【正文】 說法。行 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 主 講：李 晶 南昌大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 Email： 主流 VS 非主流 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)聯(lián)姻的產(chǎn)物，這兩門學(xué)科都有其各自的發(fā)展歷史， 200多年來分分合合，在 20世紀(jì)下半葉終于互相撞擊出了火花。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)變量進(jìn)行簡化，利用模型對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 現(xiàn)實(shí)： ? (1) 人并不能理智地勝任一切 ? (2)人不是完全理性的 ,完全理性的經(jīng)濟(jì)人只能是一種極端的和個(gè)別的情況。 ? 選擇：人們?cè)诿鎸?duì)多個(gè)可選事物的情況下，是如何做挑選的。經(jīng)濟(jì)生活中的種種 “ 反?，F(xiàn)象 ” 和 “ 悖論 ”正是對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)完全理性和最大化原則的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而心理學(xué)采用描述性的研究范式，強(qiáng)調(diào)知覺、情感和態(tài)度的影響，使用調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的方法，有利于我們了解真實(shí)的決策行為。這種思想 將心理學(xué)引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，從而使 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更貼近于現(xiàn)實(shí)世界。 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)“剝?nèi)チ死硇匀思僭O(shè)光鮮的外衣”，向我們揭示了許多現(xiàn)象的真實(shí)面目。 ③個(gè)人利益的最大化，只有在與他人利益的協(xié)調(diào)中才能實(shí)現(xiàn)。 但如減薪 100元 , 那他肯定要問個(gè)明白 , 且感覺不舒服 . 期望效用理論 (Expected Utility Theory)用于刻劃理性行為 。 ? 突破經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是要把人的每一種選擇分析清楚，似乎是在研究一張比例與原圖一樣的地圖，根本不可能也沒有必要。 ? 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究集中在人們的消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資等行為的決策過程，而不是這些行為所完成的實(shí)績。在我國影響較大的赫伯特 直到 20世紀(jì) 70年代，才由卡尼曼與特沃斯基對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而系統(tǒng)的研究，并引起轟動(dòng)。每