【正文】 【素材】富蘭克林說(shuō)“我從未見過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格、優(yōu)秀的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹，簡(jiǎn)直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復(fù)存在。本題沒(méi)有對(duì)作文體裁進(jìn)行限制，考生既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但一定要文體清晰，寫作議論文，就要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。這是繼“冰桶挑戰(zhàn)”之后，再一次火遍全球的公益挑戰(zhàn)?！薄兜赖陆?jīng)》中亦有“道法自然”的思想。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。四要掃灑房屋。再聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要從一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年立場(chǎng)出發(fā)，談對(duì)論點(diǎn)的理解和領(lǐng)悟?！嗄暄輪T羅海瓊要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。秋瑾是近代民主革命志士，是第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)。參考立意：當(dāng)今，仍需愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)；做人，應(yīng)有崇高的追求；既要顧“小家”，更要念“大家”；既要“關(guān)注身邊人”，更要關(guān)注“所有人”；愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；不忘過(guò)去，珍惜當(dāng)下；“小家”的幸福來(lái)自“大家”情懷；當(dāng)今，我們應(yīng)該有“家國(guó)情懷”；不同時(shí)代，有不同的人生追求（使命）等。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一個(gè)關(guān)不緊的水龍頭一個(gè)月可以流掉1—6噸水。本題要求寫成倡議書，考生要注意形式結(jié)構(gòu)。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失，危害群眾健康，影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全。人的感情是多變的，世界也會(huì)因之而多變。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽(yáng)因此而光芒無(wú)限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會(huì)因你而美好無(wú)比。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。那么，合作便是借鑒別人來(lái)彌補(bǔ)自己，而這個(gè)過(guò)程別人往往也會(huì)受益。在合作中他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰；因?yàn)橛辛撕献?，共贏便不再遙不可及，因?yàn)楹献魇枪糙A的基礎(chǔ)。合作，需要一種真誠(chéng)的態(tài)度，需要一種互信的機(jī)制。他和摯友鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。接著，上帝又把教士帶進(jìn)另一間房子。走進(jìn)飯店、商場(chǎng)、飲品店，第一件事不是選購(gòu)商品，而是詢問(wèn)無(wú)線密碼；車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò) 直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時(shí)。有一天，一個(gè)教士問(wèn)上帝：天堂和地獄的區(qū)別在哪里？上帝帶教士進(jìn)了個(gè)房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團(tuán)團(tuán)圍著。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”?！獙O武若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。多元，帶給我們的是一個(gè)更加精采的世界。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)著蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，哺養(yǎng)后代。而犀牛鳥卻能很好的解決這一難題，同時(shí)自己也獲得了食物的來(lái)源，有了生存的能力。【名師點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”?！睎|坡不解：這和尚怎么以德報(bào)怨呢？回家后問(wèn)其妹蘇小妹，蘇小妹說(shuō)：“心存牛糞，看人都如牛糞，心存如來(lái)，看人都是如來(lái)。4. 我國(guó)環(huán)境保護(hù)雖然取得了積極進(jìn)展，但環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的狀況仍然沒(méi)有改變。本題由兩則材料構(gòu)成，屬于多材料作文的寫作，考生應(yīng)全面分析和理解材料，異中求同。單單靠個(gè)人是無(wú)法達(dá)到預(yù)計(jì)目的的，也必須依靠全社會(huì)的力量來(lái)保護(hù)環(huán)境。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從材料內(nèi)容上看，第三句話與前面兩句話應(yīng)該有一種“對(duì)比”的意味，面對(duì)革命先烈和科學(xué)家的“為國(guó)”“為所有人”的犧牲奉獻(xiàn)精神，作為青年演員的羅海瓊卻只想著“身邊最親近的人”。這句話，表達(dá)了青年一代的幸福觀和人生追求，他們追求的是“簡(jiǎn)單平凡”，關(guān)注的是“親情”的溫馨幸福。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。結(jié)構(gòu)設(shè)想： 本題是材料作文，比較適合于寫出議論文。 ——諾曼材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。天道酬勤，春華秋實(shí)，日艱月辛，終換得令世人驚嘆的“深圳速度”。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山?；夜媚锏乃菍?duì)美好童話意境的加持，好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說(shuō)“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。文學(xué)的虛構(gòu)無(wú)法避免，是不是虛構(gòu)的代表虛假？顯然不是。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。參考立意：做一個(gè)積極進(jìn)取的人；恒心，促使你進(jìn)步；自律的重要性；堅(jiān)持與成功；相信自己，改變自己，超越自己等。在鐵窗內(nèi)，他給遠(yuǎn)在美國(guó)讀書的兒子寫了封信：“親愛(ài)的兒子，平常爸爸最愛(ài)你，可今天對(duì)你傷害最大的，也是你這個(gè)不爭(zhēng)氣的爸爸！你在美國(guó)讀書期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無(wú)法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學(xué)法、知法、懂法……”不自律，無(wú)前程，不僅對(duì)青年學(xué)生，對(duì)國(guó)家干部是這樣，對(duì)所有的人都是這樣。要求：明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題：不少于800字；不得抄襲，不得套作。它的出現(xiàn)，使人類“善假于物”，見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聞?wù)哒?，致千里，絕江河，這不是很好嗎？，讓人類走向大同世界。它永遠(yuǎn)不可能以電子構(gòu)建人們靈眸中的春意霞光。也就是說(shuō)，未來(lái)很多人可能變成無(wú)用之人。但教育的背后，也包含著濃濃的愛(ài)。然后可以寫如讀了《愛(ài)的教育》這本書時(shí)，才知道愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)真正的享受到愛(ài)，感受到愛(ài)。好比做人要助人為樂(lè)，不要瑣屑較量，只考慮自己的利益。水到渠成的感情和不勞而獲而從容一生一樣，是幾乎不能實(shí)現(xiàn)的神話。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。1979年，華羅庚教授應(yīng)邀去英國(guó)講學(xué)，面對(duì)一位女學(xué)者不友好的提問(wèn)，華羅庚堅(jiān)定而有禮貌的回答說(shuō)“不！我一點(diǎn)也不后悔。大道至簡(jiǎn)，大行至樸，為國(guó)為民之魂永流傳。黃大發(fā)老人用盡畢生精力鑿出“生命之渠”，為家鄉(xiāng)引來(lái)一泓清泉。五、了解蠶的一生。仔細(xì)觀察，你還有什么新發(fā)現(xiàn)?，發(fā)現(xiàn)它們的異同點(diǎn)。一些動(dòng)物的卵的圖片或?qū)嵨??！毙Q寶寶吃桑葉的樣子可愛(ài)極了，我把它記下來(lái)。他們幾十年如一日，專注一事，為國(guó)為民，淡泊名利，把小我融入大我，海一樣的胸懷，山一樣的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)、生活富足，社會(huì)才能安定祥和，個(gè)人才能享有自由，充分發(fā)展。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，如何為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興而奮斗。他們拒絕長(zhǎng)大，終其一生追求的是童年缺失的愛(ài)。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點(diǎn)毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見。人需要有對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和實(shí)踐的執(zhí)著，一種像小孩學(xué)走路般的不斷嘗試錯(cuò)誤的體驗(yàn)，才能慢慢地經(jīng)由學(xué)習(xí)，在人生旅程中獲得彌足珍貴的愛(ài)。他往后的人生，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，他都能從中找到力量、信心和希望?？梢哉f(shuō)，對(duì)大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。竊以為，人工智能于情感的理解與表達(dá)是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及。也有這樣一句話：自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。如果說(shuō)，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話，問(wèn)題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。【答案】一雙不能被踩碎的水晶鞋英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系通過(guò)研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無(wú)聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰(shuí)不愛(ài)，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過(guò)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來(lái)研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。材料一：恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。早在改革開放之初，深圳便喊出“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”的口號(hào)。今之少年，應(yīng)以此為激勵(lì)，砥礪前行，苦學(xué)科技，為書寫新時(shí)代之華章，完成中華之復(fù)興而不懈努力!