【正文】 管它是同一民族的文化表征，但在民族習(xí)俗倫理規(guī)范和有關(guān)禁忌的約束中，其表征的文化概念是需要嚴(yán)格區(qū)分的，體現(xiàn)了一種對(duì)宗教禁忌或圖騰崇拜的意蘊(yùn)，因而即便在盛大的宗教節(jié)日中，多數(shù)普通族眾仍可以穿戴平時(shí)的民族服飾參與典禮成儀式，在平時(shí)的民族服飾中，已寓含著這個(gè)民族最基本的文化語(yǔ)境，這種普象式的文化語(yǔ)境，能鮮明而準(zhǔn)確無(wú)誤地向外界傳達(dá)民族歷敬畏的神靈或所崇敬的生物圖騰，抑或表達(dá)了本民族歷經(jīng)歷的諸多艱辛或神奇故事，只要堅(jiān)持了對(duì)這些民族基本文化的傳承，堅(jiān)持這種民族精神續(xù)遞，對(duì)普通族眾在服飾上的寬容，并不意外著這些民族沒(méi)有更富特色且包含文化信息更濃的民族服飾。這套服飾，一覽無(wú)余地體現(xiàn)了藏民族粗獷、蒯悍、豁達(dá)、豪放的民族風(fēng)格，折射出其與艱苦惡劣的生活環(huán)境不屈不撓斗爭(zhēng)的精神和勇氣。當(dāng)然，我們解讀民族服飾寓含的文化內(nèi)涵，并不想要一味地去闡釋各民族間的不同差異，而是追尋這種文化符號(hào)所代表的深刻意義，以便在民族團(tuán)結(jié)與融合歷史長(zhǎng)河的消解中，讓每個(gè)中華民族的成員都了解和尊重己民族和他民族的歷史，彌合歷史遺留的民族鴻溝，互相砒礪，同心同德，為中華民族的振興崛起而擁手共進(jìn)。同時(shí)，也使他們產(chǎn)生了崇敬佛祖而效法佛祖的心愿，若拂逆佛祖即為大不敬，便成為一種慣性的習(xí)俗被一代代繼承不級(jí)，最終成為民族個(gè)性的典型。而在維、回聚居地區(qū)，豬、也明顯地留下了宗教禁忌文化的烙印。滿(mǎn)族的干練嚴(yán)謹(jǐn)與旗袍的風(fēng)格可謂絲絲入扣，而朝鮮族輕靈飄逸的裙袍則體現(xiàn)了該民族熱情奔放、能歌善舞的性格與氣質(zhì)。盡管西南地區(qū)是多民族雜居之地，但聚居一地的民族之間，除了有其適應(yīng)地域環(huán)境共性的一面外，各自在相互影響相互融合的基礎(chǔ)上，始終保留著獨(dú)特民族生活習(xí)俗文化的個(gè)性，這在服飾方面也有所體現(xiàn)?；刈遄鰹橐了固m教衣缽的直接繼承者其所戴的小圓帽是純白色