【正文】 ，“避實而就虛”。如將帥的要求、部隊的訓練、士兵斗志的調動、和諧軍隊隊的建設等等。有戰(zhàn)場，就有兵法的用武之地。嗚呼，內心矛盾得很，我什么時候能管住自己的野馬性格啊。作戰(zhàn)行動上強調“勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機”“其疾如風”速戰(zhàn)速決的剛性戰(zhàn)略。形篇：“先為不可勝，以待敵之可勝”的實力謀劃。經典，常讀多讀，必每讀獲新知?！秾O子兵法》通篇以智慧為本質特征，孫子的每一句話都是智的凝聚，謀的濃縮，人們可以從《孫子兵法》的深邃哲理和智謀中，領略觀察事物的辯證思維原理，樹立戰(zhàn)勝對手的競爭意識，學到處理人事百端的策略手段，掌握擺脫困境的行為方法。《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發(fā)火的物質和氣象條件，以及實施方法。死而更生，四時是也?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿ぃ屍渑c中華文明完美的結合。我覺得這是錯誤的。這讓我想到了我的學習?！暗亍敝竿恋睾偷貏?、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權，他所戰(zhàn)勝的是已經注定要失敗的敵人。孫認為，靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量?！队瞄g》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法?！肮视帽?，全國為上，破國次之。中國古代有很多“聯(lián)姻”的故事，昭君出塞就是一列，其實本質就是通過聯(lián)姻來避免戰(zhàn)爭的出現(xiàn)。“用人不疑，疑人不用”。c，“致人而不致于人”，善于奇正變化，通過迷惑敵人、調動敵人，使敵人“不知其所守，不知其所攻”，有力用不上，而我卻可以以眾擊寡，達到輕易取勝的目的。曹劌說：“不行。既然已經獲勝，就不應該得意忘形、張牙舞爪。就空間而論，遠和近又是一個地域概念。其次，要慎重地對待競爭。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰(zhàn)不殆。這本書里表現(xiàn)出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。因此要求做到：能打卻裝作不能打；要打卻裝作不想打；要向近處卻裝作要向遠處；要向遠處卻要裝作要向近處。上述兩點，是孫子“兵者詭道”之術的精髓?！皣馈本褪且獓烂骷o律，賞罰分明，有法必依，執(zhí)法必嚴，而且不僅要嚴一律人，更要嚴于律己，處處以身作則自己持身以正，才能做到“馭眾以嚴”?！靶拧本褪钦\實和信用，領導人的言行要使人深信不疑才有可能做到令行禁止?！笨梢娫幵p是殺敵取勝的法寶，在戰(zhàn)場上，不用詐就難以克敵制勝；不施謀略就等于把自己軍隊送進墳墓。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。首先孫子從戰(zhàn)略術上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。如果()遠征他地，一定要在兵力、物力、財力上進行精密的謀劃，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。意思就是：攻擊的目標雖然在近處，卻裝作遠襲的態(tài)勢；著眼在遠方，卻故意作出近攻的樣子。大國，是不容易估計的，恐怕會有伏兵。另外，我舉長勺之戰(zhàn)的例子說明一點理論的實際運用：魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國?！盿，根據(jù)敵我方的軍事實力作出相應的處理策略，“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”，不能不顧實力的硬拼，“小敵之堅，大敵之擒”。其中司馬懿的本領可以說是達到很高的水平。我不禁要問：那么怎么樣才能做到“全”呢?一，首先是盡量不戰(zhàn)，而又能達到軍事目的，即慎戰(zhàn)原則。如果讀了《孫子》以后只記得一些關于地形之類的判斷方法，而沒有注意到“全”的重要，那么就算是白讀了。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件?！缎巍菲饕v如何利用物質之“形”來保全自已，取得完全的勝利。孫武指出，戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面?！薄端臅贰段褰洝贰傲嚒?，多以不用，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。人無我有，人有我好，人多我退?！毒抛儭菲饕撌鋈绾伟l(fā)揮指揮上的靈活性。人類歷史上最偉大的兵書是《孫子兵法》，這幾乎可以成為定論。”《九變篇》與《九地篇》講的都是九種地形的行動原則和應變處置、攻防進退的具體策略。并提出了“攻其無備，出其不意”的軍事名言。開篇即表示“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。(參見《〈孫子兵法孫臏兵法〉序言》，中華書局20xx年版，第24頁。再曰，出戰(zhàn)前應“廟算”，“多算勝，少算不勝”。此軍爭之法也。做人做事是一門藝術，更是一門學問。《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。斗眾如斗寡，形名是也。”古時的圣經，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠之則怨，近之則不遜。它成書于春秋末期，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質。又有人因《漢書?藝文志》著錄的《齊孫》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。孫主張以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。孫認為，要取得主動，就要善于誘敵以利，調動敵軍而不被敵軍所調動，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規(guī)律。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則，并能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。作為一位偉大的軍事家，孫子提出“全”的思想，即顯現(xiàn)出他寬廣博大的心胸和高瞻遠矚的目光。作為“生民之司命，國家安危之主”，除了要具備“智、信、仁、勇、嚴”外，還要注意“五?！?，即不要只知道死拼，不要貪生怕死，不要急躁易怒，不要愛慕虛榮，不要被感情蒙蔽而不能理智分析。3，打仗時不能與敵人硬拼，更不能輕易采取攻城戰(zhàn)術。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。曹劌回答說：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。最根本的是用最小的代價取得最大的利益?！氨?，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。我記住了這句話，生活中也能夠用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀!孫子兵法讀后感篇九這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子兵法讀后感篇十一《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。這篇故事講的是：善于用兵的人，能夠加強內部的團結，確保法則制度的貫徹執(zhí)行，所以就能夠掌握勝敗的決定權?！崩詈炚f：“軍不厭詐。王哲》說道：智者，先見而不惑，能謀慮，通權變也；信者，號令一也；仁者，惠撫惻隱，得人心也；勇者，徇義不懼，能果毅也；嚴者，以威嚴肅眾心也。后半部分，再一次的重申了將帥的智、信、仁、勇、嚴五大特征。特洛伊人沒想到精致的木馬中會暗設機關，被西農（希臘人的間諜）花言巧語所蒙蔽；曹軍也以一般的作戰(zhàn)心理對待趙云的空營之策，這是“木馬計”與“空營計”取勝的主要原因。這正是軍事家指揮藝術的奧妙精髓，是不可預先傳授說明的。孫子兵法讀后感篇十二我今天要給大家說的故事是《孫子兵法之軍形第四》的一個代表性戰(zhàn)例，講的是袁崇煥固守寧遠。大概也就是說是不可撼動，不可改變的客觀環(huán)境吧。每一天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!但是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的`。除此之外，企業(yè)經營者樹立競爭觀念還必須同質量觀念，市場觀念，效益觀念，信息觀念，信