【正文】 ） 六、（ 15 分） 19．印度為盧比征集新符號(hào)（ 4分。陸詞寫 “ 常啼杜宇 ” 與 “ 林鶯巢燕總無聲 ” 對(duì)比；聞杜宇在先而 “ 愁 ” 在后，牽惹愁思。成分殘缺。修辭一致。 一個(gè)果農(nóng)的葡萄大豐收了，他非常高興，就捧著一籃子的葡萄讓過路人品嘗。 ②夢(mèng)在民歌中飛翔。風(fēng)中一縷激情悠遠(yuǎn)的歌聲也裊裊飄來，事前毫無準(zhǔn)備的我一下子陷入了那種好久找不到的激動(dòng)：“郎在丘上放牛羊。 （《論語(yǔ) 鵲橋仙 命題： 第 頁(yè) 共 12 頁(yè) 4 D．予亦 悄然 ． ． 而悲 悄然：憂傷的樣子。 予乃 攝 ． 衣而上，履讒巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。 5． 能說明 “ 中國(guó)藝術(shù)共同精神 ” 的一項(xiàng)是（ ） A．與現(xiàn)實(shí)保持距離，重要在神韻，在意境 命題： 第 頁(yè) 共 12 頁(yè) 3 B．教人輕松，教人解脫 C．藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔 D．把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化 6．對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國(guó)京劇把人生事象繪畫化、舞蹈化和音樂化，是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要。中國(guó)戲劇之長(zhǎng)處，正在其與真實(shí)人生有隔。 C．《茶館》采用以人手故事的寫法，通過裕泰茶館這 一特定環(huán)境，反映了舊中國(guó)政治的黑暗、人民的 生靈涂炭 ． ． ． ． 。n） 蓬蒿（ gāo） 餓殍（ piǎo） 晌午 (shǎng) C．沽酒（ gū） 埋怨（ m225。 中、西方戲劇與人生 中國(guó)戲劇，可用三句話綜括指出其特點(diǎn)，即是：動(dòng)作舞蹈化，語(yǔ)言音樂化，布景圖案化。所講全是嚴(yán)肅的人生道路。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰： “赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。（ 10分） （ 1）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 (4 分 ) 13．這兩首詞在對(duì) “ 夜聞鳥鳴 ” 的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。歷經(jīng)了太艱難與大悲涼的陜北民歌最自由的飄弋和最響亮的吼唱也同這個(gè)世界越來越格格不入。告別了“苦難”時(shí)，陜北的土窯洞逐漸成為歷史的經(jīng)典，搬進(jìn)了寬暢明亮高樓的他們心 情舒暢，流淌著凄美、哀怨、痛楚的陜北民歌隨風(fēng)遠(yuǎn)逝又有什么奇怪的呢 ?認(rèn)識(shí)到祖先破壞了生存環(huán)境的同時(shí)也為自己釀制了充滿血色的荒涼人生的陜北后輩們，把一株株樹帶進(jìn)了春天，開始營(yíng)造一個(gè)綠色的夢(mèng)?！陡]娥冤》的語(yǔ)言既質(zhì)樸無華、口語(yǔ)性強(qiáng)， 又 ③ 富于韻味．、精煉優(yōu)美。 （李密《陳情表》） （ 2）月出于東山之上， 。C．重復(fù)累贅。） （ 23 分） 11．（ 10 分） （ 1）返回登上小船，縱船到江心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。（每句 2 分，意思對(duì)即 可。） 七、 22（ 60 分） 。第一句 3 分；后一句答出 l 點(diǎn)得 1 分） 16（ 4 分）（ 1）高原民歌是伴隨苦難誕生，商品經(jīng)濟(jì)使苦難遠(yuǎn)去，民歌也將消失。 D．兩個(gè)“而”都是連詞，表承接。 B．不合語(yǔ)境。 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套做，不得抄襲。把各自的序號(hào)填寫在相應(yīng)的橫線上。惡劣的環(huán)境滲進(jìn)了陜北民歌的骨骼，它凝重、悲愴、荒涼的基因，從此在壓抑、貧困的陜北人心頭扎下了根，順著時(shí)間的甬道，在陜北人的悲歡離合里蔓延、蕩漾了下來。 ③陜北民歌用它們史詩(shī)般的思索和記憶， 在高亢而又飄逸的樂音中化作高原風(fēng)，世世代代、年年月月、時(shí)時(shí)刻刻，摟抱著陜北破碎的山梁，梳理著陜北的溝溝岔岔，把陜北的嘆惜與陜北的雄沉，刻在了陜北人的額頭和心里。相傳它的叫聲近似人語(yǔ) “ 不如歸去 ” ，又有 “ 杜鵑啼血 ” 的典故。 D．《赤壁賦》寫在初秋，本文時(shí)間移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，也都用了主客問答，一樣的赤壁，境界卻不相同，然而又都具詩(shī)情畫意。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。 后赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸 于 ． 臨皋。 西方宗教是空靈的，也是抽離現(xiàn)實(shí)的，因此有他們逼真的戲劇文學(xué)來調(diào)劑。值夜深花睡之際， ；瀕臨水氣氤氳之地， ； ， ； ， 。 第Ⅰ卷（選擇題共 30 分） 一、（ 12 分，每小題 3分） 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一組是 （ ） A．蹩腳（ biē） 金釧（ chuān） 巢穴（ xu227。 3．下列名句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ） A．美國(guó)“大腦健身房”生意紅火，但一些神經(jīng)科學(xué)家則認(rèn)為某種大腦鍛煉形式是否能帶來長(zhǎng)期好處或減少老年癡呆的并發(fā)癥，現(xiàn)在判斷仍言之過早。但中國(guó)戲劇則只是游戲三味。 C．中國(guó)的京劇的抽象現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，與中國(guó)人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。意義和用法相同的一組是 （ ） A．將歸 于 ． 臨皋 是臣進(jìn)節(jié) 于 ． 陛下之日長(zhǎng) B． 以 ． 待子不時(shí)之需 以 ． 予故，咸以愚辱焉