freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

孝感春節(jié)習(xí)俗趣談(精選五篇)-文庫(kù)吧

2025-11-01 13:08 本頁(yè)面


【正文】 是“姑娘”、“繡花的”。岳父母一見(jiàn)便知是孫兒還是孫女。在農(nóng)村,此俗迄今不衰。分娩后第三天,稱(chēng)“三朝”。女婿報(bào)喜時(shí),當(dāng)即接岳父吃“三朝飯”(大悟還有此俗)。出生三天后用艾篙草煎水給孩子洗澡,謂之洗三。用光雞蛋滾身上的晦氣,現(xiàn)在這一習(xí)俗在部分地方還留存。送祝禮,亦稱(chēng)“送祝米”。按“三朝”議定的吉日(多為“洗九日”,即嬰兒出生后第九天),男、女雙方各家的三親六眷,期日備禮品前來(lái)祝賀。禮品為糯米、麥子、面條、油條、紅糖、雞子、雞蛋及衣料等。姥姥家還要送折疊鋼絲床、童車(chē)、甜米酒、棉被及童裝等物。滿(mǎn)月禮小孩滿(mǎn)月時(shí),外婆家要送來(lái)滿(mǎn)月禮物,喝喜酒,禮物有:小孩春夏秋冬四季的衣鞋,搖窩,雞蛋,面條等。這天,還要請(qǐng)理發(fā)匠來(lái)家中給孩子剃滿(mǎn)月頭,人稱(chēng)“剃胎頭”;家長(zhǎng)除付給理發(fā)費(fèi)外,還要贈(zèng)送香皂、毛巾等禮品,并請(qǐng)理發(fā)師傅吃酒席。有的把胎發(fā)保留下來(lái)作為紀(jì)念。孩子滿(mǎn)月三天后,其母要回到娘家吃一餐飯,稱(chēng)為“吃滿(mǎn)月飯”。未吃滿(mǎn)月飯之前,其母、子被稱(chēng)為“月母子”和“月窠伢”,是不能到別人家中串門(mén)的;吃完滿(mǎn)月飯后,便如同常人一般,再無(wú)任何禁忌。周歲小孩一歲時(shí),將客人送來(lái)的部分禮物,外加準(zhǔn)備好的“筆,墨,紙,硯,算盤(pán)”放在一個(gè)大篩子里,讓小孩抓,以占卜未來(lái),俗稱(chēng)“抓周”。成人禮兒童滿(mǎn)九歲便過(guò)十歲,要大擺宴席宴請(qǐng)父母雙方的親朋好友。小孩將穿上舅家送的新衣,吃生日蛋糕。四、祝壽 人過(guò)40歲后,逢十年過(guò)一次整生,所謂做“整生”,實(shí)際都是在逢九時(shí)(即49、59、69歲)做生日,有“做九不做十”之說(shuō),其含意是希望老人健康長(zhǎng)壽,稱(chēng)之為“做望生”。大多地方做80歲生日特別隆重,大悟縣忌諱為老人做80歲生日,有“做七不做八,做八拿刀殺”之迷信觀念,認(rèn)為做80歲生日是不吉利的。祝壽一般以衣物、壽面、壽餅、蛋糕、酒肉作禮物,目前賀禮多以金錢(qián)代替。老人生日那天,堂屋要懸掛壽星圖、壽嶂、壽聯(lián)、張燈結(jié)彩,老人則被稱(chēng)為 “壽星佬”;清晨,“壽星佬”身著新衣、新帽,端坐堂上,接受子孫們及來(lái)賓的拜賀。拜賀儀式后,每人要吃一碗面條,稱(chēng)為“吃壽面”。然后,便為豐盛的壽宴。有條件的子女們還會(huì)請(qǐng)來(lái)戲班子搭臺(tái)唱戲,為老人慶賀。五、喪葬送終人在臨死之前,在外工作學(xué)習(xí)的親人都要回來(lái)服侍,見(jiàn)最后一面。