【正文】 便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開(kāi)交。可現(xiàn)在我明白了，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能靠老師、靠家長(zhǎng)，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，姐姐通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī)，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(zhǎng)，總希望別人推著自己前進(jìn)。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再?gòu)椙?。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。小學(xué)生論語(yǔ)讀后感篇四三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫(xiě)成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)?！钡?。散文。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”?？鬃討?yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。言不順，則事不成。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。讀后感。子曰：“父在，觀(guān)其志。其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是。“知之為知之，不知為不知，是知也。見(jiàn)不賢而內(nèi)在自省也。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢(qián)，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對(duì)管仲更加友好?！墩撜Z(yǔ)》中有一句話(huà)是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書(shū)。讀了《論語(yǔ)》，我受益匪淺。一個(gè)人最為人稱(chēng)道的是品德，學(xué)問(wèn)和成就尚在其次。我在《論語(yǔ)》這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子。這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還會(huì)從舊的知識(shí)中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠(yuǎn)而來(lái)，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂(lè)?！碧撔那蠼淌且粋€(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重?！惫粼凇妒袝?shū)》中說(shuō)過(guò)：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座?？鬃硬粌H僅是勤奮、樂(lè)觀(guān)、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人而不