【正文】 需要加大力度、加快步伐進行建設。對服務于各殿堂 的設施、人工置景 ，要按照大集中、 小分散 的原則，合理布局，體量適當，建造時要盡量減少人為破壞。但是該縣畢竟是文物大縣 ，不但景點多，且分 布較廣， 僅靠當?shù)卣图w投資遠遠不夠，因此及時解決 資金來源問題，是確保寺院 建設的首要問題之一。 第五 章 寺院 發(fā)展現(xiàn)狀 與發(fā)展 目標 發(fā)展現(xiàn)狀 寺院 發(fā)展現(xiàn)狀 襄垣 是我國北方漢民族棲息、繁衍活 動最早 的區(qū)域之一，是 一塊人杰地靈的風水寶地，與歷史文化旅游資源相配屬的 自然景 觀也十分優(yōu)美。 水文 西南漳： 甘村到合河口段，起點河槽海拔 862 米，流長 公里， 落差 78 米。分別占總面積 %、%、 %，屬中低山黃土丘陵區(qū)。 自然環(huán)境條件 地理位置及范圍 襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識宗祖庭建封寺， 位于山西省東南部長治市北 ，襄垣縣漳河東側(cè)的高臺地上， 地理坐標為東經(jīng) 113176。冬夏長流永不結(jié)冰的鹿哭泉，泉內(nèi)涌出的五色魚， 更會使游人目不暇接，流連忘返。 第三章 項目建設的可行性 外部建設條件 二十一世紀，全省進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心任務之一是從原來的高污染、高消耗為主的能源重化工企業(yè)為支柱的第一產(chǎn)業(yè)，向消耗低、污染少、效 益高的高新產(chǎn)業(yè)和投入少、產(chǎn)出高、時間短、效益長的全方位產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移， 這也是全球化的發(fā)展趨勢。 項目建設的意義及必要性 項目建設的意義 維修、 擴建 襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識宗祖庭建封寺 ， 是彰顯 《 西游記》中唐代高僧玄狀法 師西域求取真經(jīng)，回國后召集天下文人墨客翻譯經(jīng)文，弘法利人的偉大精神 ；是 弘揚襄垣籍唐代高僧 百法祖師釋義忠本人寄居京都大慈恩寺翻經(jīng)院 撰鈔作疏、刻苦求學的 偉大 精神 。西與 襄垣縣 東湖公園連接，東與南里信村 毗鄰， 四周公路縱橫，交通便利 ；田林 錯落有致 ，環(huán)境優(yōu)雅； 東依 山 ，西傍 水，山水輝映 ， 為襄垣勝景之一。人均國民生產(chǎn)總值 60275 元，財政總收入 億元，人均 11095 元，已經(jīng)提前步入小康水平。 全面開發(fā)以襄垣縣古 韓鎮(zhèn)南里信村唯識宗祖庭建封寺為中心的放射性生態(tài)區(qū)域，為提升襄垣 乃至整個上黨的根祖文化品味，創(chuàng)造良好的氛圍 。 山中 形似蒼龍般的盤龍勁松、形似孔雀般的開屏金松、形似鳳凰般的百鳥朝鳳古樹、形似蓮花般的八辧翠柏、品字形的仙鶴奇松、松柏檜三個樹種聯(lián)體的古樹造型，更增添了自然界的千姿百態(tài)，顯示出自然界 的奇特景觀。 襄垣提出依托建封寺 創(chuàng)建唯識宗祖庭 的舉措，將從山水、自然、風光、名勝等旅游景點的束縛中走出來，向深層的文化探源進軍，填補了旅游行業(yè)中傳播科學文化知識較少的一個空白，具備了旅游市場特殊的構(gòu)成要素和必備的基本條件。 茲將分布于縣城 東部且延伸至 唯識宗 祖庭建封寺 的主要山峰 百谷山 簡述如下 : 百谷山 ：又名百谷嶺，海拔一千一百三十八米，位于縣城 東 南 十五公里，走向西北 ，是漳河以東大片區(qū)域的總稱。 地表水： 本縣地表水，屬海河系三大河流之一濁漳河上游河系。 2. 古建技藝觀賞區(qū)：由縣文物部門交由 僧人 全權(quán) 管 理的古建筑群，確定對外開放的同時 ，管理時間 應由文物主管部門確定。要想發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) ，將游客吸引進來， 不僅需要有 好的景點，更需 要有好的環(huán)境條件作為前提。 先 易后難，由重及輕，長短結(jié)合 寺院 的建設是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要建設的項目 多， 范圍廣，資金投入大，因此工程的建設必須走邊建設， 邊 積累，先易后難，長短結(jié)合的發(fā)展道路。 植被規(guī)劃 植被 現(xiàn)狀 首先是植被 整體覆蓋率不高。 植被 規(guī)劃 首先繼續(xù)加緊恢復 區(qū) 域 內(nèi)的植被恢復工作，盡快、盡早 全面實現(xiàn) 整個景區(qū) 林 木花草 的美化綠化效果。 進度安排 寺院 建設共分為兩期進行， 歷時三 年。然而知道襄垣唐代有一位高僧曾經(jīng)和玄狀一塊翻譯經(jīng)文， 除了 極少數(shù) 學者、專家以外卻很少有 人了解。據(jù)統(tǒng)計，襄垣縣 登記在冊的文物 保護 單位 216 處，最具有 開 發(fā)價值的 資源 包括東晉高僧法顯、寶峰寺麻衣祖師、具有當?shù)仫@著特色的唐代昭澤王 、曾伴隨西游記中玄奘法師在西安大慈恩寺一塊翻譯經(jīng)文的唐代高僧釋義忠等多種類型。 近年來，襄垣 縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識宗祖庭建封寺逐步被人們所認可，慕名而來的善男信女 絡繹不絕，已經(jīng)形成了民眾的自覺行 動，引起了當?shù)厝罕姷膹娏曳错懀玫搅烁骷壢嗣裾母叨戎匾?。多為梯田和臺階式地塊 ，溝谷發(fā)育，海拔 950—— 1100 米，相對高差 100 米左右，殘丘坡度 15—— 35176。 地質(zhì)地貌及土壤 建封寺所在地地質(zhì)地貌主要為黃土 丘陵區(qū)，間有漳河河谷沖積平原。 境內(nèi)寺廟林立，級別較高，時代較早，是擴建祖庭創(chuàng)建新的人文格局 的又一 可靠保證。隨著社會化大生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，國家改革開放的不斷進行，全面實現(xiàn)小康已經(jīng)不是遙遠的夢想。 項目建設的必要性 古韓鎮(zhèn)南李信村唐代高僧 釋義忠， 生年 曾伴隨西游記中的唐僧玄奘法師，在京都長安大慈恩寺翻經(jīng)院， 不到 五年 時間，精 通二經(jīng)五論 ：即 法華 經(jīng)、 無垢稱 經(jīng)、大乘 百法 明門論、 因明 論、 俱舍 論、 成唯識 論、唯識道 論 等 ，并制成經(jīng)鈔和論疏，其主