人在瀕臨氣絕之時(shí),需在堂屋地上鋪草,將之急移地上,親屬?lài)徒K聽(tīng)遺囑。對(duì)移床的解釋是,人死在床上,在陰間會(huì)永遠(yuǎn)背床。停喪病人斷氣后,家人請(qǐng)幫忙裝殮的人為之梳洗、穿壽衣。亡者是男性則由男性負(fù)責(zé),如果是女性則由女性負(fù)責(zé)。在孝昌,梳洗人一般為村中輩分最低的人,且與亡者并無(wú)直接親戚關(guān)系。洗澡時(shí),不是全部都洗,而是象征性的 “前三后四”,即在胸前用毛巾擦三下,在背部擦四下。然后,給亡人穿上先前準(zhǔn)備好的壽衣。亡人所穿的 “壽衣”、“壽鞋”極有講究,以大悟縣為例,“壽衣”必須穿雙數(shù),意味著死者來(lái)世兒女雙全;“壽鞋”的鞋底,前掌只納7針、后掌只納8針,謂之 “前七后八,見(jiàn)了閻王不怕”。孝昌縣,給亡人洗澡的水不能隨意倒,而是灑在各個(gè)房間的床下面,以獲得亡人的保佑,賜福全家。此外,孝感地區(qū)大部分地區(qū)都要為亡人腳上添加絆腳繩,臉上蓋上黃土紙,當(dāng)天還要在堂屋的正上方添上簸箕,以遮天神和祖先。加絆腳繩是不讓亡人回來(lái)害人,臉上蓋上黃土紙是為了掩蓋亡人的遺容,以免嚇?;钊?。城區(qū)人死了,是停在殯儀館,由殯儀館提供化妝等服務(wù)。準(zhǔn)備好后,要請(qǐng)人報(bào)喪,報(bào)喪人不得進(jìn)人別人家里,需站在門(mén)外告訴,否則會(huì)帶來(lái)不吉利。靈床的放置很講究,死者為男性,靈床停放于堂屋左側(cè);死者為女性,則停放于堂屋右側(cè)。如果人死在外面,就不能移人室內(nèi)停喪。死者頭部前方要點(diǎn)上油燈,叫“引路燈”,油燈在死者下葬前不能熄滅,意為死者走到陰間照明引路。然后,孝子將死者生前用過(guò)的床鋪草,搬到屋外燒掉。再在屋門(mén)口的樹(shù)干上捆扎幾張黃表紙,名曰“搭望鄉(xiāng)臺(tái)”,直到第三天亡人的“三朝”時(shí),才能將此紙燒掉。棺木放置客廳正中央,頭朝東方,尾朝西方,頭部放上案頭,案頭上擺放用于燒香和蠟燭的器具。所有家屬都應(yīng)該戴上白色孝布。在孝昌縣,孝布分為白色和紅色,白色為子女和孫輩戴,紅色為曾孫輩戴,其長(zhǎng)度有3米、2.5米和1米不等,越是與亡者親的人,所戴孝布越長(zhǎng),意思是重孝。在亡者人土前可戴在頸部或腰間,但是在死者出棺當(dāng)天一定要戴在頭上。入撿亡者移放靈床,等其親屬到齊后,再行人棺,又稱(chēng)“進(jìn)材(財(cái))”。人棺前,兒女孫輩須給亡者磕頭跪拜、燒香蠟、紙錢(qián),樂(lè)隊(duì)起哀樂(lè),磕頭方式是 “二揖三磕”,即跪拜前先作揖,磕三個(gè)頭后再作揖。根據(jù)死者壽歲,分行鋪紙(一歲一張),抬棺木的人(一般為4到8?jìng)€(gè)),用白布或者稻草繩將亡人抬入棺木內(nèi),并連呼“進(jìn)材”。兒女會(huì)將 自己的衣角剪掉一部分丟人棺木內(nèi),讓亡人保佑 自己。大悟縣將死者平放人棺中時(shí),除了在棺底鋪黃表紙,還在死者頭下枕 3塊瓦,懷揣“打狗耙”(為亡者去陰間的路上防狗所備),手執(zhí)蒲扇,身上蓋新白布棉絮被子,四周填放死者生前所穿過(guò)的衣物等。