【正文】 庸庸碌碌，不思進取，荒廢了大好年華。 因為他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方，并在工作中做出了貢獻（答出 “ 因為他們把國家和人民的利益置于個人利益之上 ” 得 1 分，答出 “ 不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方 ” 得1 分，答出 “ 在工作中做出了貢獻 ” 得 2 分。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)。如果這些人能夠讀點好書，他們會成為歷史罪人嗎？“ 常玉不琢，不成文章。 訓練 4： 閱讀下文，完成下列各題。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。（如從人們認識事物的過程來談，只要言之成理即可） 解決了疑難問題，發(fā)現(xiàn)了真理。李冰父子如果不是沿峨江兩岸實地考察，弄清水情和地勢等情況，就不能帶領當?shù)厝嗣窠ǔ纱笮退こ?—— 都江堰。 參考答案： 親自、軍隊。馬寅初即是一例。 1．解釋下列詞句中加點的詞。 ⑤ 提高自 己的素質是相信自己的基礎。當年魯迅先生是將它列入國民劣根性而加以鞭笞。 4．第 ④ 段說 “ 蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因 ” 。為了弄清這個 問題，一天晚間，蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來到石鐘山的絕壁下面，只聽水上不停地發(fā)出噌吰的聲音。） ① 有一雙敏銳的眼睛。他的這種見解，引起各國科學家的極大興趣，他們紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。讀書一定要有選擇）或：讀書要選好書）。 “ 讀一切好書，就是和許多高尚的人說話 ” （笛卡爾語）， “ 種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一 樣，漸漸熔化 ” （雨果語）?！督袷勒f》上有名言曰： “ 靜坐自無妄 為，讀書即是立德。 。誰都知道，我國的 航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區(qū)。 ② 謙遜、謙虛、虛心等。 ” 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ” 。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模。 2分） ， 2 分。 5. 如果把文章第三段中畫線的句子作為論點，下列哪則材料適合作為它的論據(jù)？為什么？ [甲 ]我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子 “ 生也有涯而知也無涯 ” 的名言。征文競賽頒獎會上登臺領獎，通訊員表彰會上與筆友握手相見，彼此間推心置腹的相互交流，在談笑風生中取長補短。（本題 3 分） 21．本題為開放性試題， 3 分 ,“ 內容摘要 ”1 分， “ 我的感悟 ” 與摘要內容相關，且有自己的認識，語言流暢，得 2 分。 要培養(yǎng)創(chuàng)造性的能力和良好的心理素質，當然不如僅僅喚起個人好勝心那樣容易，但也正因如此，所以才更有價值。 “ 謙卑是一種博大的胸懷 ”“ 謙卑是一種崇高的品行 ”“ 謙卑是堅忍 ” 等。你同意他的說法嗎？說說你的理由。 這就是謙卑的力量。 謙卑是一種睿知。 (1 分）第二問： “ 現(xiàn)成的肉 ” 指不磨腦子的書； “ 爛杏 ” 指大量克隆的信息垃圾。讀一本 “ 磨腦子 ” 的書，還是一次與智者的對話。有的明白 曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費解?？陀^事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！ ② 確實，諒解非常重要。實際上，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么，這就是智慧的表現(xiàn)。 那么，開放的心態(tài)意味著什么 ?意味著：抬起眼睛來看別人，既看別人的過去，人的現(xiàn)在。 B．作者借盧梭的話證明第 ⑤ 句所表述的觀點。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點也沒有冤枉他。 “ 忘我 ” 方面的內容即可。日本醫(yī)學家春山茂雄的《腦內革命》一書，詳細闡述了這種用腦的健康理論。 （ 3）其實，人們讀書的時 間多是從閑暇中擠出來的。 、補寫及分析 論據(jù)是作者用來證明論點的事實或道理，是議論文的基石。 常用的論證方法主要有四種： ① 舉例論證， ② 道理論證， ③ 對比論證， ④ 比喻論證?，F(xiàn)在實行 “ 雙休日 ” ，加上節(jié)假和年假，一年將近有 100 多天的休閑時間。消除精神障礙，使之氣血流暢，從而達到療病的效果。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。 ④ 我中能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的 “ 自我 ” 的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。強調堅持積極的人生態(tài)度對于真正成為你自己的重要意義。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功 —— 成功的根源在過去；別人現(xiàn)在失措，他為什么失措一一失措的原因也在過去。但是對這種 傳統(tǒng)，我們需要做一點補充，這就是： “ 不僅要學習中國歷史，還要學習世界歷史；不僅要有深遠的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。唐代韓愈在《原毀》中說： “ 古之君子，其責已也重以周，其待人也輕以約。 ⑧ 諒解，需要忘卻。吃現(xiàn)成的肉當然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁 A。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。（ 2 分） 鏈接材料： A、戰(zhàn)國時期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“ 比與爭列 ” ，化解了矛盾，維護了國家的安寧。 ② 丑陋（惡劣）的行為（各 1 分，意思準確的其它答案，均給分） ；謙卑是一種睿智；謙卑是美。因此，比起以前來，人類社會的延續(xù)和健全在很大程度上依靠學校。他的最重要的貢獻是建立了狹義相對論，并推廣為廣義相對論。 ② 屈指數(shù)來，自己從事業(yè)余寫作己 30 多年。在寂寞中伴隨快樂邊讀邊寫，邊寫邊讀，誰說這不是人生的幸福呢？ （選自《散文百家》 2021 年第 2 期，有改動） ，說說標題 “ 寂寞是一種樂趣 ” 的含義。居里夫人后來說： “ 我永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。 從香菱學詩談起 ① 《紅樓夢》里有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。自古以來，有成就的讀書人講起經(jīng)驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到 “ 不恥下問 ” 。從此他老老實實、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人說他 “ 目不識丁 ” ，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見的人瞠目結舌，個個嘆服。進入新世紀，我們要再創(chuàng)新輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮斗精神。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個人利益和眼前利益的范圍內，絲毫不把祖國和人民的 需求放在心上。） 此題為開放性題目，內容合理 2 分，句式相仿 1分。 “ 學則正，否則邪 ” （揚雄《法方學行》）； “ 學則治，不學則亂 ” （黃宗羲《明儒學案》）。君子不學，不成其德 ” ，要培養(yǎng)高尚的道德，應 當從讀書開始。 真理誕生于一百個問號之后 有一句著名的格言： “ 真理誕生于一百個問號之后。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時眼珠子的轉動三個事例或打破砂鍋問到底，有堅持不懈地探索精神的人。畢升如果 不是長期從事印刷勞動，并反復試驗、摸索，就不能發(fā)明活字印刷術。 （ 1） “ 躬行踐履 ” 是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。他相信自己，堅持自己的人口理論而被 “ 打入地獄 ” ，在北京東總布胡同 23 號待罪監(jiān)禁整整 20 年。 （ 1）一鼓作氣（ ）（ 2）再而衰，三而竭 （ ） （ 3）非死則徙爾（ ）（ 4）明知寡不敵眾（ ） 2．第 ② 段 “ 他相信自己，堅持自己的人口理論而被 ‘ 打入地獄 ’ ，在北京東總布胡同 23 號待罪監(jiān)禁整整卻年。 ④ 當然，在科學研究和藝術創(chuàng)造上要強調相信自己，在社會生活中，還要有法制觀念和民主集中的意識。我們通常稱之為 “ 隨大流 ” ，而社會心理學則給它一個文縐縐的雅號： “ 從眾 ” 現(xiàn)象。 2．（ 1）第 ② 段要論述的主要觀點應是什么？ （ 2）聯(lián)系全文來看，整個第 ② 段的論述有無問題？試說明理由？ 答：（ 1） ________________________________________________________________ （ 2） ________________________________________________________________ 3．