【正文】 接著，還要按“成長(zhǎng)”“活下去”“有得吃”“以后結(jié)婚”等必要的祈愿各打一下。幣、頂針等小物件。過生日桌上最好不要擺蠟燭，也不要往生日蛋糕里插蠟燭，以免帶來不快。有害禮物不能接生日那天壽星既不能向人。在傳統(tǒng)觀念中，也有很多人認(rèn)為生命周期的節(jié)點(diǎn)是農(nóng)歷新年，也就是春節(jié)，而非生日。抓周時(shí)由大人將小孩抱來，令其端坐，任其挑選，看其先抓何物，后抓何物。其中，雞蛋多染成紅色，稱為“紅蛋”?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意?！庇纱?，古時(shí)福州元宵之熱鬧可見一斑。拜年初二起，初一不出門。每逢過年（新春佳節(jié)）到來之際，這種圖吉利、講禁忌就更加突出了。民諺有云：好的開始，等于成功了一半。蛋糕由主人切成若干塊，分給家人和來訪的客人，誰吃到有銀幣的那塊蛋糕，大家就會(huì)祝賀他是今年最幸福的人。人們頭戴面具，身穿白色衣褲，手挽手圍著篝火，一面高聲吶喊，一面盡情狂舞?！俺`”時(shí)，親屬仍須著孝服；有的人家，還請(qǐng)道士做法事。望鄉(xiāng)臺(tái)即是在家里以方桌擺的香案，孝家燃燭香供奉，名為燒奠紙?！痹茐?mèng)縣則有躲釘習(xí)俗：釘棺蓋時(shí)，孝子在一旁高喊 “某某躲釘！”齋醮如果是壽終正寢年老人，至少停喪１至２日，常請(qǐng)道士做齋，超度亡靈，舉家痛哭，俗稱“嚎喪”。靈床的放置很講究，死者為男性，靈床停放于堂屋左側(cè)；死者為女性，則停放于堂屋右側(cè)。然后，便為豐盛的壽宴。按“三朝”議定的吉日（多為“洗九日”，即嬰兒出生后第九天），男、女雙方各家的三親六眷，期日備禮品前來祝賀。在酒店舉行的婚禮，還有主婚儀式，大多是主持人開新郎新娘的玩笑，新人雙雙拜父母，親人祝福新人，主婚人講話等等。一套婚紗照花費(fèi)從幾百元至幾千元不等，放大成匾，做成掛歷、相冊(cè)，印在杯子上等等各種形式都有。第二篇：孝感禮儀習(xí)俗孝感禮儀習(xí)俗一、稱謂同事、部門之間，官話稱 “同志”，直呼稱職務(wù)或姓前冠 “老”字。七姐深受感動(dòng)，私下天庭與董永結(jié)百年之好，在大槐樹下成就姻緣。”拜年一般拜到初三、初四為止。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌?，F(xiàn)在雖然很多男女是自由戀愛而心許，但還是會(huì)采用傳統(tǒng)形式提親。男方迎親隊(duì)伍鳴鑼奏樂去女方家。三、生育誕生禮報(bào)喜。有的把胎發(fā)保留下來作為紀(jì)念。停喪病人斷氣后，家人請(qǐng)幫忙裝殮的人為之梳洗、穿壽衣。棺木放置客廳正中央，頭朝東方，尾朝西方，頭部放上案頭，案頭上擺放用于燒香和蠟燭的器具。后由抬重人捧棺，由匠人封殮，抬重人喝聲“發(fā)”，即“發(fā)喪”。他要亡者過又陡又滑，且布滿尖刀的“尖刀山”，一旦滑倒便會(huì)被扎成血人；要避免滑倒，只有用孝子的須發(fā)墊腳方可；因此，孝子們?cè)谖濉捌摺鼻笆遣荒芾戆l(fā)刮須的，只有在五“七”日理發(fā)，并將須發(fā)同錢紙一起焚燒，才能幫助亡人過尖刀山?！毙碌囊荒暧謱⒃谠┻@個(gè)節(jié)日到來之時(shí)開始。在農(nóng)村，人們舉著特制的木犁，上面裝飾著各種彩帶和花紙，載歌載舞，以祝豐收。瑞士人則以健身來迎接新一年的到來。福州人很重視年糕，除了祭祖，年糕也是團(tuán)圓飯桌上的一道飯后甜品，即使不吃，飯桌上也少不了它。此外，吃東西不怕“傳”（剩下）。除夕忙討債，通宵打燈籠。于是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的諺語一直流傳到今天?！霸钡拇笮〔灰唬笳呷绾颂?，小者若黃豆?！澳槨奔础懊妗?，臉長(zhǎng)即面長(zhǎng)，“長(zhǎng)壽面”的寓意便由此而生。在古代，男子到虛齡20歲時(shí)，一般會(huì)在二月選擇一個(gè)吉日敬請(qǐng)賓客，由父親在宗廟里主持冠禮，以表示成年。如果生口恰逢星期六，也不宜叫很多的客人參加。而奇數(shù)花象征一個(gè)人的命運(yùn)在向好的方向轉(zhuǎn)變，任何困難都會(huì)被克服掉。所以，一旦衣服弄臟，為了抵制那些不良影響，壽星一般都不會(huì)去換衣服，而是朝左邊扭過頭去啐3下，還小聲地念叨著：“不是兇兆是吉兆，不是兇兆是吉兆。