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正文內(nèi)容

三嚴(yán)三實(shí)個(gè)人對(duì)照自查報(bào)告與三嚴(yán)三實(shí)個(gè)人心得體會(huì)四篇匯編(專業(yè)版)

  

【正文】 因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”過(guò)程中,切實(shí)發(fā)揮好表率和示范作用,以己正立信,以無(wú)私樹(shù)威,以務(wù)實(shí)興業(yè)。準(zhǔn)則,只意味著要求人人遵守。專題教育是一個(gè)學(xué)習(xí)教育、自我覺(jué)醒、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改正問(wèn)題的過(guò)程,也是一個(gè)理論與實(shí)踐相互融合的過(guò)程。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí),對(duì)那些為官不為、為官不勤、為官不廉的現(xiàn)象,對(duì)那些工作飄浮、弄虛作假、胡亂作為的問(wèn)題,要敢于批評(píng)、敢于碰硬、敢于較真,努力營(yíng)造實(shí)干立身的良好氛圍。要達(dá)到這樣的境界,唯有按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng),鍛造過(guò)硬的思想品格,展現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察干部的人格力量。此外還有如書(shū)法、繪畫(huà)等,領(lǐng)導(dǎo)干部寫(xiě)幾個(gè)字就會(huì)有人來(lái)捧場(chǎng),表面上看是“交流文化”“切磋藝術(shù)”,實(shí)際上“利欲暗涌”,通過(guò)這種方式建立聯(lián)系,互通款曲,各謀其利。明代皇帝朱元璋,在選拔任用官員時(shí)也秉持“以德行為本,而文藝次之”的用人原則。讓三嚴(yán)三實(shí)變成每位黨員的實(shí)踐行為,就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定,就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,只有心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,才能將他律變?yōu)樽月?,變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值,真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。實(shí)踐證明,只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的想法才能真正推動(dòng)工作有效落實(shí),才能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。當(dāng)前,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期,國(guó)內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑,稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵,因此,必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng),密切聯(lián)系群眾。要認(rèn)清紙上談兵,不如下馬服務(wù)、喊破嗓子,不如甩開(kāi)膀子等道理,實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去,扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事,樹(shù)立起群眾心中的親民形象。必須以身作則、拿出榜樣,離開(kāi)了這一點(diǎn),大家就不會(huì)信任你,就沒(méi)有人跟你干。的確,作風(fēng)建設(shè)應(yīng)該常抓不懈,為的是治某些黨員干部脫離實(shí)際、脫離群眾之病,進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為人不正,為官必邪,所以,在選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí),不能只重其才,不能“唯才是舉、唯才是用”,而應(yīng)任人唯賢,德才兼?zhèn)?,以德為先,把道德修養(yǎng)作為重要指標(biāo),把修德、養(yǎng)德、立德放在首要位置。(篇二)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”營(yíng)造良好政治生態(tài)加強(qiáng)黨的建設(shè),必須營(yíng)造一個(gè)良好從政環(huán)境,打造一個(gè)健康的政治生態(tài)。這是極端錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。廣義講,群眾即人民大眾?!叭龂?yán)三實(shí)”作為社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,也必然經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)經(jīng)實(shí)踐總結(jié)到理性認(rèn)識(shí),再經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)的循環(huán),人民群眾的參與才能使“三嚴(yán)三實(shí)”真正落地生根。知其深,方能踐其行。在創(chuàng)業(yè)要實(shí)上作表率,樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),立足本職崗位,兢兢業(yè)業(yè),踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)、群眾認(rèn)可的實(shí)績(jī),讓更多的人民群眾共享改革發(fā)展的成果。要克服短視心理,重規(guī)矩、定方圓,認(rèn)真總結(jié)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中的經(jīng)驗(yàn)和做法,固化成制度機(jī)制,并在實(shí)踐中不斷修改和完善,更加符合實(shí)際,更加具有約束力,更加系統(tǒng)化、規(guī)范化??傊?,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育不能脫離群眾路線。每一位心智健全的公民都應(yīng)該有理想信仰,而這些理想信仰或高尚、或卑微,或遠(yuǎn)大、或狹小嚴(yán)實(shí)精神要求領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必追求高尚情操、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣,實(shí)行按規(guī)矩辦事、堅(jiān)持公私分明,心存敬畏、慎獨(dú)慎微;從實(shí)際出發(fā)謀劃工作,腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,襟懷坦白、公道正派。“世界上的事情都是干出來(lái)的,不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。黨員干部必須懂得,當(dāng)了干部不等于品行過(guò)關(guān),職務(wù)高不等于境界就高,一定要把立德、修德作為終身課題??梢哉f(shuō),是這種小圈子成就了他,讓他當(dāng)了官,也是這些小圈子最后毀了他?;蛘哒f(shuō),能力再?gòu)?qiáng)再大,都是要服務(wù)于德行的。不以規(guī)矩,不能成方圓,如果黨員干部不能嚴(yán)加約束,既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái),總想突破規(guī)矩自由自在,我們拿什么取信于民、凝聚民心從嚴(yán)要求,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,就是踐行黨的群眾觀。公與廉,是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。正所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下,所以為官者要做到以德為先,修身養(yǎng)性,樹(shù)立正確的世界觀、
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