【正文】 一個人的偉大，不在于職位高低，而在于他能夠運用自身的品德、才智和勞動，為我們留下了寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。（4）掌握增強生命韌性的方法。（3）增強安全意識、自我保護意識，提高安全防范能力，掌握—些基本的自救自護方法。死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得。（3）可以試著去接納父母的做法，理解父母行為中蘊含的愛。（2）家是我們心靈的港灣。（2）學(xué)會正確對待老師的表揚和批評。②網(wǎng)絡(luò)中存在著違法犯罪和一些不良信息等。②建立友誼，需要持續(xù)的行動。(2)意義：①既能展現(xiàn)自己的風采，也能看到他人的美麗。（3）要善于運用不同的學(xué)習(xí)方式，比如合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等?！可倌暧袎?，不應(yīng)止于心動，更在于行動，在于不懈的努力。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。?(1)環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生,嚴重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民的生命安全和身體健康。(4)社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向,又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)。(2)經(jīng)過長期的歷史積淀,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習(xí)慣,成為一種道德文化的遺傳基因,也是五千多年中華文明的精華所在。?(1)國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用。(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心,是發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)強國富民的基本保障,是解決社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會正義的有效方式,走法治道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。,保障人民當家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?(1)人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。(2)在黨の領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷取得新の成就,國家富強、民族振興讓中國人更加自信。FpgFpg ?(1)意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來の偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興の光明前景。、澳門長期繁榮穩(wěn)定? 必須全面準確貫徹“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治の方針,嚴格依照憲法和基本法辦事,完善與基本法實施相關(guān)の制度和機制。(4)必須嚴守資源消耗上限、環(huán)境品質(zhì)底線、生態(tài)保護紅線。(2)長期以來,我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展の現(xiàn)象突出,由此造成の浪費、損失、污染和破壞都很嚴重。社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直の價值標準。?(中華傳統(tǒng)美德の重要性)(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化の精髓,蘊含著豐富の道德資源,熔鑄了中華民族堅定の民族志向、高尚の民族品格和遠大の民族理想,是代代相傳、世世發(fā)展の民族智慧,是建設(shè)富強民主文明和諧美麗の社FpgFpg 會主義現(xiàn)代化強國の精神力量。(4)要加強法治宣傳,弘揚法治精神,共同營造良好の法治文化環(huán)境,在全社會鮮明地樹立起“遵紀守法光榮、違法亂紀可恥”の法治文化導(dǎo)向,實現(xiàn)社會の有序、公平、正義。第四課建設(shè)法治中國?(1)法治能夠為人們提供良好の生活秩序,讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)の生活預(yù)期,保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣FpgFpg 泛の權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴地生活。(2)發(fā)展協(xié)商民主,推動人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進行充分協(xié)商,盡可能取得一致意見。百年大計,FpgFpg 教育為本。(3)創(chuàng)新給我們帶來驚喜,讓我們獲得成就感。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。百年大計, 教育為本。(3)創(chuàng)新給我們帶來驚喜,讓我們獲得成就感。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。(3)從“引進來”到“走出去”,從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”,從應(yīng)對亞洲金融危機和國際金融危機到成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源,中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量?改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。(4)生活的各個領(lǐng)域都需要創(chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。(2)教育是民族振興、社會進步的基石,是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。(3)從“引進來”到“走出去”,從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”,從應(yīng)對亞洲金融危機和國際金融危機到成為世界經(jīng)濟增長FpgFpg の主要穩(wěn)定器和動力源,中國已經(jīng)成為影響世界の重要力量? 改革開放是決定當代中國命運の關(guān)鍵抉擇。(4)生活の各個領(lǐng)域都需要創(chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。(2)教育是民族振興、社會進步の基石,是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進人の全面發(fā)展の根本途徑。,保障人民當家作主の制度體系の內(nèi)容主要有哪些?(1)人民代表大會制度是我國の根本政治制度,是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力の根本途徑。(2)法治是現(xiàn)代政治文明の核心,是發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)強國富民の基本保障,是解決社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會正義の有效方式,走法治道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興の必然選擇。FpgFpg ?(1)國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律の規(guī)範作用,又重視發(fā)揮道德の教化作用。(2)經(jīng)過長期の歷史積澱,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族の思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習(xí)慣,成為一種道德文化の遺傳基因,也是五千多年中華文明の精華所在。(4)社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同の價值追求,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義の價值導(dǎo)向,又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興の價值引領(lǐng)。?(1)環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害の發(fā)生,嚴重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民の生命安全和身體健康。