【正文】 我”這樣的要求本身就已經(jīng)強(qiáng)加給別人了。因此，孔子與子貢的這段對(duì)“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”的探討也是對(duì)“己所不欲，勿施于人”這個(gè)人生實(shí)踐準(zhǔn)則的一個(gè)宏觀闡述。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結(jié)果會(huì)是怎樣的呢?也許，不用我說(shuō)，也可以想象得到。他不僅僅教會(huì)人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自我，以行動(dòng)來(lái)做出表率。赤也惑，敢問(wèn)。單就《論語(yǔ)》來(lái)看，我卻只找到兩處。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”一部《論語(yǔ)》道出了多少面對(duì)生活的態(tài)度。這一句句話(huà)，都從孔子嘴里一一“曰”出。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，但是，一度人們更愿意稱(chēng)他為孔夫子，代表了迂腐和固執(zhí)。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒(méi)做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒(méi)有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過(guò)來(lái)；當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈，找出孩子存在的問(wèn)題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才是我們的目的?，F(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧！論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇十最近，我讀不得一本《論語(yǔ)》。邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。原思覺(jué)得多了。按理說(shuō)，自己的學(xué)生違背老師指令，是極大的不敬，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰。生活就是處理各種矛盾的生活。當(dāng)然像晨省昏定，到是沒(méi)有必要，但出門(mén)前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼，父母需要照顧時(shí)必須在身邊照看一下。這樣做了還有余力，就要用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。說(shuō)：但是，師越與？子說(shuō)：過(guò)猶不如。公西赤找他出面，算是找對(duì)人了?？鬃诱f(shuō)：“給她一釜(約六斗)吧!”冉子請(qǐng)求多給點(diǎn)，孔子說(shuō)：“那就增加一庾(約十六斗)吧!”但是冉子實(shí)際給了子華五秉(約九十斗)?！弊釉唬骸昂V信好學(xué)，守死善道。再如北宋的米芾，他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自己的座右銘，勤練書(shū)畫(huà)，特別是在練“捺”方面，廢寢忘食。但事實(shí)上，我們?cè)S多時(shí)候并沒(méi)有真正理解這句話(huà)，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心的佐證。有一首歌其中有這么一句歌詞，以前只不過(guò)哼哼而已。他們真的明白理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。這僅僅是因?yàn)樗蟹饨ㄖ髁x思想，不利于中國(guó)共產(chǎn)主義思想的發(fā)展，僅僅因?yàn)檫@可笑的一點(diǎn)，人們拆孔廟，燒書(shū)籍，使儒學(xué)站在了眾矢之的，完全的否定了它。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。我們要同正直的39?！墩撜Z(yǔ)》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒(méi)有涉及到——如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系?？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人呢不了解自我，只憂(yōu)慮自我不理解別人。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界會(huì)更加和平，安寧。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了?！弊釉唬骸皞t也欲，焉得剛！”孔子說(shuō)：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)剛強(qiáng)的人?！币粋€(gè)可以“告諸往而知來(lái)者”的人都做不到的事，還有誰(shuí)能做到？因此，我以為，孔子的意思是：“沒(méi)有人可以做到的”。《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才，不僅要對(duì)專(zhuān)業(yè)要精通，對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上，在書(shū)本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻。不會(huì)做人怎么做事？“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。因此，可以付諸實(shí)施的只能是“我不強(qiáng)加給別人”，而不能附加任何前提條件；可以終身實(shí)踐的只能是“己所不欲，勿施于人”。論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇三己所不欲，勿施于人出自《論語(yǔ)正因?yàn)榕燮眴T懂得己所不欲，勿施于人。他之所以被后人成為圣人，就就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。一處是“原壤夷俟?！保臼希┳釉唬骸扒裳?，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。一部《論語(yǔ)》道出了多少做人的道理。這不應(yīng)該被否定，應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)，被學(xué)習(xí)，被傳承?？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人呢不了解自我，只憂(yōu)慮自我不理解別人?？墒乾F(xiàn)在，于丹老師將一般人很難懂的《論語(yǔ)》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界理解起來(lái)，通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，把這樣一本難以理解的古代典籍，結(jié)合現(xiàn)代的實(shí)例，變得更加通俗易懂，從中也更能悟出道理。論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇九俗話(huà)說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下，靠的39。剛開(kāi)始，我覺(jué)得沒(méi)意思，就沒(méi)在意?！边@個(gè)寒假我讀了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典著作，由孔子的幾代弟了編成，記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的倫理思想、道德觀及教育思想。孔子說(shuō)：“不要客氣，多了可給你的父老鄉(xiāng)親!”解讀：這句話(huà)我們需要了解三個(gè)人物，一個(gè)是公西赤，一個(gè)是冉子(冉求)，還有一個(gè)是原思。沒(méi)想到孔子不僅沒(méi)有責(zé)備冉求，反而講出了不給那么多米的原因：把物資給真正匱乏的人，不匱乏的人，不給或少給。要正確把握這些矛盾并不容易。生活中的尊重禮節(jié)必須要做到，與父母意見(jiàn)不一致，可以溫順地交流，當(dāng)父母有錯(cuò)時(shí)采取溫馴的`方式指出等。譯文：孔子說(shuō)：“孩子們，在家要孝順父母，出門(mén)要尊敬兄長(zhǎng)；做人言行要謹(jǐn)慎講信用；廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人。論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇十三先看最明顯的：子貢問(wèn)：師與商也是賢賢？子說(shuō)：師也過(guò)，商也不如。冉求是一個(gè)很有經(jīng)濟(jì)管理能力的人。子曰：“毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎?”白話(huà)釋義：子華出使到齊國(guó)去，冉子代他母親向孔子討要大米。論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇十一【導(dǎo)語(yǔ)】子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。他每天以勤補(bǔ)拙，勤學(xué)苦練從不間斷，人家