【正文】 一是連長當(dāng)“車夫”在四十五團(tuán)八連，每逢該連職工娶兒媳婦，連長許富山的私家轎車便成為新郎新娘的“婚車”，他們自然成了一對新人的“車夫”。三是學(xué)校把弘揚(yáng)雷鋒精神作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)校制定了詳細(xì)的學(xué)雷鋒計劃，用講故事，讀日記，唱雷鋒之歌，論雷鋒精神等形式，利用潛移默化的形式凈化學(xué)生的心靈。往年的“公民道德日”宣傳活動要與學(xué)校文明之星評選活動嚴(yán)密結(jié)合起來，充分運(yùn)用各種宣傳手段，廣泛宣傳公民道德實施綱要，著力宣傳道德模范的感人事跡，充分展現(xiàn)道德模范的崇高風(fēng)范和時代風(fēng)采，營建全校關(guān)注、支持、參與道德建設(shè)的濃厚氛圍，推進(jìn)我校公民道德建設(shè)深入開展。在公民道德教育上,主張通過政治參與本身來培養(yǎng)公民的自主、責(zé)任與公益精神。就公民道德而言,質(zhì)疑權(quán)威的能力及從事公共討論的意愿被著重強(qiáng)調(diào),因為,在代議制民主下,要保持“普通公民對于領(lǐng)袖人物施行較高程度的控制。四、現(xiàn)代公民道德教育在西方公民教育中的徹底消失在西方文藝復(fù)興到啟蒙時代,托克維爾最終完成了古代公民道德教育向現(xiàn)代公民道德教育的轉(zhuǎn)變。公民逐漸從政治身份變成法律身份,“出現(xiàn)了向社會和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸的傾向。在城邦中實行少數(shù)人的“公民集體自治”,公民具有統(tǒng)治與被統(tǒng)治的雙重身份,就初步形成了公民身份具有權(quán)利與義務(wù)一體化的雛形。四、切實加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保工作任務(wù)落實。ⅩⅩ縣ⅩⅩ鄉(xiāng)小學(xué)ⅩⅩ年3月20日第二篇：公民道德教育月匯報材料洛浦縣布亞小學(xué)開展第十一個 “公民道德建設(shè)月”活動匯 報 材 料洛浦縣布亞小學(xué) 2012年3月20日洛浦縣布亞小學(xué)開展第十一個“公民道德建設(shè)月”活動匯報材料今年3月是自治區(qū)第十一個“公民道德建設(shè)月”，3月5日是毛澤東同志號召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞50周年。在校小學(xué)生2326名，86個教學(xué)班，其中雙語班31個，學(xué)生942名。開展“美化校園、愛我家鄉(xiāng)”主題活動：引導(dǎo)學(xué)生 做“環(huán)保小衛(wèi)士”，為美化校園、美化環(huán)境，組織“不亂扔廢棄物”、“誰的行為美”等主題活動，引導(dǎo)廣大學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。開展師德師風(fēng)教育和職業(yè)道德教育：在廣大教師當(dāng)中，認(rèn)真開展師德師風(fēng)教育、職業(yè)道德教育，樹立良好的師德形象，促進(jìn)教師自身業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)的不斷提升和完善。古希臘的“公民”,是必須具備家庭宗教家長身份的一種特權(quán)身份,占城邦中大多數(shù)的附屬于家長的其他人不具有公民身份?！?6)是同斯巴達(dá)“培養(yǎng)能征善戰(zhàn)的勇猛武夫”和雅典“培養(yǎng)和諧發(fā)展的人”的公民教育緊密結(jié)合在一起的?！比?、文藝復(fù)興時期古代公民道德教育的復(fù)興、轉(zhuǎn)型與消失文藝復(fù)興時期,古代公民道德教育思想首先在意大利城市共和國得到復(fù)興。在現(xiàn)代西方,自由主義泛濫的直接后果是公民權(quán)利被無限夸大,公民就自然演變成了一種“權(quán)利”身份,但隨著社會的發(fā)展,權(quán)力型公民身份逐漸暴露出與時代不符的理論局限和現(xiàn)實困境。認(rèn)為公民道德主要包括公民追求“公共善”、公民對所屬政治社群有認(rèn)同感和歸屬感、公民積極主動參與公共事務(wù)三個方面。經(jīng)過宣傳教育，以點(diǎn)帶面，全體推動，全面提升全校廣大干師生文化素質(zhì)程度。認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著眼于建設(shè)社會主義核心價值體系，著眼于推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，著眼于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度，以傳承和弘揚(yáng)雷鋒精神為主題，以青少年為重點(diǎn)，以社會志愿服務(wù)為載體，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，廣泛進(jìn)行雷鋒事跡、雷鋒精神和雷鋒式模范人物的宣傳教育，廣泛開展學(xué)雷鋒實踐活動和社會志愿服務(wù)活動，廣泛普及愛國、敬業(yè)、誠信、友善基本道德規(guī)范，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化、機(jī)制化，形成踐行雷鋒精神、爭當(dāng)先進(jìn)模范的生動局面，形成我為人人、人人為我的良好氛圍。四、取得成效在公民道德教育月活動中，各單位在上報宣傳稿件5篇，電視臺開辟了專欄進(jìn)行專題宣傳，編發(fā)《前海周報》二期，重點(diǎn)宣傳公民道德教育活動。四十五團(tuán)政工辦2012326宣傳部郵箱：Nsswmb2。二是及時充分報道學(xué)雷鋒重要活動。四是促進(jìn)屯墾戍邊社會主義核心價值體系建設(shè)的宣傳教育活動，全團(tuán)上下形成奮發(fā)向上工作熱情，機(jī)關(guān)干部的帶頭植樹15天，推進(jìn)“三化”建設(shè)，四十五團(tuán)還把公民道德教育與學(xué)習(xí)雷鋒活動結(jié)合起來，貫穿全年。利用國旗下講話時間宣傳“公民道德宣傳日”。”。于是,到19世紀(jì)中葉,公民道德教育就在西方公民教育中徹底消失。,所以,公民身份基本上不是常態(tài)的政治制度,公民道德教育也就可有可無、時斷時續(xù)。亞里士多德認(rèn)為,公民德性與公民所屬政體相關(guān),其含義局限于政治法律領(lǐng)域之內(nèi)。當(dāng)代,公民道德教育已呈現(xiàn)出“新自由主義、新共