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望岳杜甫(專業(yè)版)

2024-11-15 22:23上一頁面

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【正文】 這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說:“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩,并認(rèn)為無人能繼,是有道理的。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。人生自古誰無死,!俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。他在這里居住了將近4年,寫下了240多首詩篇。杜甫生于河南鞏縣。由久慕其名,到遠(yuǎn)望近觀,再到?jīng)Q意登山,全詩雖無一個(gè)“望”字,但詩人分明不僅是用眼在望,更是用心在“望”。大自然似乎對泰山情有獨(dú)鐘,把神奇和秀美集中在它身上。泰山名氣很大,文化內(nèi)涵很深,歷代文人墨客多慕名到此登臨游覽,留下了眾多賦詩題詞。渴日絕壁出,漾舟清光旁?!北磉_(dá)了作者敢于攀登人生頂峰的偉大抱負(fù)?!薄粢弧⒆髡吆喗椋憾鸥?,字子美,是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。山坡羊潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。道狹草木長,夕露沾我衣。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。白頭搔更短,渾欲不勝簪(zān)。歘(xū)吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。春望唐 杜甫國破山河在,城春草木深。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。其三種豆南山下,草盛豆苗稀。日入室中暗,荊薪代明燭。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。第二篇:望岳杜甫杜甫《望岳》李林各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師大家好!我今天介紹的是唐代杜甫的詩歌。這是一首五言律詩,由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四句組成。邦家用祀典,在德非馨香。題解唐玄宗開元二十四年(736),二十五歲的杜甫赴長安參加貢舉考試,結(jié)果落榜,于是就在齊趙一帶(今河南、河北、山東等地)四處漫游,《望岳》大約就寫于這一年。起始兩句以設(shè)問提起,既包含著醞釀已久的神往之情,更寫出遠(yuǎn)泰山雄拔于齊魯大地的英姿,可謂意出高遠(yuǎn)。詩人之所以如此,是山高鳥小,遠(yuǎn)望所致?還是詩人的神思隨那鳥兒一起飛翔?這兩句在寫景之中,有詩人的不盡之意及神往之情。其作品思想深刻,境界廣闊,有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性,風(fēng)格沉郁頓挫,形式多樣。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。,熱愛祖國河山的感情,學(xué)習(xí)他不怕困難,敢于攀登絕頂俯視一切的雄心和氣概。i)了(liǎo)曾(通“層”)眥(z236。1古今中外名人,有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”千百年來為人們傳誦?!褒R魯青未了”,是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句?!庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字,如孫光憲《北夢瑣言》:“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確,神氣索然?!保ā蹲x杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”。杜甫《望岳》詩,共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(寫細(xì)望泰山的景物、詩人感受)層層云升騰,滌蕩心胸;飛鳥歸山,映入眼簾;會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到袞州(今屬山東?。┤ナ∮H—其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。漂泊西南(4859歲逝世):48歲50歲在成都草堂,后又漂泊,53歲又回草堂,友人嚴(yán)武保舉他為檢校工部員外郎(后人因稱杜工部),次年嚴(yán)武突然去世,他到夔州住了近兩年,寫了很多詩。他7歲學(xué)詩,15歲揚(yáng)名。結(jié)句不但令全詩有含蓄不盡之味,更可看成是杜甫的自我期許,展示了一個(gè)青年詩人的雄心和氣概。“陰陽”,山北背日為陰,山南向日為陽。杜甫一生寫過三首《望岳》。恭聞魏夫人,羣仙夾翱翔。近代才有詩人黃莽(山水悟道)在《清晨登懸劍山》中寫出“登高方始遠(yuǎn),天地納于心。由于他的詩真實(shí)的反映了所處的時(shí)代,被稱為“詩史”;又由于他能憂國憂民,被譽(yù)為“詩圣”。)。水調(diào)歌頭 蘇軾明月幾時(shí)有,把酒問青天。此中有真意,欲辨已忘言王維 使至塞上單車欲問邊,屬國過居延。試攜子侄輩,披榛步荒墟。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞: “三男鄴城戍。洎吾隘世網(wǎng),行邁越瀟湘。)入歸鳥 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。歸來覬命駕,沐浴休玉堂。天明登前途,獨(dú)與老翁別。桑麻日以長,我土日已廣。其五悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。此后大約三四
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