中華泱泱，萬(wàn)壽無(wú)疆；時(shí)代變遷，氣象萬(wàn)千?！旯藗兂３⒆约褐車沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。這次沙塵暴連刮3天，將美國(guó)西部的表土層平均刮走了5~13厘米，毀掉耕地4500多萬(wàn)畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農(nóng)作物枯萎，牛羊大批死亡。從辨明關(guān)系入手。現(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。第二句話“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”，反映出了袁隆平作為一名科學(xué)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從這句話可以提煉出“奉獻(xiàn)”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”等關(guān)鍵詞。不過(guò)，我們還可以推想，當(dāng)今青年人是否都應(yīng)該像羅海瓊一樣，僅關(guān)心“自己身邊最親近的人”就行了呢？青年人到底應(yīng)該擁有怎樣的人生追求呢？……由此可見，這道題的三句話是一個(gè)閉合的話題體系，它們之間有著緊密的聯(lián)系（相近、相關(guān)或相反）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 新中國(guó)成立后，中國(guó)工業(yè)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)值年年提高很多，在國(guó)際中的地位也慢慢上升，可是環(huán)境的破壞程度也越來(lái)越大。雖然現(xiàn)在我們做得只不過(guò)是一些微小的事，但是我堅(jiān)信：綠色科技環(huán)保先行，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。多數(shù)空中爆炸實(shí)屬某些人蓄意造成。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。妻子生病請(qǐng)醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來(lái)源。參考擬題： 《心存理解/愛(ài)心/寬容》；《如來(lái)眼中出“如來(lái)”》；《凈化自己的心靈》；《給自己的心靈做一次梳洗》。合作的首要前提是要有一個(gè)共贏的心態(tài)，即我們合作是為了共同的目標(biāo)，共同的利益?！睆墓胖两瘢覀儫o(wú)時(shí)不刻不在享受著合作帶給我們的碩果和便利。具體立意，可以從以下角度思考：①多元時(shí)代。——俗語(yǔ)人心齊，泰山移。三國(guó)時(shí)期，曹操手下的張遼、樂(lè)進(jìn)共守合肥，一次孫權(quán)發(fā)兵十萬(wàn)來(lái)攻，二人是五子良將之二，同等功績(jī)，以前素有矛盾，但面對(duì)強(qiáng)敵，仍能互補(bǔ)互助，共進(jìn)共退，終于大破敵軍。大家彼此都想先人一步，將自己的6顆棋子盡快移到預(yù)定地點(diǎn)。③確定立意，從某一側(cè)面、某一角度立意，切忌面面俱到。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后，也暴露出了一系列的社會(huì)問(wèn)題?！斑@就是天堂。黑人記者杰西克小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。名言素材：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。三次峰會(huì)上的三個(gè)主題，都圍繞全球化時(shí)代中國(guó)所展示出的胸襟和氣魄展開，表現(xiàn)出中國(guó)的大國(guó)氣象。而不遠(yuǎn)處，有位瘸子也在等待，等待著有好心人將他背過(guò)馬路。2018年中非合作論壇北京峰會(huì)主題：合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體?！奔纯茨阈拇嬷餅楹?，但材料中的“牛屎”與“如來(lái)”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實(shí)際加以揭示和闡述了?！币粋€(gè)人的心情遙控著一個(gè)世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂(lè)天派心中，世界又是何等的美好。、反問(wèn)開頭，從人們身邊的環(huán)保問(wèn)題寫起，提出問(wèn)題“在科技進(jìn)步的同時(shí)，是否感覺(jué)環(huán)保問(wèn)題迫在眉睫？”“最骯臟IT生產(chǎn)商”的例子，引出“發(fā)展科技也更要注重環(huán)?！?，從正反兩面論證分析?！~克爾請(qǐng)少用一次性制品。由此可見，這些知名廠商的產(chǎn)品及其生產(chǎn)過(guò)程，都存在不少破壞環(huán)境的情況或隱患?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。袁隆平是中國(guó)雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)，50多年來(lái)，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來(lái)綠色的希望和金色的收獲。責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，才會(huì)使自己走向成功。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意?？茖W(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復(fù)空間。【審題】本題的材料共有五則，綜合起來(lái)，要點(diǎn)有三條：一是，保護(hù)環(huán)境，加快生態(tài)文明建設(shè)，是全人類共同的責(zé)任；二是，我國(guó)正在加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；三是，我國(guó)在生態(tài)環(huán)境建設(shè)上取得了舉世矚目的成就。浙江以“綠水青山也是金山銀山”為奮斗標(biāo)語(yǔ)，更是告誡炎黃子孫：勿忘與自然和諧共生，走綠色發(fā)展之道方為良策?！敬鸢浮俊纠摹繆^發(fā)有力，共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)魯迅曾說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。我們的自律并