裝鹼畢,將棺蓋合上,但不蓋嚴(yán);再在棺底下點(diǎn)一盞油燈,稱(chēng)為“長(zhǎng)明燈”,靈樞前點(diǎn)一燈,稱(chēng)為“座頭燈”,并設(shè)香案、陳祭品,孝子孝女及親屬晝夜守護(hù)靈樞,陪同吊唁者焚香、叩頭,直至出殯。人鹼三日,再正式蓋棺,稱(chēng)為“封梓口”;封棺時(shí),邊釘釘子,邊要叫著亡者的名字或稱(chēng)呼說(shuō):“不要怕。”云夢(mèng)縣則有躲釘習(xí)俗:釘棺蓋時(shí),孝子在一旁高喊 “某某躲釘!”齋醮如果是壽終正寢年老人,至少停喪1至2日,常請(qǐng)道士做齋,超度亡靈,舉家痛哭,俗稱(chēng)“嚎喪”。齋醮期間,要為亡者設(shè)孝堂、置道場(chǎng)、安靈位、掛挽嶂;用彩色紙?jiān)敖鹕健?、“銀山”、“樓宇”、“轎”、“馬”、“傭人”,后又增有 “彩電”、“轎車(chē)”、“冰箱”等新興高檔用品;請(qǐng)名人學(xué)士,朗誦祭文、祭詞;親友則披麻戴孝,叩頭禮拜?,F(xiàn)在做法事的家庭不多了。出殯由戶(hù)主選定日期出棺,并預(yù)邀打井、抬重八人。出棺前,孝眷齊匍匐靈樞前跪拜,聽(tīng)道士開(kāi)路。后由抬重人捧棺,由匠人封殮,抬重人喝聲“發(fā)”,即“發(fā)喪”。到門(mén)外,以大凳停擱棺,孝子頂孝布,身系麻纏腰,足穿白鞋,懷抱靈牌,手持引蟠前導(dǎo)(禮布將蓋在棺材上隨葬),執(zhí)事人鳴鑼鳴炮,丟買(mǎi)路紙,靈樞居中,眾兒孫親友前后護(hù)送,村上老幼齊送,沿路燃鞭炮和撒紙錢(qián),直至墓地。下葬由出殯道士在未開(kāi)路前,選地選時(shí)間寫(xiě)好葬地契約、路單、紙錢(qián)、文契手續(xù),在下葬時(shí)定向羅盤(pán),焚交契約手續(xù)后,由道士陰陽(yáng)先生喊撒米。道士邊向棺上撒米、邊念“彩詞”,以祝愿亡者后代大吉大利、興旺發(fā)達(dá)。在安陸,除了撒米,還有在墓邊吃豆腐的習(xí)俗,與撒米有相同的意義。入土前孝子在坑中燒些紙錢(qián),喊死者接契,然后將棺木放入其中,再填土筑墳。復(fù)土也稱(chēng)為“復(fù)三”或 “復(fù)山”。殯葬三天,孝子孝女穿孝服,到墓前燒紙祭奠,給墳?zāi)古嗤?,俗稱(chēng)“復(fù)土”。在大悟縣,復(fù)土后,由孝長(zhǎng)子抓點(diǎn)墓土用衣襟兜回家中,放置亡者靈位下,意為亡魂回家受祭。孝昌縣部分地區(qū)在復(fù)土后還搭望鄉(xiāng)臺(tái)。亡者三 日,方知死必望鄉(xiāng),主家在第三天燒紙哭叫,孝子齊跪望鄉(xiāng)臺(tái)前。望鄉(xiāng)臺(tái)即是在家里以方桌擺的香案,孝家燃燭香供奉,名為燒奠紙。做七人死之日起,每 7天為一個(gè)“七”,共為7個(gè)“七”。每個(gè)“七”日,主要親戚朋友均備香紙前往祭拜,謂之“燒七”,七天燒一次紙祭奠,直至“七七”之日。據(jù)說(shuō),人死到陰間,
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
法律信息相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1