【正文】 如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女媧宮中關(guān)于愛情的誓言，已經(jīng)漫過山谷，籠罩著你我。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。該塔是青石雕造的圓塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究價值。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個志向遠大、統(tǒng)治賢明的君主。而這幅浮雕上，便生動再現(xiàn)了紂王當年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況?！皹涑鍪?，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均氣溫15。上統(tǒng)吳家坪組、長興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。它有著豐富的人文史料，明清著名游記，筆記，如徐霞客《黔游日記》、陳鼎《黔游記》、王士禛《池北偶談》、檀萃《黔囊》和麟慶《鴻雪因緣圖記》等皆有記載。近年來，對黑葉猴的飼養(yǎng)管理技術(shù)和繁殖習性科研課題達到了國內(nèi)研究的先進水平。1982年2月23日，麒麟洞被列為省級文物保護單位，1997年4月，被列為貴陽市愛國主義教育基地。抗日戰(zhàn)爭期間，愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。黔靈湖，黛鎖翠圍、波光粼粼，如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。下垂手勢名為“與愿印”，表示能滿足眾生的愿望，給予快樂；上伸的手勢名為“施無畏印”，表示能解除眾生的苦難。大家抬頭看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是靈山大型音樂動態(tài)景觀“九龍灌浴，花開吉祥”，整座群雕高二十七點五米，青銅制作，重12噸，全身鎦金，共使用黃金18公斤。除了風鈴外，其他的建筑元素，也蘊含著中國的傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。順著這個小湖往里走，路的兩邊是一間間商店。我們還游覽了紫砂博物館，工藝師現(xiàn)場制作和指導，讓每位游客都能感受中國紫砂獨特的魅力和文化內(nèi)涵。一棟棟酒店式專屬公寓，安臥山坳，卻視野開闊；一叢叢會所式別館酒店，盡得風光，卻藏而不露。拈花灣最東北面的一個狹長山谷，是?蓮花八觀?中?五片花瓣?的第一片花瓣，主要分布有?松月山房?、?半間居?等著名高僧住錫的靜修禪院，主要接待來自世界各地的參禪僧人、國內(nèi)外大德居士和資深修禪人士。這位外甥非常高興與他的和尚舅父相聚，并且特地留舅父過夜。?南泉禪師傳了什么禪法給趙州禪師，這是只可意會不可言傳的，沒頭沒腦的學僧既然問了，趙州禪師不得不答一句?鎮(zhèn)州盛產(chǎn)大蘿卜?。從而，它也就變成了可以使禪定者進入更高境界并完全改變生命狀態(tài)的神秘力量。釋迦牟尼佛說法四十九年，就是在石頭上栽花，以花吸引世俗大眾進入佛法觀心法門。誰知佛印看后只批了兩個字?放屁?。既然明白了這事理，何不趕快?吃茶去?！十三座橋 ◆印心橋?以心傳心、心心相印?是禪宗特有的傳法方式，師徒間通過無言之教，心領(lǐng)神會、心意相通、了然悟道，實現(xiàn)透徹理解禪理，以及對佛法真諦燈燈傳續(xù)的目的。?這個?棒喝?，是禪宗師家接待初學者的手段之一，對于其所問的問題，師家往往不用語言來答復，或者使用棒鋒擊打其頭部，或者沖其大喝，看其反應(yīng)能力，斷定學生的悟解能力。人們身穿禪服，手捧心燈，在梵音繚繞中體驗禪的智慧，一念放下，萬般自在。妙音臺游客朋友們，現(xiàn)在我們看到遠處有座戲臺，那是拈花灣小鎮(zhèn)的戲臺——妙音臺。千古尚遺傾國恨，五湖無復采蓮歌。街區(qū)中分布著茶道、花道、香道以及禪修會館等身心休憩場所，還有琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品小店和特色體驗工坊，還有各種主題餐飲、創(chuàng)意美食、當?shù)匦〕缘牡赇?，以及風格主題各異的禪意主題客棧。萬壑留風，過樵聲于枕上。下車是放下，上車是慈航。禪?生活體驗，向世界倡導?簡單、健康、快樂?