【正文】 生了深遠(yuǎn)影響，便覺印象深刻。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無奈之舉。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動的火焰，讓其許多時候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。文章作者為女性，對細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動，閱讀時如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書撲面而來，十分享受。又遇到了狗熊，受了許多的困難，最后在她在幫助受傷的燕子，那竟然是一位王子，他還很好的邀請拇指姑娘去個沒有寒冷，沒有人會欺負(fù)，那里全是小人。她的寶寶好可愛，特別是她的頭發(fā)，好有趣的。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來往甚密。他拿著分家的錢去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。在結(jié)局中寫道，這對伉儷回到金府，但那時清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。只不過燕西的紈绔子弟作風(fēng)，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。再碰面的時候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。他很對不起龍應(yīng)臺，因為這車實(shí)在不是送大學(xué)教授的車。到校時，爸爸把我送到校門口，他會目送我的背影走進(jìn)學(xué)校深處，我會跟他說聲再見，揮揮手。這篇文章圍繞著“背影”展開描寫。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒想到自己會和清秋結(jié)婚。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個世界的了。清秋不愛管燕西的生活，卻會責(zé)怪他的紈绔子弟風(fēng)氣。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。本人最喜歡的還是未得，還經(jīng)常覺得自己像她。這是一本家喻戶曉的書——《安徒生童話》。他用自身的痛苦去懲罰愛他的人，讓所有人與他一樣痛苦。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。蒙泰尼里更是對亞瑟的關(guān)懷無微不至，當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時意大利學(xué)生革命團(tuán)隊時，便日夜擔(dān)心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。很欣賞侍萍，因為她的堅韌，獨(dú)立還有氣度。他一個人獨(dú)撐到劇的最后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。從那時到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。我當(dāng)然不會認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報應(yīng)。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。對于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。此書便是描述當(dāng)時環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛含著欺騙。所有人對亞瑟的愛還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時間的推移越發(fā)厚重。以上便是對牛虻一書有感，特此記錄，以便日后回念。天漸漸的黑了，街上只剩下小女孩一個人了，饑寒交迫。雖然韓劇給人感覺有些慢，但我覺得它很細(xì)膩，品位著，感受著，影響著觀眾。當(dāng)然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。清秋生死未卜時，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。反觀燕西和清秋。照此來的話，倆人應(yīng)該會三天一小吵五天一大吵。還是那句話：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛情，本就不可靠。安德烈已經(jīng)不像小時候那樣不斷的回頭看媽媽，而是選擇把背影留給龍應(yīng)臺。以前的我和安德烈一樣。這本書沒有什么華麗的文字修飾，卻讓我對“親情”有了新的認(rèn)識。其實(shí)在這段婚姻中對燕西會是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒時間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風(fēng)順，而相交的朋友也都是這種類型的，寧愿拿錢捧戲子也不愿做善事。后來得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。”因為燕西送的禮物清秋幾乎都收下了，也因此開始對他有好感的。老師在總結(jié)《國風(fēng)》中的愛情詩是提出了三點(diǎn)：相愛的而不能愛。她始終沒有擺脫寒冷、饑餓，在圣誕節(jié)的前一天幸福的死去了。對，他還是他，但隨時光流逝心境已變。但我反對的是，一個常年懊悔不已的父親、一個多年深深自責(zé)的愛人難道不是另一種形式的自我折磨嗎？脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢？為表現(xiàn)革命者的堅毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎？人性根植于人類生活的方方面面，片面的闡述一個事實(shí)而丟棄人性不做研究，這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。二是，當(dāng)時社會背景下人民對天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師（神父），當(dāng)時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。一個無法掌握自己命運(yùn)的女人，始終是在忍受……四鳳自然有她吸引人的原因，開始有些不明白她為什么會喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。特別是他的善良讓人感動不已?！独子辍匪故镜氖且荒蝗松蟊瘎。敲\(yùn)對人殘忍的作弄。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。周萍