【正文】 這時(shí) 無(wú) 產(chǎn)階級(jí) 迫切需要一個(gè)能 夠 正確反映社會(huì) 發(fā) 展 規(guī)律和無(wú) 產(chǎn)階級(jí) 利益的科學(xué)理 論 來(lái)指 導(dǎo) 。第三課第三課 時(shí)代精神的精華時(shí)代精神的精華(jīnghu225。 （ 4）題中觀點(diǎn)是不科學(xué)的。ngqu232。nshēng)的根本指南，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。)黨。)實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主等毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論 《 矛盾論 》《 實(shí)踐論 》《 認(rèn)識(shí)論 》 等第二十三 頁(yè) ，共四十二 頁(yè) 。生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī) (jīngj236。ng)，二者是 統(tǒng)一 的馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的 最重要、最顯著的特征最重要、最顯著的特征 ———— 實(shí)踐性實(shí)踐性實(shí)踐的觀點(diǎn) 在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用：在人與世界的關(guān)系上 ，從實(shí)踐出發(fā)理解周?chē)氖澜?；在歷史觀中 ，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)；在認(rèn)識(shí)論中 ，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；第十八 頁(yè) ，共四十二 頁(yè) 。n)來(lái)源來(lái)源 黑格爾黑格爾（合理（合理 (h233。這時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要一個(gè)能夠正確反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的 科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo) 。hu236。)通過(guò) 批判 舊制度和舊思想， 更新 人的觀念， 解放 人的思想。ng)、反作用經(jīng)濟(jì) (jīngj236。井田制瓦解 ,鐵器、農(nóng)具 (n243。d224。ng)最著名的代表是以百科全書(shū)派為中 心的一批 唯物主義 思想家。二、哲學(xué)史上的偉大二、哲學(xué)史上的偉大 (wěid224。)基礎(chǔ)基礎(chǔ)三大(sān d224。 唯物主義 與 辯證法 的統(tǒng)一， 唯物辯證的自然觀 與 唯物辯證的歷史觀 的統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為 (ch233。) 探究世界的 一般本質(zhì) 和 普遍規(guī)律 ，發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的 基本規(guī)律 ，揭示 人生 (r233。)中葉的馬克思主義哲中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)？學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)？思考：思考：第二十一 頁(yè) ，共四十二 頁(yè) 。精 髓 ——主 題 ——（ 2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論 (lǐl249。 d224。yī)單元 《 哲學(xué)常識(shí) 》 知識(shí)點(diǎn) 學(xué) ① 哲學(xué)是 世界觀 和 方法論 的統(tǒng)一 （世界觀 決定 方法論）② 哲學(xué)是對(duì)具體 (j249。nw224。)問(wèn)題。ng)、求變、創(chuàng)新、提高勤奮 (q237。 f232。內(nèi)容 (n232。 科學(xué)發(fā)展觀正確反映了 當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了改革開(kāi)放時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果， 是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論。答： （１）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映(fǎny236。)與時(shí)代 的 關(guān) 系（ 1） 真正的哲學(xué) 是 自己 時(shí)代 的精神上的 精華（ 2） 變革 社會(huì)作用 哲學(xué) 反作用 于 時(shí)代 ，是社會(huì)變革的 先導(dǎo) （ 兩點(diǎn) ） (gēngxīn)觀念、解放思想 ，指導(dǎo)促進(jìn)5．馬克思主義哲學(xué)： 是 科學(xué) 的世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)上 偉大 (wěid224。xu233。ngy224。 (lǐl249。你知道你知道 (zhī d224。)檢驗(yàn)。n)來(lái)源來(lái)源 黑格爾黑格爾（合理（合理 (h233。三大(sān d224。第七 頁(yè) ，共四十二 頁(yè) 。n)起了什么作用 ? 文藝復(fù)興的重大歷史意義在于他促使歐洲人從 以神為中心過(guò)渡(gu242。n)異常復(fù)雜。o d249。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變(zhuǎnbi224。 哲學(xué)可以 (kěyǐ)預(yù)見(jiàn)和指明 社會(huì)的 前進(jìn)方向， 提出 社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)， 指引 人們追求美好的未來(lái)； 動(dòng)員和掌握 群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力量 。)基礎(chǔ) 和 理論來(lái)源 分別是什么 ? (馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？） (2)馬克思主義哲學(xué)的 基本特征 是什么 ? 它完成哪 三個(gè) “統(tǒng)一 ”? (3)馬克思主義中國(guó)化的 兩大理論成果 是什么 ?閱閱 讀讀 思思 考考第十 頁(yè) ，共四十二 頁(yè) 。（（ 3）理論）理論 (lǐl249?？茖W(xué)性科學(xué)性 就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn) ,在于它的全部理論 都來(lái)自實(shí)踐 ,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù) (fǎnf249。n)，