【正文】 候我才是活著的，我一個(gè)人的時(shí)候，就連最耀眼的太陽(yáng)也失去光彩！21．不是不讓你知道我的存在，只是不奢求愛情會(huì)降臨到我頭上，有時(shí)候想，我們是不同水域的動(dòng)物，雖然我很艷羨你那個(gè)世界的美麗，但是淺水區(qū)的我一走近，就會(huì)被深水淹死。豪厄爾）一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵（約瑟夫丹尼爾）十全十美雖無(wú)法達(dá)到，但卻值得追求（羅——黑格爾十二、我們?yōu)楹⒆拥拿利惡托腋８械綐O大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度。羅蘭二十五、世界雖然繁華美麗，對(duì)我而言，卻常是朦朧不真實(shí)。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！獝鄣仙迨⑹澜缟嫌幸环N最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。李七十、一直對(duì)西藏這個(gè)神秘而美麗的地方心馳神往，不管什么時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)的話一定要去一趟！——王韻壹七十一、世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。它們是我的榜樣。托爾斯泰九十四、誰(shuí)在裝束和發(fā)型上用盡心思，誰(shuí)就沒有精力用于學(xué)習(xí)；誰(shuí)只注意修飾外表的美麗，誰(shuí)就無(wú)法得到內(nèi)在的美麗。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口?！獝勰绻藗儾粌H能夠執(zhí)著地追求美，而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美、自覺地創(chuàng)造美，那么，不僅他們自身會(huì)變得更加完美，而且整個(gè)社會(huì)、我們周圍的一切，也都會(huì)變得更加完美。不要以為喜形于色是不老練的舉動(dòng)。女人穿少了容易露底，男人說多了也容易露底。我覺得人類的希望就在這上面?！彼茸约盒帕?，先自欺了，然后又騙了全國(guó)人民，這叫“自誤誤人”。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。黑格爾美具有引人向善的作用和力量。2生命短促，只有美德能將留傳到遼遠(yuǎn)的后世。盧梭3善較之美價(jià)值更高。5青年人應(yīng)該陶冶美的心靈，塑造美的形體，追求美的生活，創(chuàng)造美的未來。培根6不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的。席勒8美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現(xiàn)的。列夫托爾斯泰9但是有了整容后我們就可以美麗可愛得而兼之了，多爽哪！9美無(wú)法定量,美就多一分。魯迅什么是美？美——就是我們所愛的東西，不是因?yàn)槊啦趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶赖?。”狄德羅說：真、善、美是些十分相近的品質(zhì)?！奔儤阋彩且环N美：達(dá)芬奇說：“你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美嗎？你不見山村婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反而比盛裝的婦女美得多嗎？”培根說:“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。我們?cè)僖膊粫?huì)像以前那樣，那樣用力的愛，直到哭了出來?！獝勰?揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象?！R埃利奧特2失去了真，同時(shí)也就失去了美。貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事?！?、6. 總要等到過了很久，總要等退無(wú)可退，才知道我們?cè)H手舍棄的東西，在后來的日子里，再也遇不到了。”培根還說：“有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美......而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.”屠格涅夫說：“人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。我曾在小博寫了幾句《尋找那一點(diǎn)美》的小詩(shī)，總是感到粗陋淺白，彷徨中，深怕褻瀆了美。契訶夫發(fā)現(xiàn)美的名言篇十二人類對(duì)美的追求,是社會(huì)進(jìn)步的象征。畢淑敏9人的生活經(jīng)歷往往烙印在外貌上。歐洲7美貌之女人猶如才智于男子，是至關(guān)重要的。土耳其6不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。50、真正的美的東西，必須一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。意大利諺語(yǔ)3美是德的象征，德是美的本質(zhì)；美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。契訶夫富有生機(jī)就是美。德國(guó)失去了真，同時(shí)也就失去了美。請(qǐng)永遠(yuǎn)不要否定不要批評(píng)不要諷刺，請(qǐng)相信所有人都重要，請(qǐng)記住佛向心中求?！?我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。巴特勒1德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西?！?guó)文學(xué)家，詩(shī)人勞倫斯《愛情》微博四大功能：抖機(jī)靈扮可愛曬優(yōu)越喊口號(hào)?！?guó)作家塞對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。宋征時(shí)美不是人工造就的，而是天生固有的。——奧斯特洛夫斯基九十一、美麗的女性實(shí)際上是詩(shī)人，她能馴服野蠻的同伴，在她周圍的人的心里播下溫情，希望和雄辯的種子。——康德八十一、一個(gè)人專心于本身的時(shí)候，他充其量也只能成為一個(gè)美麗，小巧的包裹而已。——李頓六十七、漂亮而無(wú)德的女人是醉人之酒?！獜垚哿嵛迨?、僅有麗質(zhì)而無(wú)幽雅的神態(tài)，有如魚鉤上未放釣餌?！R辛三十七、美麗只有同謙虛結(jié)合在一起，才配稱為美麗?！徒鸲?、美貌開始是令人傾心的，但在家里放三天后，誰(shuí)還會(huì)再瞅它一眼呢？——肖伯納二十二、人的一切都應(yīng)是美的，外貌、衣裳、靈魂、思想?！R梭九、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。魯）美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。30．當(dāng)明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已被時(shí)間推著向前走，這不是靜止火車?yán)铮c相鄰列車交錯(cuò)時(shí)，仿佛自己在前進(jìn)的錯(cuò)覺，而是我們真實(shí)的在成長(zhǎng)，在這件事里成了另一個(gè)自己。16．愛一個(gè)女孩子，與其為了她的幸福而放棄她，不如留住她，為她的幸福而努力。一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。