【正文】 現(xiàn)代管理學(xué)和心理學(xué)研究表明，就總體而言，對大學(xué)生的正面激勵遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于負(fù)面批評，正面激勵有事半功倍之效?？梢猿闪W(xué)生課外科技小組，或讓學(xué)生參與到教師的科研課題中，使學(xué)生有自我發(fā)揮能動性的空間，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的效果。要積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不斷拓展第二課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是灌輸式的，有礙于學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，必須進(jìn)行改革。這些做法在一定程度上阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新思想的萌芽和成長。這樣的實(shí)踐讓我對幾何空間知識記憶深刻。發(fā)明汽車時，如果腦子里依然還想用趕馬車的陳規(guī)來操作，就可能不是用方向盤，而是用韁繩來調(diào)整汽車方向！追求簡約也是通向創(chuàng)新的必由之路。”毫無疑問，創(chuàng)新是對人類是如此重要。三、大學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新力我的第一個建議是，在學(xué)習(xí)中，要知其然，也要知其所以然。我的博士論文，就是研發(fā)出世界上第一套非特定語言的連續(xù)語音識別系統(tǒng)。教師還要意識到，社會優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則是無情的，要想在競爭中立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。為此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，重視學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種途徑，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在課堂上創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，拉近教師和學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生的智力活動不受壓抑，讓學(xué)生可以放開眼界，多元的關(guān)注世界的發(fā)展，盡情地思考，盡情地提問。因此只能夠叫它麥當(dāng)勞餐了。他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考慮創(chuàng)新。到20世紀(jì)60年代，新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展。希望我們能夠通過這篇文章來獲得一些對我們大學(xué)生行之有效的教育教學(xué)方法。文章中列舉了一些教學(xué)方法值得借鑒。這就是說，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多元化，比如開放性學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)、研究型學(xué)習(xí)等。數(shù)學(xué)猜想是指依據(jù)某些已知事實(shí)和數(shù)學(xué)知識對未知量及關(guān)系所作的一種似真的推斷，是數(shù)學(xué)研究的一種常用的科學(xué)方法，又是數(shù)學(xué)發(fā)展的一種重要思維方式，是科學(xué)假說在數(shù)學(xué)中的具體表現(xiàn)。熊彼特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系?？姞栙愒?0年代中期對技術(shù)創(chuàng)新概念作了系統(tǒng)的整理分析。、真正的創(chuàng)新，成功的創(chuàng)新，一定是和開放后的“流出”有關(guān)系的，也就是說，必須造成信息的流出。下面，我就談?wù)勛约旱囊恍┛捶?。三、變教材為學(xué)材，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力是一種綜合能力。但很遺憾，一個三維視圖既不能帶給用戶更多信息內(nèi)容，也會嚴(yán)重妨礙信息的高效傳遞，無法使用戶在最短時間內(nèi)獲得最有價值的信息。在谷歌公司，每位工程師都可以利用工作中20%的時間，做自己最有激情做的事情。只要培養(yǎng)出靈活的頭腦和扎實(shí)的基本功，再兼具了科學(xué)家、市場人員、工程師的特質(zhì)，同時熱愛自己所從事的工作，你就一定可以做出最新穎、最有用、也最有可行性的創(chuàng)新來！在科技突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，國際競爭日趨激烈的當(dāng)今世界，崇尚創(chuàng)新已成為奔騰全球的滾滾潮流。二、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識究竟該怎樣做，才能不斷得到最好的創(chuàng)新呢？建議大家思考和實(shí)踐以下五項創(chuàng)新準(zhǔn)則：洞悉未來、打破陳規(guī)、追求簡約、以人為本和承受風(fēng)險。第四個建議是動手實(shí)踐。因此，培育創(chuàng)新思想是培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力不可缺少的前提。而民主、自由、和諧、安全的精神環(huán)境，是創(chuàng)新素質(zhì)成長不可或缺的養(yǎng)料與氣候。學(xué)校應(yīng)與社會各界聯(lián)合，建立穩(wěn)定的大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐基地，設(shè)立開放型實(shí)驗室，建立創(chuàng)新教育實(shí)驗基地，為大學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會和場所。