【正文】 這里的整個空間沒有使用一根立柱，可供千人同時用餐，地面鋪置的地毯寸步都是蓮花蓮葉，蓮花是佛的象征。這里裝備了最完備的國際會議設施、最嚴格的保安系統(tǒng)、最先進的同聲傳譯系統(tǒng)，配套有千人規(guī)模的五星級接待中心和千人宴會大廳，可以同時召開2000人規(guī)模的頂級國際大會和2000人總體規(guī)模的十多個中小型會議。用七彩琉璃打造的“華藏世界”是佛教極樂世界圖景，琉璃為佛家七寶之冠，通過琉璃這種特殊的材質的燒制與燈光合理的投射效果，畫面上每一個人物都會發(fā)光，這正如佛教所言，“眾生皆有佛性、有佛性皆能成佛”。在鑒真東渡日本及其前后，日本高僧空海在唐朝學法多年，把中國的文字、書法藝術等首先傳入了日本，為中日友好交流作出了貢獻。第八幅 油畫稱為《漢藏兩大語系佛教關系圖》，1300多年前，吐蕃國王松贊干布和唐太宗的文成公主成了親，當時，唐朝佛教盛行，而藏地無佛。在佛教看來，善是佛教的根本，而“百善孝為先”，圖的上方可以看到佛陀為父抬棺的刻畫，佛陀尚且如此，所以孝是眾善的根本?，F(xiàn)在，我們來到了梵宮的中心位置——塔廳。東漢永平年間（公元58—75年），漢明帝曾經夜夢“金人”，并于公元68年建立洛陽白馬寺供養(yǎng)從西域請得的佛像、經卷、高僧。釋迦牟尼佛與他們一起苦修時，體弱黑瘦，幾乎不成人樣，而現(xiàn)在卻是莊嚴肅穆、神采逼人，不自覺中眾人同時起立，施禮迎接。這四個藻井，選用楠木，采用傳統(tǒng)的浙江東陽木雕工藝精制而成。關于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說，例如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等，如果您有興趣，不妨前來靈山探個究竟吧!此外，到了靈山，您可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。理由2 靈山大佛風水佳絕，為難得之佛國寶地。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經濟合理。最后動用了三輛超過一百噸的大吊車，在專家的精心指導下才順利裝吊完成。我不知道大家是怎樣想的，因為各自思維不同，感受也不同，正所謂“仁者見仁，智者見智。菩提大道 九龍灌浴我們現(xiàn)在看到的就是文化園區(qū)的主體建筑，我們稱之為九龍灌浴，是根據佛經上所記載的佛祖出生時的故事而建造的，據說在佛祖一生下來他就能走路和說話，他不用旁人扶持向東南西北各走七步，而且腳下步步生出一朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。門樓廣場兩邊種植的是紫竹，我們常說“紫竹林中觀自在”意思是說見到紫竹林就如同見到觀世音菩薩一樣。靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，共用青銅700多噸?！窘的D、阿育王柱、祥符禪寺】走到這兒，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事。梵宮內部各建筑空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會議廳、千人宴會廳等組成。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無縫”的程度。在全國各地豎立這么一根石柱，石柱上都刻經文以此來弘揚佛法，因而也給佛教帶來了發(fā)展，最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個方向，象征著要把 佛教弘揚到四面八方。這兩邊種植有百余棵銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。因此佛教才通過修行，恢復本來的清凈光明，清楚地認識到自身的價值，達到真正的覺悟。大佛一手下垂，一手屈臂向上伸，在佛教稱為“旃檀佛像”。走過五明橋，我們依次通過的是佛足壇，五智門，菩提大道。佛體銅壁板經過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。獅子下面刻有法輪和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。北宋祥符年間，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺。我們有些朋友們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，對不對？這是因為佛祖剛剛經歷了六年的苦行，但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術，設有煙警和溫警兩套報警系統(tǒng)，可以自動噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無縫”的程度。首先映入大家眼簾的是靈山大照壁，原全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩句，這里的“湖光”指的就是三萬六千頃的太湖，他認為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界一樣美好。大家抬頭看，這個寺廟就是祥符禪寺，首先步入的是天王殿，第一個迎接我們的是笑呵呵的大肚彌勒佛，走出天王殿，可以看到鐘樓和鼓樓，后面的則是大雄寶殿，是重檐歇山式建筑，規(guī)模宏大，氣宇軒昂。）崛山，這里的原指印度“靈鷲山”，簡稱“靈山 ”，據說，“靈山”之稱源于唐朝初年玄奘法師從天竺（印度）取經回國，經過這里，看到這里景色秀異，堪比靈山可媲印度靈山之美，于是就將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺（kuī）基法師就在此始建小靈山寺（宋時改名為“祥符禪院”）,歷經滄桑變遷，直至97年建造靈山大佛、恢復祥符禪 寺、這樣才恢復今天的規(guī)模。也就真正懂得了人生的價值和生命的意義。阿育王就統(tǒng)一了整個印度?？偣埠挠勉~725噸。靈山梵宮靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。整座群雕高近30米，青銅制作，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金，共使用黃金18公斤。靈山大佛是在旃檀佛像的基礎上，依據佛的三十二相塑造的，所謂三十二相，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個顯著特征，也就是在塑造佛像的過程中，對造像的具體形象特點，逐漸明確出的具體要求。