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正文內(nèi)容

曾國(guó)藩座右銘及擴(kuò)展資料(專業(yè)版)

  

【正文】 8有福不行享盡,有勢(shì)不行使盡。治久亂之國(guó),宜予生路。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。6歸去來(lái)兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。夫如是,則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。——曾國(guó)藩4觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主?!对鴩?guó)藩日記》。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪?!对鴩?guó)藩書信》。凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。 —— 曾國(guó)藩2擇友乃人生每一要義。圣人復(fù)起,必從吾言矣?!对鴩?guó)藩書信》?!对鴩?guó)藩家書》凡發(fā)一謀,舉一事,必有**磨折,必有浮議搖撼。1世間事有一半是有所激有所逼而成的`。2才下手便想到究竟處。1趨趕時(shí)尚的人,博取的是無(wú)識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)?!对鴩?guó)藩書信》?!对鴩?guó)藩家書》。3舉止端重,則德進(jìn)矣。 ——曾國(guó)藩4尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)?!扒谟诎?,儉于家,言忠信,行篤敬”。似驢非驢馬非馬,自憎”形影良可咍。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。80、聞謗而怒者,讒之隙也。8居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進(jìn)德之資。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。若不求福,即無(wú)禍。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。人該脫俗,不可矯俗?!鴩?guó)藩見(jiàn)異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。3不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山?!对鴩?guó)藩家書》2學(xué)問(wèn)之事,以“日知月無(wú)亡”為吃緊語(yǔ);文章之事,以“讀書多,積理富”為要。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣。遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定。不至于圣人而后己者,皆自棄也?!鴩?guó)藩1聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。正文:曾國(guó)藩座右銘關(guān)于曾國(guó)藩座右銘(通用30句)艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。1不可輕率評(píng)譏古人?!鴩?guó)藩2人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。1事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之?!对鴩?guó)藩家書》2養(yǎng)生以少惱怒為本。3何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——《曾國(guó)藩家書》?!?
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