的綠色禪生活，讓人們心身愉悅，情有所托，智有所益，思有所歸，在?微笑之旅?中學會放下，從而開創(chuàng)一種心靈度假的新模式。而拈花灣靠山面湖，更與靈山大佛依山為鄰，可以說是得盡天地人文靈氣。下面就請各位游客跟隨我，一同感受靈山小鎮(zhèn)這就是禪宗?拈花一笑?和?衣缽真?zhèn)?的典故。拈花灣的山水禪境和唐風宋韻的景觀建筑為載體，借助現(xiàn)代數(shù)字多媒體技術(shù)與舞臺表演藝術(shù)，營造了?花開吉祥?、?拈花微笑?、?一葦渡江?、?花開五葉?等兼具藝術(shù)感染力和文化震撼力的場景，最重要的是將靈山小鎮(zhèn)當您身處其中，都可以體驗輕松、愉悅、開心的禪悅，獲得蘊含禪意的人生感悟和收獲，寄托美好祝福。拈花塔是拈花灣小鎮(zhèn)主街區(qū)——香月花街的最高點，古樸莊重之中完美融合了唐風和禪意。它會給您帶來極其豐富的立體感受：和美、舒暢、驚恐、歷險、心魔、禪定、取舍、猶豫……美色心魔和洪水猛獸以及取舍斷離，幻化成極具視覺沖擊力的畫面和7D效果一起向你襲來。?螢火小墅?、?棒喝客棧?、?門前一棵松?、?一池荷葉?。有兩位僧人從遠方來到趙州，向趙州禪師請教如何是禪?！舭孙L橋?八風?是佛教名詞，外人對某人的八種態(tài)度。? 惟儼禪詩對曰：?我這里如石上栽花。到達無心地是第六意識關(guān)閉了，不起作用了。?看來有些玄虛，叫人莫名其妙。?又問：?如何是真諦？?山云：?解打鼓。游泳池、健身房、棋牌室等配套設(shè)施一應(yīng)俱全。2禪心谷接下來，我們來到的是禪心谷，是靈山小鎮(zhèn)若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?，愿您在人生的旅途，萬事如意，自在圓滿！無錫靈山文旅集團 文化創(chuàng)意研發(fā)平臺拈花一笑 指佛教不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛的特性，這是釋迦摩尼所想要的佛教宣揚方式。競相開放，爭奇斗艷。走進小鎮(zhèn)，干凈的石板邊有許多的花花草草，里面還藏著一個個可愛的小沙彌。并命大弟子窺基和尚在此開法，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了，俗稱千年古剎，歷經(jīng)風雨，宋大中祥符年間重建，改名“祥符禪寺”，為禪宗法庭，這就是那一寺。獅子下面刻有法輪和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。獼猴觀賞園，馴化散養(yǎng)野生獼猴約七百余只，游客在此可充分領(lǐng)略人與動物和諧相處的自然情趣。公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，有“黔南第一山”的美譽。明嘉靖九年洞前曾建一廟宇，稱為白衣庵。坐落在群山峻嶺之中的公園動物園，位于杖缽鋒山坳臺地上，是一繁育、研究野生動物，探索自然奧秘的園地,始建于1958年，地勢較為平坦，從大門向后呈臺地形上升。圣泉發(fā)現(xiàn)于何時，缺乏記載，它被修建來供人觀賞是在明初，修建者是明朝鎮(zhèn)遠侯顧成，至今已五百多年。黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。黔靈山地區(qū)由于地質(zhì)構(gòu)造復雜，在不大的范圍內(nèi)出露較多的地層，包括二疊系下統(tǒng)茅口組；上統(tǒng)吳家坪組、長興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。我們現(xiàn)在所處的位置，是女媧廣場，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女媧托石補天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補天的形象，背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護傘，也在日復一日地甘心情愿為女媧遮風擋雨。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。這是一個天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。醒目泉（必講）各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見！?？梢苑譃轱L、雅、頌三部分305篇。