佛經上說菩薩要普渡眾生必須廣學五明，所以其他“四明”是基礎，分別為“聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明”。為什么還在這里設佛足壇呢？這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個普通人成為萬人敬仰的佛陀的。他座下站立的是地神，他是佛祖整個降魔過程的見證人，他正在向一個常人講述佛祖降魔的經過。阿育王柱路經三個省才運到這里，僅保險費和一些附加費用就達 3到一千萬。佛體銅壁板經過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。無錫惠山“大阿?！?，憨憨墩墩，裂著嘴笑，笑得眼睛瞇成一條縫，每個孩子看到都愛不釋手，“惠山泥人”是購物單上不能缺少的一項。如此浩大的工程，也只有在我們現(xiàn)在這樣國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。原來，您的頭頂上有四個明亮的藻井。氣勢磅礴、莊嚴明朗，具有強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。龍樹為大乘佛教的宗教和社會實踐開辟了新的道路。飛天紋樣隨著不同時代，表現(xiàn)出不同的特點。佛教中的“信”，是指信心，信仰、真誠。您剛才在前廊廳看過的六幅油畫，每三幅為一個單元，分別演繹了印度早期佛教的歷史和印度佛教傳入中國并在中國文化環(huán)境下中國化的過程。第九幅 油畫稱為《中國佛教傳播圖》，長期以來，中國佛教對朝鮮、韓國、日本、越南等國家和地區(qū)產生了深遠的影響，佛教因此成為促進中國和這些國家相互友好交往的“黃金紐帶”。根據《華嚴經》的說法，在風輪之上的香水海中有大蓮華，大蓮華中含藏著微塵數的世界，所以叫做“蓮華藏世界”。在您經過的地方，不時可以看到兩側有一些藝術作品，其中揚州漆器作品《飛天樂舞》圓掛壁、刻漆彩繪漆器作品《多寶塔會》和《靈山海會》等，都是國家級工藝大師的傳世之作。通過這樣的體驗，請大家要常懷一顆感恩的心，時時牢記別人為你所做的事。蓮花是在炎熱的夏季開放的，它長在水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表現(xiàn)出的美好的一面。劇場為圓形設計，建筑面積達35000平方米，是目前全國首個超大型旋轉舞臺，劇場上方是高度達30米的巨大穹頂，它由1344盞的蓮花燈組成，寓意了佛教中“一花一世界，一葉一如來”，當千余盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟的時候，圣壇仿佛是星光燦爛的天穹，抬頭仰望就好象身在宇宙之中，很唯美。主佛肌膚全部用真金純手工打造，作品用去了15公斤黃金，500公斤白銀，12萬余件珠寶。太虛大師一直有將中國佛教推向世界、以佛法凈化世界的宏愿?，F(xiàn)在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年從長安請來的。正如大家期待的世界佛教論壇所倡導一樣——和諧世界、眾緣合和。塔廳上下三層，分別象征這三界，分別是人們修善行可以達到的三種境界。這些艱苦卓絕的西行者，前赴后繼，追求真理，矢志不渝，尤其是三國時的朱士行、東晉時的法顯、唐朝時的玄奘、義凈等人，他們被魯迅贊譽為“中華民族的脊梁”。釋迦牟尼悟道之后，便開始了長達四十五年傳教生涯，到八十歲涅槃。這部最短的佛教經文，包含了佛法最基本的內容。靈山梵宮寬153米，深約182米，地下一層，地上三層，總建筑面積72000平方米。理由5 靈山大佛的靈山梵宮瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內的避雷針都是“鈍”頭的。廣場旁邊四根石柱稱為經幢，通常上面也刻有經文，映襯出阿育王柱的雄偉莊重，佛教的博大精深。我們知道統(tǒng)一一個國度肯定要經歷很多的戰(zhàn)爭。轉經廊廣場四周是轉經廊，里面安放的是轉經筒，這是藏傳佛教祈福用的法器，因為考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時間或沒有機會在平時誦讀經文，于是設置了這樣的轉經廊，大家可以趁此機會來轉一下這轉經筒，因為你每轉一周就如同把轉經筒內的經文誦讀了一遍，如果您有時間也可以把我們108個轉經筒全部轉過來，這就如同誦讀了百遍經文，功德十分大的，也會保佑你福壽延年。在穿過門樓之后，我們不妨再回頭看一下，門樓中間也掛有一個匾，上面用梵文寫有“靈山勝境”。1997年11月15日靈山大佛建成開光。現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經文，來源于印度。休會期間，由林兆華、何訓田等組成的國內頂尖團隊導演排練的，以弘揚傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《吉祥頌》將每日舉行。這靠的是現(xiàn)代科技手段?！奔热挥行襾淼届`山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，讓大佛為您驅除煩惱，保佑您一生平安。（九龍灌浴表演一天四場，時間分別是10:00，11:30，14:30，16:30）據說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會說話，不用旁人扶 持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”頓時天空出現(xiàn)了 九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。據說玄奘走過 釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大佛采用青銅鑄造，除因青銅持久耐用，更重要的是青銅的藝術是古典藝術的精粹，同時也是中國傳統(tǒng)文化最璀璨的一部分。周圍幾個漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時的供養(yǎng)飛天。靈山大佛的建造，無論從宗教、文化、藝術、科技或旅游的角度看，都具有深遠的意義和重要的價值。朋友們，現(xiàn)在我們來到杏壇廣場，這里也是觀瞻大佛的絕佳處。我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開始，沿中軸線拾級而上，依次經過五明橋，佛足壇，五智門，走過菩提大道，經過大型動態(tài)音樂景觀九龍灌浴，繞過降魔銅雕、阿育王柱，會看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過