陪你在路上滿心歡喜是因?yàn)轱L(fēng)景，不是因?yàn)槟?。，要么讓人成熟，要么讓人墮落?！毡?單純漂亮不算美，令人愉悅才是美。人類本性中就有普遍的愛美的要求?！勘葋?玫瑰是美的，不過我們認(rèn)為，使它更美的是它包含的香味。——柏拉圖至善方能至美。2如果漂亮的39。生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。心，有著最高貴的滿足。德國(guó)美物者，貫依其本。左思美是善良和誠(chéng)摯之母。斯賓諾莎2偉大的心象海洋一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。姑娘的心里最珍視的東西是他們自己的美貌。臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心靈就是份信用卡?！≌Z(yǔ)賦予我一個(gè)美好的靈魂，我的外表也將一同美麗。——莎士比亞2人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)是內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)?！诟駹?人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)?！獯罄V語(yǔ)5美是德的象征，德是美的本質(zhì)；美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。1．兩人相愛是，渴求無(wú)限甜蜜的吻。43．千萬(wàn)別交一個(gè)無(wú)法替代的情人，否則你就會(huì)成為那個(gè)可以替代的39。56．所謂的自由，就是自己活著的理由，如果輕易放棄生命，那么在哪里都找不到自由的。17．你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得越清楚，我曾經(jīng)聽人說過，當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的就是令自己不要忘記。發(fā)現(xiàn)美的名言篇五富有生機(jī)就是美（威然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口（馬——老舍十、美，首先征服人的感官，然后才是人心；優(yōu)雅，首先征服人心，然后才是人的感官?！踉X夫二十三、玫瑰是美的，不過我們認(rèn)為，使它更美的是它包含的香味。沒有謙虛的美麗，不是美麗，頂多只能是好看?！獝勰迨?、渡過一個(gè)悠長(zhǎng)美麗的家庭假期，實(shí)在沒理由偷懶啦！明天開始工作了！挺開心！加油！——趙薇五十四、人不應(yīng)該像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德?！聡?guó)六十八、有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗?！菇鸢耸?、若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人?！獝勰攀?、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)效的推薦信。狄更生真正的幸福和愉快，包容于為社會(huì)、為民眾、為人類不斷的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)之中?！_丹你缺少的不是美麗。約翰遜痛苦，在人的成長(zhǎng)過程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀！沒有痛苦就沒有詩(shī)歌，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。家不是講道理的地方，微博也不是講道理的地方?！▏?guó)哲學(xué)家狄德羅1時(shí)時(shí)用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法?！韲?guó)詩(shī)人馬雅可夫斯基《馬雅可夫斯基詩(shī)選》2我是批判競(jìng)爭(zhēng)批判市場(chǎng)的，但是我批判市場(chǎng)的前提是懂市場(chǎng)懂競(jìng)爭(zhēng)。1認(rèn)可贊美和鼓勵(lì)，能使白癡變天才，否定批評(píng)和諷刺，可使天才成白癡。蘇聯(lián)富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W。威布來克2外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。3美的文詞就是思想的光輝。5任何事物，凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡娨勒瘴覀兊腵理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示生活或使我們想起生活的，就是美的。歐洲6不愛，孔雀不惹眼；愛上，山雞也動(dòng)人。切斯特菲爾德80、姑娘的心里最珍視的東西是他們自己的美貌。吳冠中9美，首先征服人的感官，然后才是人心；優(yōu)雅，首先征服人心，然后才是人的感官。馬克思世界上最難忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，這人便是天之驕子。記憶里，大師們的格言讓我認(rèn)識(shí)了一些美?！备璧抡f：“外貌美只能取閱一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。7. 再見了，我那么那么愛你，雖然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遺憾了。人的39。——蘇聯(lián)。——契訶夫1美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。9. 我們?cè)僖膊粫?huì)像以前那樣，以彼此為不可替代。要是人沒有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表?！眲e林斯基說：“失去了真，同時(shí)也失去了美。 【英國(guó)】培根偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。金圣9女人不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利?。羅丹8只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同的東西。約瑟夫魯6如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。馬克思5生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。彼翁3我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。2山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。濟(jì)慈美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。1時(shí)時(shí)用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。就是這么一幫不懂市場(chǎng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原教旨主義者在主導(dǎo)思潮引領(lǐng)政策設(shè)計(jì)的方向，我認(rèn)為這就叫“自誤誤人”：自己先騙自己說“市場(chǎng)是很完美的，市場(chǎng)是價(jià)格均衡的機(jī)制，市場(chǎng)是一種資源配置的定價(jià)機(jī)制。1我贊美人類的真心，贊美人類的本心。要克服“希望獲得贊美”這種庸