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正文內(nèi)容

初中語文議論文閱讀專題訓練解題技巧分析及練習題(含答案)(留存版)

2025-04-01 23:10上一頁面

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【正文】 掉,刪掉后句子的意思與現(xiàn)實不符,這體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴密性。類似故事還有“井底之蛙”,由于坐井觀天,目力所及怎么也超不過井口。解答的時候,我們首先要理解第⑤段所闡述的觀點,然后選擇事例,不過要注意是“當代”的。 ⑥周恩來同志說過,世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。在我們身邊,有些人雖然在道理上很清楚,但行動上還是喜巧厭拙、外誠內(nèi)滑。守誠,是做人之根本,做事的前提。 ⑶本題考查概括文中內(nèi)容要點的能力。⑧段“有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道,娓娓動聽,但是人家把他的話記錄下來,仔細看一下,卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出,缺乏邏輯性和科學性”,通過列舉事例,具體準確地說明了“口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語”的觀點。 有些話本不符合書面語的要求,不準確,也不規(guī)范,但由于說習慣了,改不過來,叫什么“約定俗成”。但是,至今有些報刊還在使用“最好水平”這個詞。我們平常說話的時候,往往不假思考,想到哪里就說到哪里,有時候語言不連貫,甚至前后矛盾,句子不合邏輯,不合語法?!捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》,指夏歷七月星辰位置的移動,并不指天氣炎熱。 許多寫文章的人,從中學生到大學教授,從新聞記者到作家,拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章,跟說話不一樣,要把語言裝飾得“華麗”一點,把語句表達得“文雅”一點,把文章寫得“美妙”一點。并且,我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。據(jù)此概括作答。 以“拙誠”贏“百巧”郝啟榮(不超過35個字) 【答案】 (1)自覺做老實人而不是“老練人”,把做事的原則內(nèi)化為做人的準則,成就真正的自己。(或“以‘拙誠’贏‘百巧’”)(意近即可得分);⑵通過引用和對比,引出議論的話題——拙誠;充當論據(jù)證明中心論點;⑶舉例論證;通過魏文侯守信的事例,具體有力地證明了“為人,貴在樸訥誠篤(守誠,是做人之根本,做事的前提)”的觀點,從而證明中心論點,富有說服力??茖W家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩,不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,卻對不遠處的“真理大?!币粺o所知;國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學童”,仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。誠然,每個人都有資格對已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自滿,更不能困于功勞簿的“井口”之下?!熬凇毙枰杂X拓寬思維與行動的邊界、始終保持對未知事物的好奇,明確奮斗的方向,校準人生的參照系。 ③沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。 ) ,引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展?!敬鸢浮?(1)D(2)B(3)D 【解析】【分析】⑴5.閱讀下文,完成小題。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,一心專注于火箭發(fā)動機焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人,0. 08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀錄。(摘自《人民日報》,有刪改)(1)閱讀第②段,簡要概括作者對“速成”的看法。很多事急不得,更速成不得。要求考生熟讀文章,理解文意,結(jié)合題干的要求,抓中心句,進行歸納概括。脫貧攻堅、深化改革的實踐,綠色中國、制造強國的愿景,都得靠勞動的雙手來托舉。有人說,幸福不是唾手可及,但也不是可望而不可即。 【解析】【分析】⑴ “五一”國際勞動節(jié)來臨之際,勞動者獲得獎勵是社會熱點,是大眾關(guān)注的熱點新聞,因此這樣開篇能激發(fā)讀者的閱讀興趣。第④段論證的觀點是“個體的夢想,靠勞動實現(xiàn)”。 ①過去,我們夸獎一個人長相英俊、風度瀟灑,喜歡用“一表人才”。英國人戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述:個子中等,身材肥胖,臉上皺紋密布,臉色陰沉,目光遲鈍;穿著陳舊,衣服打皺,上面還有斑斑的油跡。③文段的分論點是:“才補顏不足”。 第二空就是6段中心句:才補顏不足 ,3空分析結(jié)構(gòu):最后一段總結(jié)中心論點。理由:A項:有“值”不在“顏”高,表明“值”最重要,處首位,“顏高”處次要地位。(3)本題是討論內(nèi)和外、德才和外形、內(nèi)外兼修等問題。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深,我們的文化自信才會更有底氣。 (3)文中第三段舉三個例子論述觀點,是從哪三個層面來論述的?請簡要概括。 ⑶標題考查段落的層次理解。 【答案】 (1)讓女性在新時代的廣闊舞臺上,綻放出屬于自己的芳華。““今天的女性,不僅有‘男女都一樣’的自信,更有‘握住自己的命運’的自覺。答題時,首先要明確論點,然后再根據(jù)論點補充恰當?shù)氖吕?,注意補充的事例要典型,要能夠證明論點。 ) ,修改后的《普通話異讀詞審音表》尚未通過審議。 