【正文】 還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當(dāng)葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護(hù)，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去探討——好像在我們眼里也只有這一個角度。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作，內(nèi)容自不必贅述。貢內(nèi)爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國王。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的39。正是她在父親顛沛流離之時期兵討伐兩個不孝的姐姐，但是悲劇總是這樣，把美好的事情毀滅給人看，小女兒最終失敗自縊而死，老王也因此而悲痛去世。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。日復(fù)一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。他臨終的悲鳴不是為了當(dāng)初他那么迷戀的煊赫的聲勢。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)爭中被抓回了不列顛。在悲劇中丑惡的事物是作為美好事物的敵對力量。它鄭重嚴(yán)肅，要求自己具有驚心動魄的感動力量”。車爾尼雪夫斯基的悲劇理論，雖然強(qiáng)調(diào)了悲劇來源于現(xiàn)實生活，但卻否認(rèn)悲劇矛盾的必然性，這恰好暴露了他的舊唯物主義的缺陷。第二，在黑格爾的悲劇矛盾沖突中，抹殺了正義和非正義的區(qū)別，在理論上混淆了現(xiàn)實中美丑、善惡的斗爭，因而看不到悲劇沖突本身是反映著新舊兩種勢力的斗爭。它與悲觀、悲慘、消沉等完全是不同的。而這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強(qiáng)烈了?！皟深a還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當(dāng)傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外?！独顮柾酢纷x后感8最近拜讀了英國大文豪威廉讀完這本書后，我明白了一個真理：我所說的謊言將被時間所證實。善報者惡盡，惡報者善哉。人生為什么要有愛？為什么還要有分開？我突然感到有些害怕。讀完這本書后我明白了一個道理：說過的謊言終會因時間驗證。有些可惡的人甚至可以因為金錢、地位做出一些極端的事情。我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法?？梢哉f，悲劇的發(fā)生是由這個糊涂虛偽的老國王一手造成的。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。莎士比亞說瘋子給盲人領(lǐng)路，本是這個時代的病態(tài)。得知自己的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自己的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的`姐姐。當(dāng)她因為不會像她那兩個巧舌如簧的姐姐那樣說假話來恭維李爾王而被驅(qū)逐出國時，我感到深深的憤怒。而這時我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。第一條，李爾王的悲劇。不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。然而，正當(dāng)兩個女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿埽@就是人性。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對那位同學(xué)擺擺手：“我相信她不會那樣做的。劇中，愛因為沒有說而異常悲慘。說，或是不說，都不是問題?？赐赀@本書，我感覺很深刻，所以我想把我的感受寫下來，和大家分享?！独顮柾酢分饕v述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫；兩個姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞；然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎？看起來好像是為了有形的權(quán)力欲望，而輾斷了親情；最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿?，但這就是人性。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。這個故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國，可是我們現(xiàn)實生活中也有太多太多這樣的例子。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經(jīng)過了難得的抗?fàn)幒笏€是回到了不幸的起點(diǎn)上。真可謂是“一圈眼神細(xì)刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!悲劇則是通過美好事物的毀滅去揭露丑惡。他說：“模仿方式是借人物的動作來表達(dá)，而不采用敘述法，借以引起憐憫與恐懼來使這種感情得到陶冶”。其次，他還認(rèn)為悲劇是人生中可怕的事情，與艱苦斗爭有聯(lián)系，但又不能等同。歷史的進(jìn)步從來都是艱難曲折的。悲劇的美學(xué)意義就在于通過悲傷痛苦喚起同情與憐憫之情，啟人深思，激勵斗志，奮發(fā)向上，增強(qiáng)信念，勇敢地為爭取勝利而斗爭。第四篇：李爾王讀后感李爾王讀后感李爾王讀后感1《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。”它告誡人們絕不能像年老懵懂的`國王一般，為表面的現(xiàn)象所迷惑。推薦大家讀莎士比亞，可以對號入座。關(guān)系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點(diǎn)，人際關(guān)系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。在中國的古代宮廷中為了權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。他們是奧伯尼公爵的妻子，貢內(nèi)爾，康沃爾公爵的妻子，里根和美麗的女孩科迪莉亞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的39。于是那個講真話、說實話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。正如愛德蒙為了繼承權(quán)不擇手段一樣，兩個已婚的女人為了爭奪愛德蒙而自相殘殺，更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺：這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。不論如何，父女和好如初。人性的弱點(diǎn)也正在于此：人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點(diǎn)的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。聽了科迪莉亞的話，她大發(fā)雷霆，斷絕了與科迪莉亞的父女關(guān)系，將三分之一的土地分給了奧爾巴尼公爵和康沃爾公爵。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。考狄利婭為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團(tuán)圓。李爾王讀后感5故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。年深月久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成為生命中不可缺少的必需品了。都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。悲劇在社會主義社會里，也是暫時的，局部的。魯迅先生也曾說過：“悲劇將人生的有價值的東西撕破給人看”。最后，他還反對黑格爾的悲劇矛盾沖突的必然性的思想。每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性。悲劇是崇高的集中形態(tài)，是一種崇高美。于是當(dāng)“我”在河邊遇見祥林嫂時，她已經(jīng)不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。它以一個淳樸善良的農(nóng)村勞動婦女為主角，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自己有生之年主動放棄自己的權(quán)力，因為在這個位置上，權(quán)力意味著自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通過和珅把持著國家權(quán)力。此時，考狄利婭已成為法國的王后。無家可歸的李爾王開始懷念小女兒對他的愛，但他知道自己沒有臉面對科迪利亞。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。就像孤獨(dú)的行者之于遠(yuǎn)方。李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的`權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。沒想到，小女兒走后，大女兒和二女兒突然翻臉不認(rèn)人，將辛苦教育她們多年的父親流放到了一片荒無人煙的樹林。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。讀完本書，我覺得書中的那個年老昏聵、剛愎自用、目光無識“李爾王”實在是可悲。聽了考狄莉婭的話后，大發(fā)雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關(guān)系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。但他決定要根據(jù)女兒們語言表達(dá)對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。第一篇：李爾王讀后感600字而我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢，下面是小編為大家?guī)淼睦顮柾踝x后感，希望你喜歡。《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。”李爾王已經(jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。此書講述的是一個國王自食惡果的故事。有的，僅僅是和她們當(dāng)初同樣目的一個男人無盡的擺弄。當(dāng)李爾王聽見自己最疼愛的小女兒的話時，不禁大發(fā)雷霆，將她驅(qū)趕出了王宮?？诿鄹箘Φ拇笈畠焊呒{里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩個女兒，將小女兒流落他鄉(xiāng)。就像歡快的魚兒之于大海。自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。李爾王分割土地后，輪流住在兩個女兒的宮殿里，但兩個女兒在獲得父親賦予的權(quán)利和地位后，表現(xiàn)出了自己的本來面目，狠狠地對待父親，最后甚至把他趕出了宮殿。無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自