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正文內(nèi)容

20xx年小學(xué)生論語(yǔ)讀后感(實(shí)用8篇)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 閱讀數(shù)量的積累,沒(méi)有實(shí)踐中的靈活應(yīng)用,閱讀會(huì)有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路,悉心研讀最有價(jià)值的書(shū),將圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注心得、聯(lián)系實(shí)際、靈活應(yīng)用融為一體,讓閱讀的收獲最大化!我們學(xué)校要舉行論語(yǔ)讀后感比賽我先來(lái)介紹介紹論語(yǔ)吧,論語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門(mén)外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來(lái)是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說(shuō)了說(shuō)爸爸媽媽走了朋有來(lái)了我說(shuō)別但心我給朋有講講,朋友說(shuō)你真是個(gè)守信用的人?!墩撜Z(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子??鬃右粋€(gè)偉大的思想家、教育家。講孝道是我在讀《論語(yǔ)》后感受最深的。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!爱?dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪腐或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。小學(xué)生論語(yǔ)讀后感篇六讀了《論語(yǔ)》一書(shū),我感觸很深,不但學(xué)到了許多知識(shí),而且還使我的精神世界得到了升華。讀了《論語(yǔ)》一書(shū),我感觸很深,不但學(xué)到了許多知識(shí),而且還使我的精神世界得到了升華?!墩撜Z(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn),孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”,即“愛(ài)人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。別人不理解自己,這是很正常的事,因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人,每個(gè)人的思想、喜好都不相同,我們沒(méi)有必要去為此惱恨、惱怒,應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人,去原諒別人,這樣的人才可以被稱(chēng)得“君子”。的確,品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位,它決定著人的一生,不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒,甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲?huì)讓一個(gè)人美麗、善良,受到很多人的喜愛(ài),可見(jiàn),培養(yǎng)仁德是很重要的。名言。“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也”的意思是看見(jiàn)賢人要想著向他看齊,看見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神,那么你,你還是原來(lái)的你,不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐,生活也就不會(huì)有動(dòng)力,而動(dòng)力決定著你的成?。∫虼?,我們應(yīng)該有著“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神!小學(xué)生論語(yǔ)讀后感篇七自從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近2000年。《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn),我漫步于《論語(yǔ)》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。對(duì)中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等,感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的?!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”??鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國(guó)不遵守“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。禮樂(lè)不興,則刑罰不中。孔子認(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也。中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心
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