他們身上具備的各種基本素質(zhì)和潛能會得到發(fā)揮，合作意識和組織能力得以加強(qiáng)，因而容易產(chǎn)生創(chuàng)造性火花，表現(xiàn)出創(chuàng)造舉動。建立科學(xué)、全面的評價機(jī)制。學(xué)生課外科技活動是一種能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好途徑。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力營造良好的校園環(huán)境。同時，學(xué)院也舉辦了“睿保杯”保險創(chuàng)意規(guī)劃大賽，旨在鼓勵學(xué)生根據(jù)所給的案例，自主調(diào)查研究，設(shè)計出最適合案例家庭情況的保險方案。“意識是思想的萌芽和初級階段”，而學(xué)校又是傳道、授業(yè)和解惑的場所。在一種鼓勵探索，支持興趣，重視實(shí)踐的教育環(huán)境下，創(chuàng)新并不難。以人為本是企業(yè)能否保持持久創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。僅僅通過把一個領(lǐng)域的經(jīng)驗應(yīng)用到另一個原本不相干的領(lǐng)域，可能就會完成一次偉大的創(chuàng)新。美國3M公司一位研究員想發(fā)明粘合力非常強(qiáng)的膠水，但因為種種原因失敗了，實(shí)驗得到的只是一種粘合力很差的液體。因此，這項創(chuàng)新的可行性只能達(dá)到59分。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種“內(nèi)驅(qū)力”，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐?！秾W(xué)會生存》中曾有這樣一句名言：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人，因此教師不僅要幫助學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，還要把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，所謂學(xué)材＝教材＋教法。要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，尋學(xué)生在學(xué)習(xí)中的好見解，新方法，加以肯定和鼓勵；要保護(hù)學(xué)生敢于發(fā)言的積極性讓學(xué)生品嘗成功的喜悅，滿足他們的好勝心理，點(diǎn)燃他們智慧的火花，要身臨具境，設(shè)身處地與學(xué)生一起思考，一起探索，提倡一問多答，一題多問，引導(dǎo)學(xué)生提出新見解，新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。我就想，將來國內(nèi)能不能有一種更新的飯店，里面賣的東西，你說不上它是中餐還是西餐，不強(qiáng)調(diào)什么正宗不正宗，但是能夠開到全世界各地去，也讓全世界各地都能夠見得到？只有那樣，才算是真創(chuàng)新，才是創(chuàng)新成功了。其后，他在1982年的《工業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)》修訂本中明確指出，技術(shù)創(chuàng)新就是指新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化。1962年，由伊諾思(3．L．Enos)在其《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》一文中首次直接明確地對技術(shù)創(chuàng)新下定義，“技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計劃、招用工人和開辟市場等”。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的。根據(jù)授課情況，介紹一些應(yīng)用所學(xué)知識去解決實(shí)際問題的相關(guān)文獻(xiàn)，組織學(xué)生研讀、討論、激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。然而在有著嚴(yán)重弊端的中國教育體制的大背景下，學(xué)生進(jìn)校之初是正方形、菱形等有角有楞的圖形，畢業(yè)時都成了圓形；進(jìn)校時對同一件事物有不同的看法，能把彎彎的月亮說成像小船，像豆角，像微笑的嘴等等等等，畢業(yè)后答案都被一致成小船，別的答案不對！進(jìn)校前都是天真爛漫的想象力豐富的“朝陽”，畢業(yè)后都成了“老成持重”思想單一毫無生氣的“夕陽”，即老師眼中的所謂的好學(xué)生，家長眼中的好孩子，社會上的所謂的“人才”。工科大學(xué)生學(xué)習(xí)了現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論后，能否用它解決實(shí)際問題，也就是“是否有用”及“會不會用”的問題必須解決。在教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激勵學(xué)生經(jīng)常用發(fā)散性思維提出與眾不同的、標(biāo)新立異的解題思路和方法，對于提高學(xué)生素質(zhì)，為未來社會培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的新一代人，無疑是十分重要的。”而明確地將模仿和不需要引入新技術(shù)知識的改進(jìn)作為最終層次上的兩類創(chuàng)新而劃入技術(shù)創(chuàng)新定義范圍中?！叮褐R社會環(huán)境下的創(chuàng)新民主化》進(jìn)一步對面向知識社會的下一代創(chuàng)新，、大眾創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、共同創(chuàng)新為特點(diǎn)的，強(qiáng)化用戶參與、以人為本的創(chuàng)新民主化。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要的組成部分