【正文】 所以選牛更有意義?！杜＠煽椗樊?dāng)中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發(fā)學(xué)生思考，鏈接以往語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有話可說的話題。一。一。對馬上就要走進(jìn)中學(xué)的他們而言，類似文章寫的誰的故事呀你為什么對這個故事感動呀故事告訴我們什么道理呀之類的問題，學(xué)生想必早已審美疲勞了?！　∪?、預(yù)設(shè)：文學(xué)理論的智慧抒發(fā)　　每一種不同體裁的作品，其結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。而且它通俗易懂、生動有趣，為兒童喜聞樂見、容易接受，正應(yīng)了兒童文學(xué)就是故事文學(xué)（朱自強(qiáng)）。一?！　≡c(diǎn)的問題盡管重要，但給出結(jié)論絕不是一朝一夕之事。我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》——語文教育何處尋 　　我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛。以哲學(xué)為例，對于物質(zhì)、意識關(guān)系的思辨，爭論了幾千年，今天依然沒有一個固定的、顛撲不破的結(jié)論。一。所以在裝滿教材的眾多文本中，選取民間故事這樣的文學(xué)體裁，除了看重具體故事本身所具備的內(nèi)容含金量以外，我們更期待著借它實(shí)現(xiàn)民族精神的薪火相傳。民間故事這樣的文學(xué)樣式，作品本身存在人物簡單、結(jié)構(gòu)相似、語言通俗等方面的特點(diǎn)。而且這對他從小學(xué)到中學(xué)的銜接又能有什么好處呢孩子不是我們的私有財產(chǎn)，他們是成長的，小學(xué)語文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖，我們的責(zé)任是送他們上路，而不是讓他們變成自己的翻版。體味玩賞階段。一。比如，以牛郎為起點(diǎn)，聊聊牛郎與其他人的關(guān)系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個話題的選取，背后都有我們對民間故事體裁文學(xué)性的思考作為支撐?！　≡诜潘勺杂傻慕涣鞣諊?，借助精心選擇的話題，我們與學(xué)生一道，理清了文章脈絡(luò)、辯明了人物關(guān)系、質(zhì)詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學(xué)習(xí)及人文修養(yǎng)的積淀與課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了鏈接?？赡茉诠糯?，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個動物，還是半神半動物的這么一個形象吧?！　×哪軌蛘归_，關(guān)鍵還是靠所選取的話題。）這種語用的學(xué)習(xí)表現(xiàn)在語文學(xué)科的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是一種不同于朗讀、文法訓(xùn)練的特殊形式。一。但我們要知道這一課的教學(xué)對象，是六年級下半學(xué)期的少年。選擇愛情來演繹文學(xué)、演繹語文，我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動。所以有人說，民間故事是文學(xué)的母親，民間故事是人類的宿命。于是我們借用《現(xiàn)代漢語詞典》中對語文的第二種解釋。當(dāng)然這其中也包括我們所提出的主題教學(xué)。一。遷移到語文學(xué)科的教學(xué)，我們是否應(yīng)當(dāng)考慮，這樣的一門迅速發(fā)展不過百年的學(xué)科，是否能在短時間內(nèi)給出性質(zhì)原點(diǎn)的結(jié)論如果不能，我們又應(yīng)當(dāng)做什么呢?zé)o外乎兩種選擇，一是選定自己認(rèn)為正確的理論，在實(shí)踐中為之尋找論據(jù)，證實(shí)或證偽；二是探索，擺脫一遍又一遍地重復(fù)自己，不作契訶夫筆下的套中人，在問過自己從來如此便對么之后，不因循，敢于銳意追尋，盡管尚不能回答語文應(yīng)該是什么，至少能發(fā)現(xiàn)語文還可以是什么。語言和文學(xué)，力求在教學(xué)中，以文學(xué)的方式呈現(xiàn)語文，從選文、教學(xué)預(yù)設(shè)到最后的課堂呈現(xiàn)，緊緊抓住文學(xué)這根主線，力圖讓我們的教學(xué)從理論指導(dǎo)到實(shí)際操作，從內(nèi)容到形式都脫離文字的束縛，抵達(dá)文學(xué)的對岸。　　《牛郎織女》故事隸屬于民間文學(xué)中民間