)比周末更長的假期,供人們娛樂、休息??伤匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。大年初一的拂曉之前,壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演,鉆進(jìn)布底的兩人,一人在前撐牛頭,一人在后彎 腰拱背甩尾巴,后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。 喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng),更是熱鬧非常。民間傳說,財(cái)神即五路神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。 開始燒利市了。每人面前一碗飯,飯上頂著圓子,幾只小碟子里是蘸圓子的紅糖,還有一大碗薺菜豆腐粉絲湯。在春節(jié)期間有許許多多的習(xí)俗和趣事。便與妹妹開玩笑說:“這聲音猛的一聽,咋這么像世界末日到了 ?” 包餃子 正月初二到四奶奶家去包餃子。 聚財(cái) 正月初一的時(shí)候,爸爸讓我倒垃圾,我把垃圾倒了。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。 路頭又稱“五路神”。 送窮 正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很 有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。劉若愚的《酌中志》載:“初一日正旦節(jié),吃水果點(diǎn)心,即匾食也。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前,滿族就有過年吃凍餃子的生活習(xí)慣。家家戶戶忙著貼春聯(lián)、掛燈籠,燒菜煮飯祭祖宗?!蔽乙踩滩蛔⌒α?。 爺爺在大門外放上方桌,在桌上擺上燭臺(tái)、香、碼子 (一種印有各路神仙畫像的紙 )、酒杯,然后把一塊系有草繩的五花肉以及饅頭、豆腐、活鯽魚擺上桌。 皇帝的瞻拜活動(dòng),是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的,本來沒有絕對嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。 在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義,多為吉慶祥和的象征。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。人們因此祀他為神,名“五路神”。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭?!薄袄趺闯闪隋X了 ?”我很好奇,上網(wǎng)查了資料,原來是這樣的:俗傳正月初一為掃帚生日,這一天不能動(dòng)用掃帚,否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái),而把“掃帚星”引來,招致霉運(yùn)。餃餡做好了,四奶 奶開始和面,于是我們就開始動(dòng)工了,我先開始在趕餃皮,媽媽說比賽看誰做得餃皮最圓。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。在南通話里,薺菜是“聚財(cái)”的諧音,豆腐是“頭富”的諧音,粉絲代表“天長日久”之意 。接著,爺爺燒黃紙錢和元寶,并囑咐我們一一磕頭,祈求來年神仙的保佑,全家健康、五谷豐登、六畜興旺。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。 清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。 在打扁擔(dān)的人群中,你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子,有的全家揮扁擔(dān)上陣,有的母子同場打扁擔(dān),你賽我、我賽你,整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂的笑聲。舞罷上村又到下村,從初一鬧到元宵節(jié)?;氐郊依?,就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄,祈求六畜興旺。除此之外還有很多習(xí)俗,如:掃塵、逛廟會(huì)、觀社火、貼門神、祭灶神、倒貼福、長輩給小輩壓歲錢??這些習(xí) 俗都是經(jīng)過了千百年延續(xù)的,中國五十六個(gè)民族都是一樣的,每
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