【正文】 代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 （四）進(jìn)一步深入闡述。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要知道，當(dāng)今年輕人也是壓力巨大，偶爾更會(huì)身體不適，無法為他人讓座；更有些年輕人上班忙了一天，實(shí)在不想再站……想一想別人的苦處，再想想自己也有淚點(diǎn)，所以，公交車上的我們都應(yīng)該多一點(diǎn)理解與體諒。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉，每倉有米三千解，他就將其中一倉送給周瑜?！焙髞磉@畫被拿到街上掛賣，果然有人用重金買了去，解決了陳桂的被子問題。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開眼笑地哼著小曲，開始包粽子?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。從露天茶攤發(fā)展成有國際影響的茶館，這里面既有兩代人的追求與努力，也有時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力……老舍茶館的發(fā)展引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。奮斗才能永恒。這些天來，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴(kuò)寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無二的“范兒”呢? 雷姓院長獨(dú)特的招聘廣告不就是顯示出充足的活力和個(gè)性么，我們又為何要責(zé)之怪之呢。這些都是我中華的氣度。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。　　孔子提出的“和為貴”，一直是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國氣度?！北藭r(shí)，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺得特別新鮮、有趣。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。梁思成是我國著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。奧斯特當(dāng)然沒有錯(cuò)過這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系?！緦忣}】本題的材料，雖說的是“錦鯉”，最后的問題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。且不說功利主義的解說違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。老舍茶館的名氣越來越大。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民?！薄　?016年4月，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上說：“青年要敢于做先鋒，而不做過客，當(dāng)看客。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?！标P(guān)鍵詞是“中國文化”“傳承和共享”“活力”。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對餐飲品質(zhì)提升的需求。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。但從另一方面而言，一個(gè)小學(xué)四年級學(xué)生在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位又讓我們感到不爽，他畢竟是一個(gè)小學(xué)生，按照中國傳統(tǒng)“尊老愛幼”的傳統(tǒng)，他屬于“愛幼”的范疇啊！理應(yīng)是成年人給他讓座才是?。抗┻x立意有：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化值得弘揚(yáng)；年富力強(qiáng)的成年人，我替你臉紅！家風(fēng)正，則人正！從小播下愛的種子；讓互助成為一種習(xí)慣等等?！　　?2分鐘四次讓座”，給我們上了生動(dòng)的一堂文明課！我們都知道，現(xiàn)在的小學(xué)生其實(shí)也并不容易，辛苦又勞累，但是黃唯卻能主動(dòng)站在他人的角度看事情想問題，實(shí)在難能可貴。”而黃唯的母親王女士表示；兒子平時(shí)外表大大咧咧，其實(shí)很暖心，很愿意幫助別人。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。結(jié)構(gòu)示例；有習(xí)近平總書記的講話確定文章內(nèi)容，然后從“心系人民、胸懷世界”的角度論證新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想；從“大道至簡、實(shí)干為要”的角度論證新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干；最后總結(jié)：新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，要牢記總書記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)，收束全文。　　新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。新青年在國家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用。審題時(shí)可采用“主旨領(lǐng)悟法”，由此可得出正確立意。交通法將機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車的行駛道路區(qū)分開，才保證了行人和車輛各自的路權(quán)，不至于有“走別人的路，讓別人無路可走”的情況發(fā)生。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。首先注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。在當(dāng)今浮躁的市場，藝德尤為重要。奮斗的路上充滿泥濘坎坷，要?jiǎng)χ赋晒s不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新。（1）如鳴佩環(huán) （2）皆若空游無所依。（1）文中寫水聲清脆悅耳的語句：__________ __________。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。世紀(jì)*教育網(wǎng)　朗讀課文，并回答問題：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。（ ）⑤佁然不動(dòng)。文中采用了特寫鏡頭描繪游魚和潭水，筆墨經(jīng)濟(jì)，語言優(yōu)美。俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有1.“伐竹取道”與上文的“__________”呼應(yīng)。⑵　以……為樂。ng p232。ng　cī　li225。譯句：_____________________________________________________②、佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。 ②.文中描寫游魚靜態(tài)的句子是：_________。1（ ） ⑩寂寥無人。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。