【正文】 這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒?？傊?，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。后來她終于得到了安慰，得到了純潔的、男性的愛，找到了她崇拜的英雄。永遠(yuǎn)有一堵墻隔開他們兩個人?！兵Q鳳投湖前的心理描寫非常細(xì)膩，語言清新自然，明快流暢，充滿著烈火一般的激情。那里有一個新的運動，有廣大的群眾，還有他的幾個通過信而未見面的熱情的年輕朋友。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。內(nèi)心不堅定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他不敢過多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個很明確的的人生觀。小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的`五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。一代是以太祖爺為頭的老一輩。與之構(gòu)成鮮明比較的是覺慧，他從來都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。30年代的人文主義文學(xué)思潮下，中國現(xiàn)代小說進(jìn)入成熟、繁榮時期。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運，在絕望中投湖自盡。覺民，一個積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的新青年，他的性格介于覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落后，又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉著和穩(wěn)重。巴金家讀書心得體會篇八20世紀(jì)30時代，主要存在三種“人”的觀念與話語的對話、沖突、交流與交融。就算以往在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動上他終究是妥協(xié)了，放棄了以往的關(guān)乎青春的熱情和幻想。以往有無數(shù)的爭議，讀者都在猜測說這本書是巴金自我的家族史，是自傳，人物也帶有必須的現(xiàn)實對照性。而且它一向是我的鼓舞源泉。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同?？傊饨ㄉ鐣o人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。兩人依然對對方念念不忘?！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。每一個公館都有它自己的秘密。她還在想。…她死了，對這個世界，對這個公館并不是什么損失，人們很快地就忘記了她，好像她不曾存在過一般。“她一路上摸索著，費了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。可是都被人打破了，我的期望沒有一個實現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺；所以，他放棄自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。巴金家讀書心得體會篇三家中精彩的情節(jié)很多，例如“克定受罰”精彩的展示了封建禮教的虛偽和必然消亡。她滿足了。他是屬于另一個環(huán)境的。這樣的描寫不僅使鳴鳳在這特定的環(huán)境下的感情，情緒，心理狀態(tài)，躍然紙上，而且像散文詩似的給人以意境美的藝術(shù)享受。這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家?guī)У轿粗某鞘泻臀粗娜巳褐虚g去。他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭下去。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。那些官員仗著自我的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。一代是以覺慧為頭的年輕一輩。他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再沒有生的