來到古佛洞口，我們可以看到這一幅對聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。靈性本是自然美，春夏秋冬對云煙。原本，女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時情不自禁作詩吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒，仰天長嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進而迷亂無道昏君，最終導致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似。《尚書》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠古時代傳說人物女媧捏土造人、煉石補天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點，景致獨特，耐人尋味，蘊含著豐厚的歷史文化底蘊。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水；泉眼眾多水質(zhì)良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級重點文物保護單位。由于黔靈山一帶因其大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。當?shù)叵滤环e蓄到一定高度時，水通過類似虹吸管的管道從泉眼處涌出，這時地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次積蓄到虹吸管口(即泉眼處)的高度時泉水再次涌出，如此周而復始，循環(huán)不絕。令人神往的天然情趣，仿佛把人帶回大自然，已形成不可多得的人與自然和諧相處的動人景觀。麒麟洞原名唐山洞，因洞內(nèi)有鐘乳石，酷似麒麟，故又稱麒麟洞。黔靈山導游詞 篇2黔靈公園，位于貴陽市西北角，公園南接棗山路。黔靈山導游詞 篇1公園由三嶺灣獼猴觀賞園、弘福寺、麒麟洞、動物園、黔靈湖、風雨橋等景區(qū)及盤山步道組成。大家請往這邊走，現(xiàn)在看到的柱子稱作“阿育王柱”，由整根花崗巖雕鑿而成。一山就是小靈山，相傳唐代時，當?shù)赜形缓紣恋膶④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞。經(jīng)過三個小時的車程，我們終于來到了拈花灣。雖然路上有點堵，可是也沒有影響我們的心情，我坐在車里欣賞著路邊的風景。拈花灣的禪意與清凈，帶給您內(nèi)心的安靜和從容，更歡迎您和您的親朋好友經(jīng)常來拈花灣旅行或小住，充分地感受禪意生活的美好。從北往南走來，銀杏谷是拈花灣的第三個山谷，是?蓮花八觀?中?五片花瓣?的第三片花瓣。波羅蜜多大酒店擁有客房共計415間，酒店設(shè)施齊全，宴會中心面積共計5000平方米。一八○下）：‘禾山垂語云：?習學謂之聞，絕學謂之鄰；過此二者，是為真過。達摩走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，立于葦上，飄然過江，留下?一葦渡江?的佳話?！魺o心橋《瑜伽師地論》中，彌勒菩薩特別提出來五種無心地，叫?五位無心?，就是極睡眠無心、極悶絕無心、無想定無心、無想天無心、滅盡定無心。?云巖禪師道：?我不在那時！?洞山連忙說道：?不在別處，不在那時！?對修道者來說，道貌風姿是無常假相，不從他覓，不假形容，不在別處，不在那時，法身無相，而無所不相，怎可認假為真呢？◆石花橋橋名源自?針扎不入、石上栽花?的公案。為了說明?十方世界?究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖，念唱到：?百尺竿頭不動人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是全身。不管世間怎么變化，他都是?即心即佛，即佛即心?。1螢火小墅等客棧各位游客，其實到拈花灣游玩，最好的方式是選擇一家客棧住上一兩晚，這樣能更好地體驗小鎮(zhèn)的禪境。1拈花劇場現(xiàn)在，我們看到這里是一笑堂中的拈花劇場，它是拈花灣特有的禪意實驗劇場，劇場通過聲光電的利用和劇本故事的演繹，近距離的帶給大家別樣的禪意體驗，在近距離的欣賞中讓游客朋 友們品味禪意故事、體悟人生真諦。四方 五層，由須彌座臺基、塔身、塔剎三部分組成，直棱窗欞、重唇板瓦、轉(zhuǎn)角斗拱、蜀柱斗子等讓拈花塔唐風盡顯、古樸典雅。由