【正文】 中國(guó)式的教育是，從小教育我們遵從孔孟之道，廉潔，做人民的公仆，堅(jiān)持高尚情操…所謂的中華民族傳統(tǒng)美德，可是在中我們可以看見(jiàn)，在這個(gè)權(quán)錢(qián)社會(huì)要遵守中華民族的傳統(tǒng)美德根本就是不可能的。本人覺(jué)得是一部拷問(wèn)良知的書(shū)，書(shū)是基于屈原的辭中”滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。眾所周知，我們?cè)趺茨苷业揭粋€(gè)像池大為這般能夠放棄人格進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)做權(quán)力走狗的人還能夠有著像書(shū)中池大為那般高尚的節(jié)操呢？！比如池大為面對(duì)女色的誘惑居然還能像一個(gè)旁觀而又清高的知識(shí)分子那般進(jìn)行一番靈魂的拷問(wèn)；還有池大為在進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)后，在面對(duì)種種腐敗現(xiàn)象時(shí)也要靈魂拷問(wèn)一番。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者。當(dāng)他考入北京中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，以研究生的身份被省衛(wèi)生廳馬廳長(zhǎng)相中并留在廳辦公室。大多數(shù)人都喜歡讀《滄浪之水》，因?yàn)樗麄兛梢缘玫絾l(fā)，有的人喜歡作品中所描寫(xiě)的房屋、孩子等家庭生活問(wèn)題；有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云?？梢?jiàn)父親在村民們心中的地位。只因?yàn)樽约旱穆毼惶停趶d里說(shuō)話沒(méi)有分量。在沒(méi)有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你無(wú)怨無(wú)悔。而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的口實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路。只是一個(gè)小小的辦事員，在中醫(yī)學(xué)會(huì)的那些年雖然專(zhuān)心學(xué)術(shù)，也發(fā)表了不少的科研論文，但是又有幾個(gè)人知道，幾乎是沒(méi)有人問(wèn)他的。權(quán)力能夠讓人成為游戲規(guī)則的制定者，就意味著權(quán)力可以讓游戲者在游戲規(guī)則中處于優(yōu)勢(shì)地位，而權(quán)力也似毒品，讓人上癮，讓人為奪取權(quán)力而不擇手段，陷入迷途而無(wú)法自拔。《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過(guò)本部小說(shuō)來(lái)凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。廳長(zhǎng)的賞識(shí)和有意栽培，外加自身的學(xué)歷學(xué)識(shí)，他的前程可謂一片大好，這從行政科申科長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度和給他的分房待遇就可見(jiàn)一斑。”當(dāng)今社會(huì)，到處充斥著喧囂與浮躁，但無(wú)論身在何處，都應(yīng)該保持心靈的那份平靜。如果池大為這個(gè)角色的內(nèi)心世界，真如作者所描寫(xiě)的那般高尚，我敢打賭，他肯定會(huì)變成一個(gè)斗士，不變成斗士，也會(huì)像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權(quán)力臣服，硬撐下去，最后因?yàn)樽约焊緵](méi)有認(rèn)清世界觀，而到老時(shí)像看破紅塵的高人似的對(duì)后生來(lái)個(gè)嘆息：“后悔自己當(dāng)初太硬了?！钡乃枷雭?lái)引開(kāi)的，也可以說(shuō)是貫穿全文的主要思想。反而的是，我們看見(jiàn)任志強(qiáng)有錢(qián)就可以得到博士學(xué)歷，無(wú)論你品德高尚或是低劣。生活中的每件事，他所經(jīng)歷的每件事都向他證明，不傍錢(qián)權(quán)是行不通的，要想活得有自尊，贏得別人的尊重只有爭(zhēng)取盡可能多的錢(qián)或是盡可能大的權(quán)。盡管我就是個(gè)不成功的小人物，但誰(shuí)也不能阻止我談理想，談生命的意義！第五篇：滄浪之水有感讀有感為了證明我讀過(guò)過(guò)滄浪之水，下面簡(jiǎn)要介紹一下滄浪之水。到了這里，按照人情常理來(lái)說(shuō)，池大為肯定會(huì)變得像當(dāng)年的汪精衛(wèi)一樣，由一個(gè)革命志士的角色轉(zhuǎn)換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉(zhuǎn)換那么簡(jiǎn)單了，而是由內(nèi)到外的變質(zhì)。這對(duì)他是一種解脫，亦是一種承受，但解脫出來(lái)的東西再去承受也會(huì)感之于輕，一如書(shū)之末池大為在父親墳前的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。我池大為也要成為這些人，舍身取義、信善性善、內(nèi)不愧心、外不負(fù)俗?！稖胬酥肥且徊糠浅３晒Φ拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，它緊扣生活和官場(chǎng)中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動(dòng)詞和副詞，具有動(dòng)作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機(jī)智卻不與世俗，無(wú)能無(wú)恥的丁小槐，曾今顯赫一時(shí)最后卻落魄的王局長(zhǎng)和馬局長(zhǎng)等。父親只是鄉(xiāng)村的一個(gè)普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，在去世時(shí)秦三爹只說(shuō)了：“照規(guī)矩辦！”馬七爹更是將自己的棺材送給了父親。隨著兒子一波的來(lái)到，家人給他的壓力，他漸漸的轉(zhuǎn)變了想法，像丁小槐那樣的小人的兒子就能進(jìn)機(jī)關(guān)幼兒園，而自己的兒子不能的時(shí)候，他覺(jué)得自己沒(méi)用，無(wú)法給家人一個(gè)好的生活，不能解決孩子的教育問(wèn)題。在你看來(lái)，原則是不能夠精心計(jì)算的，你是大智若愚。那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。而丁小槐此時(shí)已經(jīng)是處長(zhǎng)了，自己還是一個(gè)辦事員，只因?yàn)樽约簣?jiān)守的那些信條，自己的兒子燙傷了自己說(shuō)話沒(méi)分量，還是丁小槐的一個(gè)電話才把問(wèn)題解決，這些都動(dòng)搖了他堅(jiān)持多年的那些信條，并逐步的放棄。至高權(quán)力的背后是無(wú)數(shù)人利益的犧牲。第四篇：讀滄浪之水有感讀滄浪之水有感（一）前段時(shí)間從黨員活動(dòng)室借閱了《滄浪之水》，書(shū)中所呈現(xiàn)的世界既熟悉又陌生，就像是把所有的旁觀式傳聞都變成了冷酷的現(xiàn)實(shí)擺在你面前，“深刻的寫(xiě)出了權(quán)利和金錢(qián)對(duì)精神價(jià)值的破壞，有一種道破天機(jī)的意味”,給我以極大觸動(dòng)。周?chē)碌牧w慕嫉妒恨從他踏入衛(wèi)生廳大門(mén)那一刻起就表露無(wú)遺，各種排擠算計(jì)和打壓也接踵而至，但他無(wú)動(dòng)于衷或不屑一顧。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月而流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要較真或擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，正如書(shū)中池父錄孔子言：高山仰止，景行行止，雖不