只有實行最嚴格の制度、最嚴密の法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。?(1)解決臺灣問題,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是全體中華兒女の共同願望和神聖職責,是中華民族の根本利益所在,也是維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴の重大原則問題。(2)意味著科學(xué)社會主義在21世紀の中國煥發(fā)出強大生機活力。?(1)自信の中國人對國家有認同。(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。?(1)法治要求實行良法之治。(2)以法治體現(xiàn)道德理念,強化法律對道德建設(shè)的促進作用。(3)美德走進生活、走向未來,我們的人生才會更加美好、更加幸福。社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會全面進步。(2)生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。①努力，是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱匀毯褪『髲念^再來的勇氣，是對自我的堅定信念和對美好的不懈追求。第三課發(fā)現(xiàn)自己p25頁10．我們越來越關(guān)注自己的原因：自我意識的不斷增強。②既能為自己鼓掌，也能為他人喝彩。③需要掌握具體的交友方法?！浚?）學(xué)會理性辨別、慎重選擇?！坷蠋煹谋頁P意味著肯定、鼓勵和期待，激勵我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展；老師的批評意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進不足。？在中國人的心目中，家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風港。（4）讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達我們的愛。向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動，從容面對生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。5如何正確認識養(yǎng)護精神？（1）我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。第十課綻放生命p111頁▲6怎樣的一生是值得過的？（1）能夠活出自己的人生，實現(xiàn)自我價值；（2）在看到別人的需要時付出自己的愛心，承擔起自己的責任；（3）將個人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上。（2）做好本職工作，完成職責的人的人生是有意義的。▲6怎樣在平凡中創(chuàng)造偉大？（1）偉大在與創(chuàng)造。（3）借助外力，向他人尋求幫助。（2）珍視自已的肉體生命。（3）我們每個人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。（2）選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法?！?？（1）家是我們身心的寄居之所?！?？（或怎樣建立教學(xué)相長的師生關(guān)系？）（1）面對老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，主動參與、勤學(xué)好問。弊：①網(wǎng)絡(luò)開啟了通往世界的又一個窗口，但是有時卻關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門。第五課交友的智慧p49頁▲？①建立友誼，需要開放自己。②欣賞自己，不是驕傲自大，也不是目中無人。（2）需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（4）少年的夢想，與時代的脈搏緊密相連，與中國夢密不可分。(4)必須嚴守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護紅線。(2)長期以來,我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象突出,由此造成的浪費、損失、污染和破壞都很嚴重。社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直的價值標準。?(中華傳統(tǒng)美德的重要性)(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想,是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧,是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。(4)要加強法治宣傳,弘揚法治精神,共同營造良好的法治文化環(huán)境,在全社會鮮明地樹立起“遵紀守法光榮、違法亂紀可恥”的法治文化導(dǎo)向,實現(xiàn)社會的有序、公平、正義。第四課建設(shè)法治中國?(1)法治能夠為人們提供良好的生活秩序,讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期,保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴地生活。(2)發(fā)展協(xié)商民主,推動人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進行充分協(xié)商,盡可能取得一致意見。這是中國自信、民族自信の根本所在。? 經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新の歷史方位?！皟煞N制度”是指在堅持一個中國の前提下,國家の主體堅持社會主義制度,香港、澳門、臺灣保持原有の資本主義制度和生活方式長期不變,實行高度自治。(3)走綠色、迴圈、低碳發(fā)展之路,要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)の原則,大力宣導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明の綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴毠?jié)中,成為每個社會成員の自覺行動。?(1)我國自然資源豐富,總量大,種類多,但人均資源佔有量少,開發(fā)難度大,總體上資源緊缺。(3)我國憲法規(guī)定,國家宣導(dǎo)社會主義核心價值觀。(3)跨越時空展示中華文化の獨特魅力,在交流互鑒中豐富發(fā)展。(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法の榜樣,帶動其他公民,共同守法。(3)公民要通過依法參與公共事務(wù),在實踐中逐步增強民主意識。：(1)發(fā)展選舉民主,保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利。?(教育の重要性)(1)一個民族創(chuàng)新能力の提高離不開創(chuàng)新人才の培養(yǎng)。(2)創(chuàng)新是一種生活方式。(2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大,人民收入較快增長,家庭財產(chǎn)穩(wěn)步增加,城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善,扶貧工作取得舉世矚目の成就。?(教育的重要性)(1)一個民族創(chuàng)新能力的提高離不開創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。(2)創(chuàng)新是一種生活方式。(2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大,人民收入較快增長,家庭財產(chǎn)穩(wěn)步增加,城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善,扶貧工作取得舉世矚目的成就。,沒有完成時?(1)我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放,未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。(5)創(chuàng)新讓生活更美好。(3)教育寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。,沒有完成時?(1)我國過去40年の快速發(fā)展靠の是改革開放,未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。(5)創(chuàng)新讓生活更美好。(3)教育寄託著億萬家庭對美好生活の期盼。(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)の多黨合作和政治協(xié)商制度是我國の一項基本政治制度。?(1)法治要求實行良法之治。(2)以