【正文】 但時代是英雄的棲息所，英雄是時代的炫彩者。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。至于丑化，基本是對神化而言的。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。身長七尺，細眼長髯，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機變，小小年紀，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過人才華，也沒有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國鼎立之一足。曹操聞報后，急調(diào)弓弩手，會同水軍射手，一齊向江中亂射。三國演義讀書筆記 三國演義讀書筆記第二回篇一諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。并請求魯肅為他保密。三國演義讀書筆記 三國演義讀書筆記第二回篇二“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。合上書，其中蘊含的人生道理值得我慢慢去體會，細細去品味……三國演義讀書筆記 三國演義讀書筆記第二回篇三滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味?！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。一、真實與虛構(gòu)演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。青山依舊在，幾度夕陽紅。這