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正文內(nèi)容

【新教材】教科版三年級科學(xué)下冊21迎接蠶寶寶的到來教學(xué)設(shè)計(jì)(留存版)

2025-04-01 22:14上一頁面

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【正文】 【素材】富蘭克林說“我從未見過一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好;良好的品格、優(yōu)秀的習(xí)慣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹,簡直是拿著水泵抽干這美麗的泉水,讓倒影不復(fù)存在。本題沒有對作文體裁進(jìn)行限制,考生既可以寫議論文,也可以寫記敘文,但一定要文體清晰,寫作議論文,就要觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證思路清晰;如寫記敘文,寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。這是繼“冰桶挑戰(zhàn)”之后,再一次火遍全球的公益挑戰(zhàn)。”《道德經(jīng)》中亦有“道法自然”的思想。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。四要掃灑房屋。再聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),要從一個(gè)立志報(bào)國的時(shí)代青年立場出發(fā),談對論點(diǎn)的理解和領(lǐng)悟。——青年演員羅海瓊要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。秋瑾是近代民主革命志士,是第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū),為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)。參考立意:當(dāng)今,仍需愛國與奉獻(xiàn);做人,應(yīng)有崇高的追求;既要顧“小家”,更要念“大家”;既要“關(guān)注身邊人”,更要關(guān)注“所有人”;愛國是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng);做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍徊煌^去,珍惜當(dāng)下;“小家”的幸福來自“大家”情懷;當(dāng)今,我們應(yīng)該有“家國情懷”;不同時(shí)代,有不同的人生追求(使命)等。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。一個(gè)關(guān)不緊的水龍頭一個(gè)月可以流掉1—6噸水。本題要求寫成倡議書,考生要注意形式結(jié)構(gòu)。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失,危害群眾健康,影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全。人的感情是多變的,世界也會(huì)因之而多變。保持你心靈之鏡的潔凈,讓心中的太陽因此而光芒無限;澄清你心靈的池塘,讓我們的社會(huì)因你而美好無比。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。那么,合作便是借鑒別人來彌補(bǔ)自己,而這個(gè)過程別人往往也會(huì)受益。在合作中他們?nèi)¢L補(bǔ)短,相得益彰;因?yàn)橛辛撕献鳎糙A便不再遙不可及,因?yàn)楹献魇枪糙A的基礎(chǔ)。合作,需要一種真誠的態(tài)度,需要一種互信的機(jī)制。他和摯友鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。俗話說:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。接著,上帝又把教士帶進(jìn)另一間房子。走進(jìn)飯店、商場、飲品店,第一件事不是選購商品,而是詢問無線密碼;車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”。近幾年來,網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高,網(wǎng)絡(luò) 直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時(shí)。有一天,一個(gè)教士問上帝:天堂和地獄的區(qū)別在哪里?上帝帶教士進(jìn)了個(gè)房間,里面有一口煮飯的大鍋,一群人團(tuán)團(tuán)圍著。在我國經(jīng)濟(jì)生活中,有一種“龜兔雙贏理論”?!獙O武若不團(tuán)結(jié),任何力量都是弱小的。多元,帶給我們的是一個(gè)更加精采的世界。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物,兵蟻肩負(fù)著蟻巢的安全保障,蟻后則生育后代,哺養(yǎng)后代。而犀牛鳥卻能很好的解決這一難題,同時(shí)自己也獲得了食物的來源,有了生存的能力?!久麕燑c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。心存之物——騎士思想,主宰著中世紀(jì)人們的人生,于是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”?!睎|坡不解:這和尚怎么以德報(bào)怨呢?回家后問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞,看人都如牛糞,心存如來,看人都是如來。4. 我國環(huán)境保護(hù)雖然取得了積極進(jìn)展,但環(huán)境形勢嚴(yán)峻的狀況仍然沒有改變。本題由兩則材料構(gòu)成,屬于多材料作文的寫作,考生應(yīng)全面分析和理解材料,異中求同。單單靠個(gè)人是無法達(dá)到預(yù)計(jì)目的的,也必須依靠全社會(huì)的力量來保護(hù)環(huán)境。一個(gè)事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從材料內(nèi)容上看,第三句話與前面兩句話應(yīng)該有一種“對比”的意味,面對革命先烈和科學(xué)家的“為國”“為所有人”的犧牲奉獻(xiàn)精神,作為青年演員的羅海瓊卻只想著“身邊最親近的人”。這句話,表達(dá)了青年一代的幸福觀和人生追求,他們追求的是“簡單平凡”,關(guān)注的是“親情”的溫馨幸福。她被飯店負(fù)責(zé)人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了,明白了什么是工作,什么是責(zé)任心,于是愉快地接受了這份工作,漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。結(jié)構(gòu)設(shè)想: 本題是材料作文,比較適合于寫出議論文。 ——諾曼材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。天道酬勤,春華秋實(shí),日艱月辛,終換得令世人驚嘆的“深圳速度”。習(xí)近平總書記指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山?;夜媚锏乃菍γ篮猛捯饩车募映郑帽任覀儸F(xiàn)在很多時(shí)候說“穿上灰姑娘的水晶鞋”,其實(shí)表達(dá)出的是一種對美好生活的期待,具有象征意義和童話色彩。文學(xué)的虛構(gòu)無法避免,是不是虛構(gòu)的代表虛假?顯然不是。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向。參考立意:做一個(gè)積極進(jìn)取的人;恒心,促使你進(jìn)步;自律的重要性;堅(jiān)持與成功;相信自己,改變自己,超越自己等。在鐵窗內(nèi),他給遠(yuǎn)在美國讀書的兒子寫了封信:“親愛的兒子,平常爸爸最愛你,可今天對你傷害最大的,也是你這個(gè)不爭氣的爸爸!你在美國讀書期間,爸爸每年都去看你,可現(xiàn)在不能了,也無法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上,你一定要學(xué)法、知法、懂法……”不自律,無前程,不僅對青年學(xué)生,對國家干部是這樣,對所有的人都是這樣。要求:明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題:不少于800字;不得抄襲,不得套作。它的出現(xiàn),使人類“善假于物”,見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聞?wù)哒?,致千里,絕江河,這不是很好嗎?,讓人類走向大同世界。它永遠(yuǎn)不可能以電子構(gòu)建人們靈眸中的春意霞光。也就是說,未來很多人可能變成無用之人。但教育的背后,也包含著濃濃的愛。然后可以寫如讀了《愛的教育》這本書時(shí),才知道愛是無私的,愛是偉大的,只有生活在愛的海洋里,才會(huì)真正的享受到愛,感受到愛。好比做人要助人為樂,不要瑣屑較量,只考慮自己的利益。水到渠成的感情和不勞而獲而從容一生一樣,是幾乎不能實(shí)現(xiàn)的神話。多則材料作文的難點(diǎn)在于,如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。1979年,華羅庚教授應(yīng)邀去英國講學(xué),面對一位女學(xué)者不友好的提問,華羅庚堅(jiān)定而有禮貌的回答說“不!我一點(diǎn)也不后悔。大道至簡,大行至樸,為國為民之魂永流傳。黃大發(fā)老人用盡畢生精力鑿出“生命之渠”,為家鄉(xiāng)引來一泓清泉。五、了解蠶的一生。仔細(xì)觀察,你還有什么新發(fā)現(xiàn)?,發(fā)現(xiàn)它們的異同點(diǎn)。一些動(dòng)物的卵的圖片或?qū)嵨??!毙Q寶寶吃桑葉的樣子可愛極了,我把它記下來。他們幾十年如一日,專注一事,為國為民,淡泊名利,把小我融入大我,海一樣的胸懷,山一樣的崇高,走出了“高山仰止,景行止止”的人生之路。只有把小我融入大我,才會(huì)有海一樣的胸懷,山一樣的崇高。國家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明,人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足,社會(huì)才能安定祥和,個(gè)人才能享有自由,充分發(fā)展。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),以一位立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份,談如何把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的發(fā)展聯(lián)系起來,如何為實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興而奮斗。他們拒絕長大,終其一生追求的是童年缺失的愛。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍,哪怕有一丁點(diǎn)毛病也要將它改正,這是必須的,不能視而不見。人需要有對愛的認(rèn)知和實(shí)踐的執(zhí)著,一種像小孩學(xué)走路般的不斷嘗試錯(cuò)誤的體驗(yàn),才能慢慢地經(jīng)由學(xué)習(xí),在人生旅程中獲得彌足珍貴的愛。他往后的人生,無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,他都能從中找到力量、信心和希望??梢哉f,對大多數(shù)人而言,人工智能已極大地豐富了我們的生活。竊以為,人工智能于情感的理解與表達(dá)是能力有限的,體悟人性之多變,情感的深層表層差異,這終是力不能及。也有這樣一句話:自律,是解決人生問題的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段。如果說,一個(gè)學(xué)生不能自律,失去的僅僅是個(gè)人的前程,那么,一個(gè)國家工作人員不能自律的話,問題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。唯有自律,才是解決人生痛苦的根本途徑。換言之,你想活出什么樣的人生,取決于自己對人生的掌控能力?!敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議,真是無聊之極!可笑之極!荒謬之極!“吹竹彈絲誰不愛,焚琴煮鶴人何肯?”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足,背山起樓,燒琴煮鶴的事。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同,童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象,反映生活,對兒童進(jìn)行思想教育;物理研究則是通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu),探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象,以了解其規(guī)則。材料一:恩格斯曾說過:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮T缭诟母镩_放之初,深圳便喊出“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”的口號。今之少年,應(yīng)以此為激勵(lì),砥礪前行,苦學(xué)科技,為書寫新時(shí)代之華章,完成中華之復(fù)興而不懈努力!中華泱泱,萬壽無疆;時(shí)代變遷,氣象萬千。——雨果人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。這次沙塵暴連刮3天,將美國西部的表土層平均刮走了5~13厘米,毀掉耕地4500多萬畝,造成西部平原的水井、溪流干涸,農(nóng)作物枯萎,牛羊大批死亡。從辨明關(guān)系入手。