【正文】 做一個脫離了低級趣味的人，是毛早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。鄭培民作為一位黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗，而且在日常生活中，諸如調(diào)動搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。劉備死后，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間，蜀國國事，事無巨細(xì)，每必親躬?！鞍傩幸缘聻槭住?，做官先做人，做人先修身，修身應(yīng)立德，德乃官之本。要對照習(xí)總書記“七個有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動采取自己找、群眾提、上級點、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實”問題查準(zhǔn)、找實、擺具體，并針對這些問題，認(rèn)真修正自己的人生缺點。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場堅定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場，敢于抵制錯誤思想。一、要堅定理想信念。情操反映內(nèi)心的情感傾向和恪守的行為方式，好的情操主要表現(xiàn)在三個方面，第一是情緒要穩(wěn)定，人是社會人，都有喜怒哀樂，要考慮利弊進(jìn)行情緒管理，堅持修煉完善人格，要給欲望設(shè)定底線，人心不足蛇吞象，不能什么事都攀比?！救?修身指陶冶身心，涵養(yǎng)德性。誠如總書記所講，“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。國無德不興，人無德不立，厚德才能遠(yuǎn)行。通過堅持不懈的學(xué)習(xí)，堅定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實把“嚴(yán)”和“實”的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺?？倳浿赋?，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。古人所推崇的修身齊家治國平天下，修身是第一位的。要自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三是人生追求要志存高遠(yuǎn)。一、抓好“修心”。動腦筋，等待上級的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細(xì)，滿足于過得去。堅持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實維護(hù)群眾的利益。有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動手，借口工作忙而高高在上。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，艱巨而神圣。立黨為公、執(zhí)政為民的中國共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實干中來，從正氣中來。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標(biāo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書記指出的那樣，“我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點”,時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。測繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。奮斗的時代楷模。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。嚴(yán)格落實政法機(jī)關(guān)各項禁令和要求，牢固樹立憲法法律至上理念，對憲法法律始終保持敬畏之心，自覺維護(hù)憲法法律權(quán)威，自覺做學(xué)法守法用法護(hù)法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。古往今來，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛戴，而類似和紳、雷政富、**等貪官污吏的倒臺則是大快人心，百姓舉手稱贊。黨員有黨章規(guī)范其行為，領(lǐng)導(dǎo)干部也有領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果無視紀(jì)律，必然“踩雷”“觸電”，甚至滑向腐敗墮落的深淵，難以自拔。高德榮、楊躍國、李云忠他們同樣肩負(fù)著富民興邦的重任，而高德榮的先進(jìn)典型就在于他對權(quán)力的正確理解和運用。正反兩個方面典型教育，折射出了人生道路的不同選擇：高德榮的先進(jìn)事跡感人肺腑、催人奮進(jìn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勤學(xué)善思，加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，是增強(qiáng)拒腐防變能力的重要基礎(chǔ)。總之，通過開展正反兩個方面典型教育，我們要更加清醒地認(rèn)識到：管好自己，安全無虞。二要減少應(yīng)酬，凈化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。一、嚴(yán)以修身要堅定理想信念。習(xí)總書記提出的“嚴(yán)以修身”是對黨員干部的最大關(guān)心愛護(hù)，最好的保護(hù)。正是由于有了堅定的信仰，才在黨。問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠(yuǎn)問題。事實表明，堅持“莫以善。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書記主持召開中國共產(chǎn)。一、把堅定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂?！酒摹俊捌渖碚?，不令而行。對黨紀(jì)國法心懷敬畏，就能時時處處知道什么是高壓線，就能時時處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，面對誘惑不動心，面對利益不貪心。有的人沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。切實做到“心中有黨”。牢記“三嚴(yán)”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。修身，即是修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅定道路自信、理論自信和制度自信，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求不動搖，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗。一要明大德。中國傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。這是中國幾千年來仁人志士尊崇的人生信條和最高理想，也為我們闡明了做官先做人、做人先修身的道理。