【正文】 在外面要尊重兄長，可以推廣到年長的朋友。行有余力，則以學文?！墩撜Z》中列出了許多這樣的矛盾。在孔子眼中，金錢祇不過是實現(xiàn)仁愛思想的載體。這是一種曉之以理，動之以情的方法，打的是情感牌。冉求在前面的章節(jié)也出現(xiàn)過，恰好與公西赤出現(xiàn)在同一句話里：孟武伯問：求也何如?子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也”。公西赤在前面章節(jié)出現(xiàn)過，孟武伯問“赤也何如?子曰：赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也?！痹紴橹祝c之粟九百，辭。令我印象最深刻的一篇文章是“讓鄰三尺”，這篇文章講的是兩個鄰居從剛開始不肯退讓自家的`院子到后來各退三尺地，從而兩家的房子都合適了并且成為了很好的鄰居和朋友。它讓我懂得許多做人哲理。下午，閑著沒事，我隨手翻翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀幾篇?！墩撜Z》書中記錄的有勤學之人、守信之人、也有死讀書不求甚解的人，陳正之就是那個勤學之人的代表。是什么呢?靠的就是《論語》中蘊藏的大智慧?。　墩撜Z》到底寫的是什么呢?里面篇章很多，有關學習的學而篇，有關品行做人的道德篇等等，平時我們經常掛于嘴邊的幾句話：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”、“不知而不慍，不亦君子乎?”、“三人行，必有我?guī)?。如前所述，孔子的仁愛是一種展開于具體的人際關系當中的差等之愛，而在傳統(tǒng)的人際關系當中，最重要的關系主要有夫婦、父子、長幼、朋友和君臣等五個方面。于丹老師筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？我不能克服一種困難那你一定也不行？我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！“理解萬歲”？不被理解又有何妨。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。子曰：“剛、毅、木、衲，近仁。我本以為它會被一直推崇下去，但令我感到驚訝的是，在時期，它再次被拋棄了。一部《論語》道出了多少人生的哲理?？裾哌M取，狷者有所不為也。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢？有時，師生關系也可到達一種朋友關系。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。我們應該相信，整部《論語》應該是統(tǒng)一的?！保ㄕ撜Z先進第十一）上面是一段常被人們引用作為孔子因材施教的例子。理解不就是牽強的，就是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產生的。讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但就是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。己所不欲，勿施于人。的道理，所以以寬容之心完美的化解了這件事。曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。衛(wèi)靈公》。再例如：子曰：“吾未見剛者?！墩撜Z》第五章匯集了孔子對弟子們的評價，類似于老師給學生的評語?！墩撜Z》中子貢與孔子的對話往往給人以鮮明的畫面感，孔子曾經用這樣的語言來贊美子貢：“賜也，始可與言詩已矣?！弊迂曊f：“我不要別人強加給我，我也不要強加給別人。真正緊要的問題，并不在于人知，而在于知人?？鬃拥牡茏釉u價孔子為：溫、良、恭、儉、讓。有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”?！皩W而時習之，不亦說乎”所描述的，是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學識，我想，這大概也是孔子學識淵博的原因吧。知人總會在關鍵時刻對一個人的命運產生重大而深遠的影響?！笨鬃诱f：“子貢啊，不是你能做到的。告諸往而知來者。如果僅僅是老師對學生的評價，那么這一章中所列內容的思想價值就不大，因為，那是針對個人的39?！被驅υ唬骸吧陚t?！墩撜Z》。少年感到很難堪，不愿去擦。怎樣算寬容呢?就是要設身處地為他人著想，換位思考，包容他人。為人著想，人也會為你著想，真誠才能換真心。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。就算不被理解，又有什么關系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧。但不知大家注意過其中體現(xiàn)出來的孔子對矛盾的處理方法嗎？冉有遇事猶豫，而子路性急（“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。尤其是在背景或上下文不太清楚的章節(jié)，更不應該斷章取義地作訓詁學上的文章?！哉冗灯涿?。我不由自主地注意到了顏回和曾參?！保ü遍L）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實中我們既要結交激進者，也要結交狷介者，優(yōu)勢互補。這部前無古人，后無來者的巨作，便出自孔子這位博古通今，學富五車的大師，一個教育家，一個哲學家。當時提出了“加強新文化的發(fā)展，鄙棄舊文化”的文化發(fā)展方針，直接而又錯誤的否定了它?！闭撜Z讀書筆記摘抄及心得感悟篇七論語，是記錄圣人孔子的言行的書。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應來調整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。論語讀書筆記摘抄及心得感悟篇八論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。人生在世，總有許多不平。正如易中天所說：孔子沒有溫度，只有色彩。在今天我看來我們教師教育學生上要耐心，把學生當作朋友來對待，我們經常是這樣說，也這樣想?！?、“擇其善者而從之，其不善而改之。他每天以勤補拙，勤學苦練從不間斷，人家讀一遍書，他就翻倍，甚至更多，并在學習中尋找樂趣，終于功夫不負有心人，他由“陳傻子”變成陳才子，