泰國(guó)人在生日前的夜晚要點(diǎn)燃兩支長(zhǎng)蠟燭，一支同過生日者一樣高，以求長(zhǎng)壽。中國(guó)人一般不可以當(dāng)場(chǎng)打開禮物，否則會(huì)有性急而貪婪之嫌，是失禮行為。此時(shí)，容器內(nèi)事先裝進(jìn)的各式糖果、玩具便紛紛掉下來，人們爭(zhēng)先恐后地上前搶奪。許多德國(guó)家庭都備有一些專供點(diǎn)燃生日蠟燭的木制圓環(huán)。宴席上不小心打碎的碗碟得等最后一個(gè)客人走后再扔掉。但要是生日提前或拖后過，他們就聽不到這些祝福了。因?yàn)槊袼渍J(rèn)為，30歲的男子才進(jìn)而立之年，正是事業(yè)起步期，尚屬年輕，這時(shí)候做生日大壽會(huì)被人們嗤笑。主人家設(shè)宴款待，并向親朋好友和鄰里分送“周歲面”或“長(zhǎng)壽 面”。然而由于國(guó)家、民族、歷史文化的差別，生活在世界各地的人們的生日習(xí)俗都不盡相同，甚至千差萬別。據(jù)說元宵象征合家團(tuán)圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬事如意。如今這種習(xí)俗雖然淡化了，但商家仍看重在這天了結(jié)人欠欠人，更多的把這種商俗移到陽歷元旦之前。圖吉利，行禁忌中有許多趣聞，如誰盤碗砸了，小孩會(huì)驚叫一聲“完蛋”。根據(jù)傳統(tǒng)這天福州人還要吃一碗太平面。現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語、或舉行集體活動(dòng)等。除夕的午夜一定要敲鐘108下，意在驅(qū)逐惡魔。辛亥革命后，孫中山將正月初一改為春節(jié)，而以西歷的1月1日為元旦。馨香 又稱“新鄉(xiāng)”，死者去世第二年的農(nóng)歷正月初二下午（也有部分地方是初一），各親戚朋友都要前往死者家中守靈，稱為“坐夜”；香燭紙鞭等祭品，則在上年的臘月間送到亡者家中，謂之“下祭”。復(fù)土也稱為“復(fù)三”或 “復(fù)山”。根據(jù)死者壽歲，分行鋪紙（一歲一張），抬棺木的人（一般為４到８?jìng)€(gè)），用白布或者稻草繩將亡人抬入棺木內(nèi)，并連呼“進(jìn)材”。孝昌縣，給亡人洗澡的水不能隨意倒，而是灑在各個(gè)房間的床下面，以獲得亡人的保佑，賜福全家。四、祝壽 人過４０歲后，逢十年過一次整生，所謂做“整生”，實(shí)際都是在逢九時(shí)（即４９、５９、６９歲）做生日，有“做九不做十”之說，其含意是希望老人健康長(zhǎng)壽，稱之為“做望生”。分娩后第三天，稱“三朝”。跪拜用的被墊中大都有石頭、劈柴等，此外還有門頂潑水、席間對(duì)聯(lián)、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎，考驗(yàn)新郎的性情和才智，以讓女婿出洋相、現(xiàn)丑為樂。這次宴請(qǐng)，稱之為“喝酒”或“喝準(zhǔn)盅”?！睋?jù)說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。第一篇：孝感春節(jié)習(xí)俗趣談孝感春節(jié)習(xí)俗趣談孝感位于江漢平原，但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨(dú)有趣味。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈，邊拜邊說：“請(qǐng)紅娘子看燈。大悟縣還有定親習(xí)俗，即在婚事定后，女方家擇吉日宴請(qǐng)媒人，在宴請(qǐng)媒人時(shí)，必須請(qǐng)自家族戚作陪，以作為女兒訂親的證人。新女婿進(jìn)女方堂屋先禮拜女方祖先、二老。在農(nóng)村，此俗迄今不衰。小孩將穿上舅家送的新衣，吃生日蛋糕。亡人所穿的 “壽衣”、“壽鞋”極有講究，以大悟縣為例，“壽衣”必須穿雙數(shù)，意味著死者來世兒女雙全；“壽鞋”的鞋底，前掌只納７針、后掌只納８針，謂之 “前七后八，見了閻王不怕”。人棺前，兒女孫輩須給亡者磕頭跪拜、燒香蠟、紙錢，樂隊(duì)起哀樂，磕頭方式是 “二揖三磕”，即跪拜前先作揖，磕三個(gè)頭后再作揖。入土前孝子在坑中燒些紙錢，喊死者接契，然后將棺木放入其中，再填土筑墳。做百日比“五七”日做得簡(jiǎn)單，即主要親屬到孝家聚餐，然后到死者