要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課、常修課，不斷強(qiáng)化黨性觀念，時刻做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，保持對黨的絕對忠誠，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。要求下級做到的，自己首先做到，要求下級不能做的，自己首先不做，自始至終，端正作風(fēng)、樹好形象，始終發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。要下定“精衛(wèi)無窮填海心”的決心，勤學(xué)善思，練就才氣。有的干部暮氣沉沉，他們或信奉“做得多錯得多、不干事不會出事”的為官哲學(xué)，或演繹“老好人”的角色，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不但敗壞干部隊伍形象，更貽誤黨和人民事業(yè)。帶頭弘揚社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚社會正氣上作出表率，時刻保持積極的心態(tài)、學(xué)習(xí)的心態(tài)、感恩的心態(tài)、付出的心態(tài)。“修身、齊家、治國、平天下”。十八屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，充分說明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實重要性。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態(tài)失衡。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是排在第一位。諸葛亮的修身自律三國時期，蜀國境內(nèi)刑法雖峻而無怨者，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。對待身外之物要鐵石心腸。鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。他雖然身居高官要職，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。[1] 2015年5月25日報道，由中央組織部主辦、共產(chǎn)黨員網(wǎng)承辦的三嚴(yán)三實專題教育官方網(wǎng)站三嚴(yán)三實專題教育網(wǎng)近日開通。想想群眾生產(chǎn)生活中還有什么問題沒有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強(qiáng)職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認(rèn)真履行好工作職責(zé)，實事求是、務(wù)實重行，恪盡職守、守土有責(zé)，當(dāng)好一方“領(lǐng)航者”和“守護(hù)神”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。要合理調(diào)整釋放壓力，使壓力轉(zhuǎn)化為動力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要提升理論修養(yǎng)。但學(xué)習(xí)這件看似簡單的事情，想要持之以恒的堅持下去卻不是一件容易的事情，只有樹立“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，這種無窮的“填?！睕Q心，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，持之以恒地保持良好的學(xué)習(xí)精神和狀態(tài)，使學(xué)習(xí)成為一種責(zé)任、一種追求，才能取其精華、去其糟粕，練就一身真功夫。二要誠信立人。一要勤于自省。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。個別領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念發(fā)生動搖，精神家園出現(xiàn)荒蕪，原因就在于對溫水煮蛙、蟻穴潰堤失之于防，對片石破窗、滴墨染缸失之于慎，對蠅頭微利、各種陷阱失之于察。五、抓好“修行”。“修學(xué)”就是以科學(xué)理論武裝頭腦，目的是解決“總開關(guān)”問題。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。作風(fēng)樸實、扎實，工作才能務(wù)實、落實。切實做到“心中有戒”。有的人在大是大非面前缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力?！酒濉啃奚?，是努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和要求?！毙奚碇卦谛扌?。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，務(wù)必注意“補(bǔ)鈣”。張北飛和王鵬的事件，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、品格修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律觀念，以較高的政治。謹(jǐn)記要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。70多年前，毛澤東同志就號召每個共產(chǎn)黨人做“一個脫離了低級趣味的人”.我國在社會加速。無私無畏、不怕犧牲的獻(xiàn)身精神，也培育出了幾代測繪人不畏艱險、吃苦耐勞的工作作風(fēng)，他們一次次地向極限發(fā)起挑戰(zhàn)，付出的不僅有青春，還有汗水、鮮血，甚至是屬于自己僅有一次的生命，他們依靠的就是堅定的信念和過硬。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺運用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制。這一重要論述和要求既是落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是打造廉潔政治，實現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的治本之策，更是黨員干部嚴(yán)以修身的制度保障。同時，加強(qiáng)對親屬的監(jiān)管，申明底線和劃清界線，在家庭會議上強(qiáng)調(diào)中央八項規(guī)定和各大項禁令，堅決不把個人群帶關(guān)系和私利摻和到工作中去，防止后院起火?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。照理說，對國家法律、黨的紀(jì)律、干部廉潔自律的規(guī)定他們是清楚的，但為什么置之不顧呢?他們明知受賄是犯罪，為何還要鋌而走險、以身試法?這除了他們在人生觀價值觀上發(fā)生扭曲外，與他們的法紀(jì)意識淡薄密切相關(guān)。被授予“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，成為新時期共產(chǎn)黨人踐行“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求的光輝典范。我國古代強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”，宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，反映出古人的高尚情懷。外表一副正人君子，心中卻打