【正文】 面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動，我們便到了救苦殿洼停車場。實際上是亂石搭成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。這是老君山頂?shù)娘嬘盟矗较麓蠛等?，此泉清水長流，相傳是老子飲青牛的地方，所以叫飲牛池。這里是老君山正頂，亮寶臺、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內(nèi)平臺，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫老子樓。請朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過。這次由于時間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到，不過，1775年乾隆登上嵩山時說：“好景一時觀不盡，天生有緣再來游”，希望大家以后有機(jī)會再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。第三項：老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國的哲學(xué)之父?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。秋季紅葉似火，熱情奔放。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉?，F(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎。這里是著名的“天然氧吧”，其實，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達(dá)到了99%以上，其密度之高，保護(hù)之完整，堪稱“秦巴之粹”。青龍背體驗點：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。?三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳?！泵绹案笨偨y(tǒng)蒙代爾也說。這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。據(jù)史書記載，秦朝全國總?cè)丝诩s20xx萬，壯丁不過700萬，而筑陵時，壯丁最多達(dá)70萬，可見工程之浩大。聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。另外，在坑道的南、北、左翼和后衛(wèi)。大多數(shù)考古專家認(rèn)為，從這個坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個軍陣的指揮部。涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬?？墒?，放進(jìn)去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達(dá)7公斤。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為“藥王”的孫思邈，他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。老君山是伏牛山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程，山中具有獨特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。第一項：老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝，令人神往?！?第60章)這就是說，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義。夏季翠綠可餐，清爽宜人。園區(qū)內(nèi)的老子銅像于20xx年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像。溪流從珍珠灘留下，到了龍吟閣下，被山巖拘成湍流快速流入深潭，經(jīng)過了一系列的緩急沖撞之后，留下了大小十幾個瀑布，瀑布水聲能夠在澗谷中的回音壁間回蕩老君山太清觀山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。老君山風(fēng)景區(qū)幽谷老子李耳在此大徹大悟，一步登天跨上了伏牛之巔。老君山煙嵐在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。老君山溶洞溶柱林立，景觀別致，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐 坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。生態(tài)觀光區(qū) 老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué) 者稱為“北國石林”。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。老君山導(dǎo)游詞講解篇十一各位來賓：大家好!我是導(dǎo)游員……非常歡迎大家來到“中國道教源頭”——老君山參觀。老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂?shù)奶逵^也是始建于北魏。前殿叫“金頂太清冠”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火的諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方。大型露機(jī)的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。因為秦朝民間流傳一個說法。這個涌鞋底的針角。這個坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了。在這一點上，案始皇也不例外。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準(zhǔn)備將贏政殺死。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。有的像木橋橫加平伸。??老君山之所以為核心景區(qū)，一是有厚重的文化積淀，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨樹一幟。第十項：老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。據(jù)說到過回心崖的人，人生要豁達(dá)很多。早春，萬物復(fù)蘇，百花爭艷。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因為老君山地勢險峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險。為了紀(jì)念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會，以示祝賀。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”?；琶χ杏檬忠淮?，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會。朋友，留下來住一宿，看看日出，才不虛來此一游。我們已經(jīng)踏入石林景區(qū)，更妙的說法是：我們已經(jīng)步入仙境。還有一種太白杜鵑，其花朵更大，也呈白色，待會兒到馬鬃崖就可看到。這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來十分吃力。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。有的像木橋橫加平伸。老君山之所以為核心景區(qū)，一是有厚重的文化積淀，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨樹一幟。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等?；钦叫?，全部用青磚砌成。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。城門是城防體系的重點，也是薄弱點。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。沒有辦法，只有另換。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽葉、木棉樹、柿樹、漆樹都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競秋色，萬木霜天紅爛漫”。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。上面山嶺重疊，林木蒼翠，保留著森林的原始林貌。第二：伏牛山玉皇頂雞角尖，海拔2212米)諸峰聳峙、磷次櫛比、峰峰有典故，峰峰有傳說。提起石林有人可能會想到云南路南蠡族自治縣的石林，會想到美麗的阿斯瑪。這是明萬歷十九年鑄造的打鐵鐘。、陶灣群(均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。謝謝合作。老子說：“治大國，若烹小鮮。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。雨中登山，薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙。第二項：道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。 老君山位于我國亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國大陸南北氣候的地理功能。每到春暖花開時，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨特景觀。老君洞體驗點：清晨的陽光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強(qiáng)烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。瀑布崖體驗點：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽葉、木棉樹、柿樹、漆樹都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競秋色，萬木霜天紅爛漫”。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放。2號坑占地6000平方米。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。8000御林軍捅就這樣被造了出來。沒有這種氣魄是不行的!老君山導(dǎo)游詞講解篇九朋友們，我們往右走就是老君山一處勝景，舍身崖，翹首而亡那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這些奇石奇峰中，最著名的是悟道峰。老子寫成《道德經(jīng)》后，就告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認(rèn)同。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米， 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣，不絕于耳。云海出現(xiàn)時，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬峰。老君山風(fēng)景區(qū)玉蘭吐香古玉蘭在追夢谷的清涼橋和君山天瀑之間的旅游步道上，據(jù)專家鑒定，這棵白玉蘭已有千年以上的樹齡。樹干兩米處，分為五枝，人稱“五子登科”。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”的景觀。太上老君是中國道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”。老君山原貌保存良 好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究價值。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。第二項：道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區(qū)，老君山也成為中原山水文化的杰出代表。老君山巖體經(jīng)地形沉淀就位后，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用，造成了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀。而且此地還有一個清幽的去處，