【點評】⑴本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。正是貧窮磨礪他的意志,他終于寫成了轟動一時的《盧貢解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。材料與觀點必須統(tǒng)一。 ⑵本題考查考生對文段作用的理解。舞臺上,一位歌手正在用爵士樂的風格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌,一個朋友幽幽地插了一句:”他這么唱就是創(chuàng)新,我這么唱就是跑調(diào),憑什么???”我們相視大笑,之后卻都因為這個問題而沉默。 不逾矩的自由第⑤段和第⑥段分別從兩個方面論述如何才能成為清流之人。兩段文字分別從兩個方面論述如何才能成為“清流”之人,而“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提,文章采用的層層遞進的論證結(jié)構(gòu),所以是不能調(diào)換。有的文章題目就是論點;有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。清流如蓮,清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨,更讓自己行穩(wěn)致遠?!弊鋈说谋驹?,就是做人的本色、本真和本來?!惫磐駚?,做一股“清流”是不少人的價值追求,活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。 (3)結(jié)合文章第③④⑥段論述內(nèi)容分析,第三段論述語言會隨著社會的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象,第④段論述應(yīng)呵護語言的文化傳承功能,這兩段一段論述改變,一段論述傳承,是從不同的角度進行論述的,就用一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“然而連接。(摘編自《人民日報》)【注】①賡續(xù):繼續(xù)。從歷史的角度看,語言不僅僅是溝通的工具,更有著文化傳承的功能,承載著一個民族共同的文化記憶。除了這些日常用語中的讀音改動,有些詩詞中留存的古音被修改,也引發(fā)熱議。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),小時候被語文老師改正的錯誤讀音,如今卻得到“認證”。觀點的概括必須全面、正確、鮮明。分析作用,一要指出比喻論證方法的基本作用(生動形象地證明了……)二要答出所證明的觀點或道理(即本段論點) (4)通讀全段,尤其注意加點詞前后的語句。(選自《人民日報》2018年03月08日04版)(1)本文的中心論點是什么? (2)根據(jù)文意,請在第④段的省略號處再補寫一個事例?!蔽覀兤诖倒遄杂删`放,絕不是因為她們的美麗能夠點綴世界,而是因為女性始終是推動社會發(fā)展和進步的重要力量??忌熳x文章,整體感知文,理解文章的內(nèi)容,理清思路。、遞代積累、豐富多彩、博大精深,是我國文化自信的底氣。如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》,對于研究彝族孝的倫理具有一定的意義。(2)曾國藩自己也說:“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。③文段的分論點是:“才補顏不足”。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個人首先是德行和才華,其次才是顏值。(提出如何正確看“顏值”)②才補顏不足;③總結(jié)中心論點(2)①曾國藩自己也說:“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。在人類的進化史中,真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因。7.閱讀下面文章,完成小題。最后一段總結(jié)全文并發(fā)出號召。材料舉出了李二國、黃金娟、許紀平的例子,論證了他們受到表彰,就是因為個人價值與國家發(fā)展緊密相連,以勞動定義人生的坐標。今年適逢新中國成立70周年,在中國從站起來、富起來到強起來的征程中,凝結(jié)著勞動者的智慧,浸透了耕耘者的汗水。解答此題要求考生熟讀文章,確定答題區(qū)域,抓習慣的信息,進行提取并整合。⑵本題考查論證方法的類型。但實踐也告訴我們,有些時候“欲速則不達”,一味地追求速成不是好事。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項 ,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。 ) 、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義。”這些話仍然給人啟迪。但相比之下,后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。所謂“夢回唐朝”,為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強大的封建帝國,既不可能也不必要。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點來說明論證方法的作用,即說明了什么問題,論證了什么觀點。 對比論證 ①《莊子》里講了一則寓言故事:有一位河伯,以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里,欣然自喜,等到看見茫茫大海后,才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。難度較大。 ④現(xiàn)實中,堅守拙誠,殊為不易?!庇谑撬H自駕車前去,告知守山之人作罷。答題時要結(jié)合具體事例進行分析其論證了哪種觀點。示例:③段通過列舉事例,具體準確地說明了“文章脫離了口語,脫離了人民大眾的語言,就不可能是準確、鮮明、生動的”。因此,說“最好水平”,是違背事理的。文章是有組織的語言,在這一點上,也可以說文章和語言不一樣。 還有篇報道,出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子。我們既然愛好寫作,又想在這方面成才,就不能不首先掌握好這個工具,而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進行工作的工具。