第 ③ 段中 “ 被后世傳為佳話 ” 有一點文言色彩，若用現(xiàn)代漢語通俗地說，這句話的意思是：______________________________________________________。關于石鐘山得名的由來，眾說不一，但都不能令人信服。 例證法（或：事例論證；或：擺事實，講道理。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉，在赤道，則不會形成漩渦。 對比論證，事例論證。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯事的一種動因。 ③ 讀書求知，對道德大廈的塑造，更是必不可少的 “ 心靈工程 ” 。i ， ② li232。他大學畢業(yè)后，走上了為祖國航天事業(yè)服務的崗位，一干就是十多年。 怎樣虛心好學呢？（或“ 什么叫虛心好學呢？ ” ） ① 不以互相學習為恥。是大可不必的。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了《資本論》。（可不提及甲材 料，意思對即可。 ”與開頭 “ 搞學問就得甘于寂寞 ” 相照應。報刊上眾多作者的名字個個耳熟能詳，看到他們富有個性魅力的文字，就如同聽到朋友們的耳語。（本題 3 分，只答出第 1 層意思得 1分，答 出第 2 層意思即得 3 分） 20．培養(yǎng)創(chuàng)造性能力和良好心理素質的教育。教師只有盡可能少的使用強制手段，教師的德和才才能成為學生對教師的尊敬的唯一源泉。以下答案供參考。 5．作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。(每點 1 分，意思對即可 )2． (3 分 )第一問：比喻論證。 “ 磨腦子 ” 的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只 配叫做 “ 爛杏 ” 。 讀 “ 磨腦子 ” 的書 書有許多種。那么，怎樣才能學會諒解呢？ ⑥ 諒解 ，需要溝通。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要遙作用。歷史的經(jīng) 驗與教訓，就是成功和不失敗的一面鏡子。所以，一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài)，對國家的發(fā)展，至關重要。（用原文回答） 4．對第 5 段內容理解有誤的一項是（ ） A．要成為你自己，首先要真正意識到 “ 自我 ” 的寶貴。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個角色，或別的什么，惟獨不是他自己。如果經(jīng)常堅持讀書學習，鬧細胞就會不斷更新，同時，讀書還可以集中人的意念，養(yǎng)心怡神，有利于身心健康。 （ 1）我們常常聽到一些人感嘆： “ 工作這么忙，頭緒這么多，哪顧得上讀書學習？ ” （ 2）此話聽起來似乎很有理，實則并不盡然。 論點的提出方法有幾種形式： ① 標題就是論點， ② 開頭提出論點， ③ 中間提出論點， ④ 結尾提出論點， ⑤ 需要讀者歸納。 常見的論證方式有兩種： ① 立論 ， ② 駁論。何嘗沒有時間讀書呢？ （ 4）或許有人會說，休閑休閑，顧名思義，是用來休息的，怎么可以用來讀書呢？其實這里有個如何理解 “ 休閑 ” 的問題。在德國，許多醫(yī)院都為病人開設了專門的圖書館。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學家，曹學芹那樣的文豪，等等。 ⑤ 在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。 回放 3： (2021 年重慶市 ) 閱讀下文，完成下列各題。世界上沒有無本之木，現(xiàn)在這棵樹，是長在過去這個 “ 本 ” 上。 ” 我們民族已經(jīng)走向世界了，我們看過去，不僅看我們自己，也看全世界；而這就意味著：我們展望未來，不僅展望自己，也展望全人類。 ” 強調做人要嚴于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。忘卻，是諒解的良方。 讀 “ 磨腦子 ” 的書，能夠提高人的理解力和思維水平。 要真正讀一本 “ 磨腦子 ” 的書，還要學會適當?shù)鼐芙^。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡 —— 譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長 —— 在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。 B、從朝鮮戰(zhàn)場載譽回國的彭德懷在一次參加的招待會時，有記者說： “ 您是中國人民的偉大兒子。（ 3分，答出一點給 1 分） 3.①C②A③B （答對一項給 1 分） 4.① 人只是大自然機體普通的一部分，不應該把自然環(huán)境當作征服的對象。 有時人們把學校簡單地看作一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。他因發(fā)現(xiàn)光電效應于 1922 年獲得諾貝爾物理獎。從起初在當?shù)貓罂稖鴾厝飞?