【正文】 (魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)，以觀其妙，常有欲，以觀其微。寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心?！跏痑)人對(duì)自己的命運(yùn)有無窮好奇的期盼，一直試圖創(chuàng)造生命的意義。a)我們可以不美麗，但我們健康。——泰戈?duì)?，任何先天的或后天的才能?！R化騰。1繆爾：走向外界我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是走向內(nèi)心。冰心：愛在左，同情在右，在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴的花香彌漫，拂葉的行人，踏著荊棘不覺得苦，有淚可揮，不覺得悲涼。(林?！锻痢?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。過去的路是一張弓，只能彈射得我們向前飛奔。你是什么，中國便是什么。——朱德庸，你永遠(yuǎn)只能走一條，懷念著另一條?！吨傺汀Ｕ缳M(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會(huì)真幸福。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。（李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》序言）2．傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的，值得弘揚(yáng)。人的和諧營造了社會(huì)的繁榮。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）4．為信史而堅(jiān)定司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創(chuàng)下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）5．為未來而堅(jiān)守密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實(shí)記下了受難者對(duì)生存，對(duì)未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險(xiǎn)，只為求真。（《過秦論》）為別人強(qiáng)勢(shì)所劫，行賄茍安必?cái)?，團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟Ｓ蓛€入奢易，由奢入儉難。（李銳《談白菜》）“花香不在大，室雅何須大。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。3每個(gè)人都有自己的一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會(huì)到特別的甘甜和美好。3成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓?。粍e人后退，他仍然奮勇前行。0大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。我們站著，不說話，就十分美好?！驈奈奈覍⒂诿ＣＨ撕Ｖ性L我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。（虞世南）0夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋?！滋m幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。1人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。2人能走多遠(yuǎn)？這話不要問雙腳，而是要問志向。0生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。2有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想??4打開心的窗口，睜開敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（李密《陳情表》）3．誠信為本季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。（《老王》）反省虛榮追求脫離了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。偉大的天文學(xué)家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時(shí)候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。（培根《論友誼》。（周邦彥《蘇幕遮》）7．享受自然，快意人生人生之短，俯仰一生。西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識(shí)的流動(dòng)，凸顯人物思想心理的支配作用。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時(shí)空，成為永生。10．英雄與成敗英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存?！贝艘痪常荷陶斑h(yuǎn)矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痹娙唆斵既缡钦f?！钊獙W(xué)院（美國），否則你將一無所知?！驈奈?，人生因?yàn)榭部蓝删投嗖?。?dú)上高樓，望盡天涯路”。親情是一股涓涓的細(xì)流，給心田帶來甜甜的滋潤；親情是一縷柔柔的陽光，讓冰凍的心靈無聲溶化；親情是一個(gè)靜靜的港灣，讓遠(yuǎn)航的疲憊煙消云散。1畢淑敏：腐敗是一種淡淡的腐蝕劑，它無色無臭地積聚著，浸泡著我們的神經(jīng)?！郀柣??！障＝?，白晝總會(huì)到來?！_迪 b)天空沒有留下鳥的恒基，但我已經(jīng)飛過。——馮驥才 ，是可以傷感，還是可以會(huì)很，都是不可追回的了。因?yàn)榫髡咄莶坏盟倪^錯(cuò)或性格上的差異。此第一境也?！饒D書館墻上的勵(lì)志語錄。、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。徒，即同類或伙伴的意思，現(xiàn)在就是指“朋友”?！喔?。（你有良知，中國便不會(huì)沉淪；你有尊嚴(yán)，中國便不會(huì)糟糕；你找準(zhǔn)了方向，中國便不會(huì)后退）——崔衛(wèi)平，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡?！旯?，只有對(duì)處境絕望的人?！ヂ辶兴固?。曼德拉：如果我不能原諒他們，那么我仍舊處在牢籠?！Ｗ?。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行(陸游)從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。當(dāng)一個(gè)人悠閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般?！@是我們不該丟棄的信念，要從狹窄的小徑中，找到通往整個(gè)世界的道路?！保骸拔覀円蟹怕_步回望從前的勇氣”。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。愛因斯坦說：“對(duì)于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。（陳燮君《百代法書》）5．審美彰顯民族中國的語言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美，突出的是移情的效果。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。舊情偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個(gè)孤獨(dú)的瞎子。（《傅雷家書》）魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅(jiān)持真理（鄭文光《火刑》）。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往習(xí)慣了以錢物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。（《呂氏春秋為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。3肉體是精神居住的花園，而意志則是這個(gè)花園的園丁，意志既能夠使肉體“貧瘠”下去，也能用“勤勞”使它“肥沃”起來。2就像向日葵追尋太陽，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過程。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響你的一生！（路遙《平凡的世界》）0生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。2弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的深淵；強(qiáng)者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。1忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛?！茁涿?幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼?！≈亳R1遇見是兩個(gè)人的事，離開卻是一個(gè)人的決定，遇見是一個(gè)開始，離開卻是為了遇見下一個(gè)離開?！饺厥郎嫌性S多種遇見，最美好的，莫過于在我最美的年華里與你相遇，時(shí)光在每一秒的綻放與流動(dòng)中變得珍貴而雋永。（《菜根譚》）0水至清則無魚，人至清則無徒?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”?！熘灸Φ却赖却皇菫榱四隳芑貋?，而是找個(gè)借口不離開?！岵?向日葵告訴我，只要面對(duì)著陽光努力向上，日子就會(huì)變得單純而美好。0一道幸福之門關(guān)閉時(shí)，另一道就會(huì)打開。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。0人性的墮落，常常從無視公理開始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。1一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。01人格1．不屈鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學(xué)問的功夫。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）5．團(tuán)結(jié)就是力量母子三人在背負(fù)債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時(shí)候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟(jì)世之責(zé)?！笆虏荒恳姸劊軘嗥溆袩o，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。翠翠祖父的告誡：“做一個(gè)人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點(diǎn)。（愛因斯坦《社會(huì)和個(gè)人》），潤澤人生“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。（汪曾祺《胡同文化》）3．音樂美化人生音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨(dú)的驅(qū)趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎，婚時(shí)為你見證，死時(shí)為你送殯。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）3．環(huán)境與心境“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成?！ヂ辶兴固埂！旯挥袑?duì)處境絕望的人。（你有良知，中國便不會(huì)沉淪；你有尊嚴(yán)，中國便不會(huì)糟糕；你找準(zhǔn)了方向，中國便不會(huì)后退）——崔衛(wèi)平，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡?！跏胖纱笫聵I(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志！(蘇軾)水至清則無魚”這是盡人皆知的道理?！献?，厚積而薄發(fā)?？档拢哼@世間最值得敬畏的便是