于是總想造一些時髦的句子,東拐西纏多繞一些彎子。 又比如,有的報刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時,習慣用“不以為然”這個詞。 故答案為:⑴ 書面語加工時應(yīng)當是口語的規(guī)范化;書面語加工時要考慮口語進行大眾化。(或“以‘拙誠’贏‘百巧’”)(意近即可得分)(2)通過引用和對比,引出議論的話題——拙誠;充當論據(jù)證明中心論點。(論證方法1分,作用1分);⑷示例:黃大發(fā)動員村民修渠,“修不通,我拿命來換”,絕壁中鑿?fù)ㄒ坏馈疤烨?。他們深知,世界無比廣闊,有無限的疆域等待自己去開拓,因而保持著謙遜、進取的姿態(tài)。砥礪實干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài),胸懷天下、登高望遠,我們才能不斷書寫人生的新篇章?!敬鸢浮?(1)C(2)B(3)B 【解析】【分析】(1)本題考查論證方法的判斷。一種文明的復(fù)興不能變成對當下強勢文明的簡單模仿。,但在實踐中卷入西方主導(dǎo)的思維模式中。A根據(jù)“ 一種文明的復(fù)興不能變成對當下強勢文明的簡單模仿”可知“復(fù)興后的中華文明會成為世界文明的模式,引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展”的分析和理解不正確。 (一)別讓速成毀了匠心載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達到“絲”級,顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越,一次又一次挑戰(zhàn)極限,成功把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。 (2)第④段主要運用了什么論證方法?請簡要分析。古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨運,不尚速成。6.實用類文本閱讀 中國奇跡,靠勞動抒寫而勞動的汗水,是澆灌出幸福碩果的必要前提。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析,這篇文章是一篇議論文,論題是話題是勞動,中心論點是:中國奇跡,靠勞動抒寫。兩者相吻合。現(xiàn)在,網(wǎng)友們又發(fā)明了一個熱詞:顏值??梢钥闯?,曾國藩的外貌并不“漂亮”,可謂“顏值不高”,但他卻在大風大浪中憑借過人才華,成就一番事業(yè),名留青史,令人敬仰。如果引用這一資料,則不能證明分論點。(2)本題考查論據(jù)的作用。符合本文的主要內(nèi)容:對人的判斷首先是德行和才華,其次才是顏值。A有“值”不在“顏”高:強調(diào)內(nèi)涵和德行能力。 【答案】 (1)D(2)①要知曉文化家底;②要挖掘文化遺產(chǎn);③要深入研究文化??忌熳x段落,理解內(nèi)容,理清思路。 ⑤然而,要讓每一朵玫瑰都能“自如地”向陽生長,并非易事。(2)示例:藥學家屠呦呦,經(jīng)過上百次實驗,發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法,于2015年獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。 ⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。 ②說服到底念shuō ⑤詩詞作為一種文學形態(tài),更承載著文化與心靈的密碼。,完全打破了詩詞的合轍押韻,影響詩歌美感。解答此類題,首先要通讀全文,粗知大意,在原文中找出相關(guān)的句子,仔細辨析,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。馬卡爾家族》。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,還能起到論證論點的作用。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行,否則就不能證明論點。解答此題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進行回答。是啊,所有翻唱老歌的歌手,都不會與原唱一模一樣,或多或少總會有些區(qū)別,有的甚至與原版大相徑庭,怎么他們就算創(chuàng)新,我們就是跑調(diào)呢?12.閱讀下文,回答后面小題。 ⑷ 不能。文章第5段重點論述“欲成清流之人,得正本清源”;第6段重點闡述“欲成清流之人,得胸懷大志”。論點是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。 ⑦蓮花,以其高活品質(zhì)世人“獨愛”。古人云:“源潔流清?!备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會上有一二清流學者,很得大眾的信仰。 (2)文章第③段“如果把語言比作一條河流,那么這條河流中既有河水奔騰而下,也隨著支流的匯入、地勢的起伏,以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化,這是一個必然的現(xiàn)象”,由此可見,這里作者把“語言”比作“一條河流”,第④段,“然而河流之下,也有著千萬年沉淀而成的河床,在很大程度上可以說,這才是河流的本質(zhì)”是承接第③段河流的比喻,把民族共同文化比作河床,因此,這是運用了比喻論證的方法,生動闡述了語言與文化積淀的關(guān)系。但也應(yīng)看到,在變動不居中,我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。 ④然而河流之下,也有著千萬年沉淀而成的河床,在很大程度上可以說,這才是河流的本質(zhì)。早在2016年發(fā)布第三次《普通話異讀詞審音表》征求意見時,一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤讀音就成為規(guī)范讀音。 ①最近,一篇網(wǎng)文《注意!這些字詞的拼音被改了》引發(fā)廣泛關(guān)注。作者的觀點和態(tài)度必須鮮明。 (3)根據(jù)“把國
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