現(xiàn)在由我來講述一個(gè)實(shí)例:在日本東京的一個(gè)國際大酒店里,來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員,她找到飯店的負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。第二句話“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”,反映出了袁隆平作為一名科學(xué)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng),從這句話可以提煉出“奉獻(xiàn)”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”等關(guān)鍵詞。不過,我們還可以推想,當(dāng)今青年人是否都應(yīng)該像羅海瓊一樣,僅關(guān)心“自己身邊最親近的人”就行了呢?青年人到底應(yīng)該擁有怎樣的人生追求呢?……由此可見,這道題的三句話是一個(gè)閉合的話題體系,它們之間有著緊密的聯(lián)系(相近、相關(guān)或相反)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 新中國成立后,中國工業(yè)突飛猛進(jìn),經(jīng)濟(jì)值年年提高很多,在國際中的地位也慢慢上升,可是環(huán)境的破壞程度也越來越大。雖然現(xiàn)在我們做得只不過是一些微小的事,但是我堅(jiān)信:綠色科技環(huán)保先行,自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。多數(shù)空中爆炸實(shí)屬某些人蓄意造成。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。妻子生病請醫(yī)生看病,在他眼里就意味著金子的流失;女兒的婚事,在他眼里也就成了金子的來源。參考擬題: 《心存理解/愛心/寬容》;《如來眼中出“如來”》;《凈化自己的心靈》;《給自己的心靈做一次梳洗》。合作的首要前提是要有一個(gè)共贏的心態(tài),即我們合作是為了共同的目標(biāo),共同的利益。”從古至今,我們無時(shí)不刻不在享受著合作帶給我們的碩果和便利。具體立意,可以從以下角度思考:①多元時(shí)代?!渍Z人心齊,泰山移。三國時(shí)期,曹操手下的張遼、樂進(jìn)共守合肥,一次孫權(quán)發(fā)兵十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退,終于大破敵軍。大家彼此都想先人一步,將自己的6顆棋子盡快移到預(yù)定地點(diǎn)。③確定立意,從某一側(cè)面、某一角度立意,切忌面面俱到。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后,也暴露出了一系列的社會(huì)問題?!斑@就是天堂。黑人記者杰西克小白裝死,在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?,登上君位。名言素材:五人團(tuán)結(jié)一只虎,十人團(tuán)結(jié)一條龍,百人團(tuán)結(jié)像泰山。三次峰會(huì)上的三個(gè)主題,都圍繞全球化時(shí)代中國所展示出的胸襟和氣魄展開,表現(xiàn)出中國的大國氣象。而不遠(yuǎn)處,有位瘸子也在等待,等待著有好心人將他背過馬路。2018年中非合作論壇北京峰會(huì)主題:合作共贏,攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體?!奔纯茨阈拇嬷餅楹?,但材料中的“牛屎”與“如來”又具體寓指什么?這就要求學(xué)生根據(jù)自己對生活的經(jīng)歷、感悟等,聯(lián)系實(shí)際加以揭示和闡述了。”一個(gè)人的心情遙控著一個(gè)世界:在憂愁者心中,世界是灰暗的;而在樂天派心中,世界又是何等的美好。、反問開頭,從人們身邊的環(huán)保問題寫起,提出問題“在科技進(jìn)步的同時(shí),是否感覺環(huán)保問題迫在眉睫?”“最骯臟IT生產(chǎn)商”的例子,引出“發(fā)展科技也更要注重環(huán)?!?,從正反兩面論證分析。——邁克爾請少用一次性制品。由此可見,這些知名廠商的產(chǎn)品及其生產(chǎn)過程,都存在不少破壞環(huán)境的情況或隱患?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。袁隆平是中國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者,是當(dāng)代神農(nóng),50多年來,始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索,為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。責(zé)任重于泰山,只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛戴,才會(huì)使自己走向成功。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識,警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安,而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人,只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任,共同把各項(xiàng)工作做好,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意??茖W(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,給自然留下更多修復(fù)空間。【審題】本題的材料共有五則,綜合起來,要點(diǎn)有三條:一是,保護(hù)環(huán)境,加快生態(tài)文明建設(shè),是全人類共同的責(zé)任;二是,我國正在加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國;三是,我國在生態(tài)環(huán)境建設(shè)上取得了舉世矚目的成就。浙江以“綠水青山也是金山銀山”為奮斗標(biāo)語,更是告誡炎黃子孫:勿忘與自然和諧共生,走綠色發(fā)展之道方為良策。【答案】【例文】奮發(fā)有力,共創(chuàng)中國夢魯迅曾說:“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。這就要求考生先讀懂材料中心,本則材料,有兩個(gè)要點(diǎn):一是童話角度“水晶鞋”是美好夢幻的, 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講,“水晶鞋”是不可能存在的。一個(gè)事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。我們的自律并
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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