日光下徹，影布石上（3）佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝 （4）斗折蛇行，明滅可見年，《義勇軍進(jìn)行曲》譜寫而成，曲作者聶耳23歲；1947年，年僅15歲的劉胡蘭慷慨就義；1955年，44歲的錢學(xué)森克服重重障礙，回國效力；1984年，24歲的“鐵榔頭”郎平幫助中國女排拿下奧運(yùn)會(huì)冠軍；2013年，18歲的新疆女兵如克亞木首登“遼寧艦”通訊作業(yè)；2017年，“復(fù)興號(hào)”京滬高鐵首發(fā)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)平均年齡37歲；嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲；北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲……青年是追夢者，也是圓夢人。但也有少數(shù)“流量明星”及粉絲們給社會(huì)帶來了一些負(fù)能量。專業(yè)技能，才是明星的“資本”之一。積極投身公益活動(dòng)，充分發(fā)揮榜樣作用，傳遞正能量，讓更多人關(guān)注并積極投身于公益事業(yè)，自覺肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1）可以結(jié)合材料談規(guī)則意識(shí)。%的受訪者認(rèn)為父母要注意培養(yǎng)孩子的自我管理意識(shí)。　　 “大道至簡、實(shí)干為要”，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。第一則材料呈現(xiàn)專題調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論，反映了當(dāng)下家庭教育(或說青少年教育)普遍存在的問題。新時(shí)代，給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì)，新時(shí)代，廣大青年生逢其時(shí)。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。　　“12分鐘四次讓座”行為背后的道德自覺意識(shí)，無論如何都是值得我們學(xué)習(xí)，值得我們見賢思齊的。周瑜對魯肅更加欽佩，兩人也因此結(jié)為好友。雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)?！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。只見她雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以一定的的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)?！敬鸢浮壳啻旱哪_印　　身處和平時(shí)代，享受著先人用血和年輕的生命給我們創(chuàng)造的美好生活。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。具體過程：材料的主要內(nèi)容是兩個(gè)人、一件事。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。74．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！板\鯉”實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)。進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過暫時(shí)的休息，便不由自主地興奮起來，他似乎覺得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結(jié)成了一條長鏈。梁思成當(dāng)時(shí)就想，既然有趙縣的橋，那應(yīng)縣的塔也應(yīng)該是有的，自己應(yīng)該去應(yīng)縣尋塔。改寫后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。中國在文藝、氣度、創(chuàng)新上歷來就是不落入俗套的。著名的航海家、探險(xiǎn)家達(dá)伽馬，在到達(dá)非洲大陸時(shí)樹起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。行文時(shí)注意從“印”的內(nèi)涵分析入手，引出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行相應(yīng)的拓展，使文章有深度，總之要把“印”和中國的“傳統(tǒng)文化”“時(shí)代精神”等聯(lián)系起來。中華文明的璀璨瑰寶，訴說著穿越時(shí)空的“文藝范兒”?！　√招兄壬鷦?chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時(shí)，“征集一百萬位同志，改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村”，并提出招生要求：“少爺、小姐、小名士、書呆子、文憑迷最好不要來。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。5. 從細(xì)節(jié)中找機(jī)遇。無意中，奧斯特發(fā)現(xiàn)當(dāng)通電導(dǎo)線放在指南針附近時(shí)，指南針竟然奇跡般地發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。八、舍次求主法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》《三國》……片片感人，劇劇精彩?？腿它c(diǎn)一杯茶，就能欣賞到著名藝人的琴書、單弦、相聲等。沒有驚世駭俗的升官加爵，也沒有可歌可泣的豐功偉業(yè)，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。　　1939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上說：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。閱讀材料兩則，材料一的關(guān)鍵句是“文化是一個(gè)民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力。一個(gè)爐子，幾張桌子，簡易的招牌，衛(wèi)生條件急需改善。清代著名山水畫家王子凝在北京做官時(shí)，有一個(gè)仆人叫陳桂。他的讓座行為應(yīng)該是一種習(xí)慣，這里可以看出家教和家風(fēng)的作用；這種讓座還蘊(yùn)含這中華文化傳統(tǒng)，有著助人為樂的精神內(nèi)核，而當(dāng)今恰恰是這種精神內(nèi)核的傳承正在經(jīng)受挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)。每一次的讓座看起來都是輕描淡寫，但都反映出他內(nèi)心高度的道德自覺。他還說：“我和媽媽一起坐車時(shí)，她也常常會(huì)為別人讓座，最近她懷孕了，一些陌生的叔叔阿姨也會(huì)為她讓座。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 ?！　∏f子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……　　這群孤獨(dú)的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨(dú)、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時(shí)代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價(jià)值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時(shí)代青年的文化自信